1樓：匿名使用者
呵呵，你這個羅漢做的太醜了，人工做舊的痕跡很明顯，假的無疑
2樓：黑索金
只有一個**，我無法說它的真假。另外石頭的價值是取決於材料和做工，年代倒不重要，你要考究的主要是它的材料，現在資源性的東西都在漲價，只要你材料對了，都有可能升值。
有一幅十八羅漢，不知道是真品？請大家給看看
3樓：深海的傾聽
我雖然不是那方面的達人，但是如果你能知道大致的年代或許能知道，如果是清朝那應該有可能是真的，因為在佛教歷沒有出現過十八羅漢，一直都是十六羅漢，但是在清朝時乾隆皇帝加上了一個降龍伏虎兩位羅漢，才出現了十八羅漢。
4樓：匿名使用者
這樣看不清楚的哦。只要看細節才知道的咯
十八羅漢當中誰長得最醜最凶惡，請帶上描寫…………謝謝！
5樓：一杆鋼槍
都比你帥，自己應該知道了吧
6樓：
你吃多了，沒事拿羅漢開心呢？小區內心造孽。
朋友給了我個橄欖核十八羅漢頭，有沒有懂的朋友，給我介紹介紹我這個咋樣？
7樓：
這個是三面十八羅漢 做工算比較粗糙的了 不過盤的有段時間了 已經掛瓷了
8樓：匿名使用者
手指蓋半月痕長得還行
懂玉的朋友看看我這串和田玉十八羅漢 30
9樓：嘉嘉
可以肯定的告訴樓主，這是真的，和田玉。
只是嚴格意義上說，它並不是新疆和田玉，而是青海產的崑崙玉，也是08年奧運會做金牌上面鑲嵌的那個玉料。
崑崙玉（也叫青海玉），根據目前國家鑑定標準，是能出證書的和田玉。只是和新疆和田玉相比透性大，水線多，油性遜色，**要便宜很多。
像一塊一級白的新疆和田籽料平安無事牌，完美級的，十萬以上，一塊樓主這樣的崑崙玉平安無事牌，一千左右。
玩玉，要明白，玉質是決定**的關鍵因素。
10樓：抱龍雲霧
普通 玉 石頭 不值錢
市場上賣的名為十八羅漢的花是真是假我買了一株會不會受騙?查一下有沒有這種花
11樓：燕焰
你能把花的**發上來嗎？我們這裡街上擺地攤的，也有賣什麼十八羅漢的，但一看攤主擺出來的**，很明顯就是ps出來的，假的。我只知道茶花（曼陀羅）裡有一種名品叫“十八學士”的。
誰能告訴我十八羅漢的全部法號？
12樓：匿名使用者
坐鹿羅漢 賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞 賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他迴轉做官，他怕國王囉唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。 國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。 他說回來是想導國王出家， 他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，結果國王就讓位太子， 隨他出家做和尚。
歡喜羅漢 迦諾迦代蹉尊者 妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放 迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：
由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？
”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。
”他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。 舉缽羅漢 諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為“舉缽羅漢”。
迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等託缽化緣的行者。藉託缽福利世人，予眾生種植福德，併為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。 託塔羅漢 蘇頻陀尊者——託塔羅漢 七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群 塔，是取梵文“塔婆”一詞的第一音而製成的中國字。
在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。託塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：
菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。 這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位**。 他修到五神通，又修得非非想及非想定。
蘇頻陀是佛祖最後一名**，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。 靜坐羅漢 諾距羅尊者——靜坐羅漢 清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂 諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。 他的**教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
過**漢 跋陀羅尊者——過**漢 身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生 跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。
相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。 他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去， 傳播佛法，因此稱之為過**漢 騎象羅漢 迦理迦尊者——騎象羅漢 騎象軒昂、頌經朗朗 心懷眾生、目及四方 象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。
迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。 笑獅羅漢 伐闍羅弗多羅是佛教十八羅漢的第八位，為梵語 vajraputra 的音譯。 他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。
六種阿羅漢之五為堪達法阿羅漢，又作可進相阿羅漢，指能迅速精進，而達於不動法者。 他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病**，而且有五種不死的福力。
故又稱他為“金剛子”，深受人們的讚美，尊敬。 雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。
他的師兄弟阿難詫異地問他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢 ？”尊者答到：
“話說多了，不一定受人歡迎；儘管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。” 尊者經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。
開心羅漢 戍博迦尊者——開心羅漢 開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮 戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊者；他是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說：
“我的心中只有佛，你不信，看看吧!” 說也奇怪，他開啟衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。 探手羅漢 半托迦尊者——探手羅漢 安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂 半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。
據《可哩底母經》說：古印度王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。
他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。 沉思羅漢 沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特徵面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。 沉思羅漢：
羅怙羅尊者，他是佛祖十大**之一。 羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。
這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。 沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。
他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。 挖耳羅漢 那迦犀那尊者——挖耳羅漢 閒逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然 那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。
這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。 所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。
所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的祕密。 因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。
布袋羅漢 因揭陀尊者——布袋羅漢 無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶 因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
相傳他在中國顯靈。 於公元九0七年五代樑朝時他在奉化出現，負一袋抄化。 後來在貞明三年(公元九一七年)在嶽林寺磐石上說佛偈曰：
“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了。 芭蕉羅漢 伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢 悠閒隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵 伐那婆期梵文為雨的意思。
相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。 他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。 長眉羅漢 阿氏多尊者——長眉羅漢 巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會 阿氏多是梵文無比端正的音譯。
這位羅漢的特微，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。 他出世後，有人對他的父親說道：
“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。” 因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。 看門羅漢 注茶半托迦尊者——看門羅漢 看門羅漢威武標杆、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔 注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信**之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。
有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。 後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!
” 原來這[錫杖]上有幾個環，搖動時發出“錫錫”的聲音。 人家聽到這聲音，果然開門布舍。看門羅漢 降龍羅漢 降龍羅漢 十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。
據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大**，佛命他們常駐人間普渡眾生。 另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。 傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。
後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。 在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世：降龍羅漢乃佛祖座下**，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。
降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。 伏虎羅漢 在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。
另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。 傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。
十八羅漢的主角色是那幾位，十八羅漢按順序排列？和簡介？
十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，因此，先說十六羅漢。佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的 他們遵佛的囑託，不入涅盤，常住人間，普度眾生。最早北涼 道泰譯的 入大乘論 中說 尊者賓頭盧 尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞 守護佛法，但未列出其餘十四人的名字。最早十六羅漢的名字，是從何處來的呢？是唐 玄奘法師譯...
十八羅漢佛珠有多少顆組成的，十八羅漢手串一共幾顆
暮光耕耘 十八羅漢佛珠總共由19顆珠子組成。十八顆珠子俗稱 十八子 此中所謂 十八 指的是 十八界 即六根 六塵 六識。六根 1 眼界，2 耳界，3 鼻界，4 舌界，5 身界，6 意界 六塵 1 色塵，2 聲塵，3 香塵，4 味塵，5 觸塵，6 法塵 六識 1 眼識，2 耳識，3 鼻識，4 舌識，5...
銅的十八羅漢錢幣每隻值多少錢，十八羅漢的錢幣值多少錢
18個zhongzong期間硬幣是在皇后區韋伯斯特，京兆萬年的平民。祖，曹貞觀殿君宮殿菲利普表 偉王表 韋氏安樂公主強奪民田，為固定的昆池，方圓很真誠，安樂公主寺廟，昂貴的，那麼事情就不說了，十八個硬幣，然後建立並放置在密封寺建了很多，內容如下 幾英里 編織的裙子，價值數千。衛佛寺後建設更加昂貴，服...