1樓：豬頭肉末
黑大耳獸的究極體基路比獸三大天使最強的，三大天使加起來的戰力的二倍是光明獸，光明獸封印過四聖獸的頭兒，也就是黃龍獸，所以基路比獸實力大於等於四聖獸之一
用黃銅鑄造銅鏡是什麼時候開始的？
2樓：無界行走緒如歌
“用黃銅鑄造銅鏡是什麼時候開始的？”
回答如下：明清時期多為黃銅鑄造銅鏡。這面有十二生肖圖案的，是明清時期銅鏡。小尺寸普品價值在500元以內，好的幾千元也有。具體看實物確定。
3樓：病祛啦
凊代,百元左右,黃銅宋時開始鑄鏡
4樓：南竹老五新**
使用黃銅鑄造銅鏡是在宋朝開始的，理由：
1、黃銅是銅和鋅的合金，它的出現比青銅晚，目前發現較早的冶煉黃銅年代約在五代十國——宋朝之間。五代十國的存在時間很短，只有幾十年而且戰亂不斷，因此真正大量使用黃銅是在宋代。
2、宋朝時期出現大量使用黃銅鑄造的銅鏡，宋朝的黃銅鏡多是仿古鏡，仿秦、漢風格的銅鏡。
用黃銅鑄造銅鏡是什麼時候開始的?
5樓：汪瑩池司辰
“用黃銅鑄造銅鏡是什麼時候開始的?”
回答如下:明清時期多為黃銅鑄造銅鏡。這面有十二生肖圖案的，是明清時期銅鏡。小尺寸普品價值在500元以內，好的幾千元也有。具體看實物確定。
老銅鏡邊緣有四條凸起的稜,中間是獅身龍頭是什麼銅鏡,什麼年代的？謝謝 5
這銅鏡是什麼年代的啊？
6樓：
先撇開形制和圖案不談，僅就銅質而言，明宣德前是不允許使用黃銅來製作任何銅器包括錢幣和銅鏡。因為黃銅在色澤上與**接近，故黃銅在古代亦稱為“偽金”，為防止假冒**，所以一律禁止使用和冶煉。一直到明宣德才解禁黃銅的冶煉和使用，最出名的就是用來製作宣德爐。
現在回到紋飾，這是典型的東漢紋飾但也僅是貌似。這種紋飾在宋代有仿製但銅質為青銅。所以你這個應該是現代仿古工藝品。
誰知道這個銅鏡是什麼年代的啊？大概值多少錢啊？
7樓：野逸山人
看圖是漢昭明鏡,屬漢鏡的常見品種.但圖不清楚,看不出真偽.如果是真品,看品相和大小數千元不等.
昭明鏡直徑大都在8～12釐米之間，圓鈕為主，連峰少見；鈕座可分成圓座、連珠紋座、四葉紋座三種，以前二種為多見。根據內區紋飾的不同，又把它分成連弧紋昭明鏡和圓帶昭明鏡二種，連弧紋又有八弧和十二弧之分，其中十二弧昭明鏡頗為少見。外區是銘紋帶，昭明鏡就是以銘文第一句有“昭明”二字而命名。
鏡緣多為寬素緣。
昭明鏡鏡銘文字較多，完整的銘文應是：“內清質以昭（照）明，光輝象夫兮日月；心忽揚而願忠，然雍塞而不洩”）。但完整銘文的昭明鏡並不多見，大多數是第一句省“質”字，第二句省“輝”、“兮”二字，從第三句開始省得更多，形成“心忽不洩”，甚至減句。
有的昭明鏡在字與字之間還加上文字元號“而”，這大概是為了彌補銘文帶布字不足的緣故，並沒有實際文字含義。
昭明鏡的省字減句現象較為多見，大多是因計劃不好而任意取捨的緣故，銘文中通假字、省筆劃及邊旁字、訛字也比較多見，說明當時人們對鏡銘的完整性並無嚴格要求，顯得非常隨便。這一現象在其它漢鏡銘文中也較為普遍。
昭明鏡書體可分為二種，一種是篆隸式變體，似篆似隸，篆中帶隸，字型活潑，流暢秀美，圓筆中帶有方筆，基本可以發現當時書體從篆書向隸書蛻變的倪端，常見於完整銘文的銅鏡中，如《中國銅鏡圖典》230鏡、234鏡，多見於連珠紋鈕座圓帶昭明鏡。另一種是字型比較方整，與漢代銅印印文的繆篆如出一轍，特別是字與字之間夾著“而”字，使整個銘文呈現出一種固有的韻律美，常見於省字減句夾字的銅鏡中，多見於圓鈕座連弧紋昭明鏡，筆者珍藏數枚這類銅鏡。昭明鏡銘文內容以讚美銅鏡的質量和效用為主，然完整者六言成句，詞藻樸實，對研究漢文學也有一定的史料價值。
昭明鏡流行時間較長，從西漢中期一直延續至東漢早期，是漢鏡中出土和流傳數量較多、流行時間較長的鏡類之一。據有關考古資料，昭明鏡在西漢中期其銘文字型瘦長，西漢晚期至東漢早期其銘文字型稍顯方整，以此作為鑑別這類銅鏡年代的依據之一。漢代昭明鏡中存在一種十分特殊的銅鏡，其外形與一般銅鏡無殊，但當光線照射鏡面時，在牆上可以反映出與鏡背銘文和紋飾相應的影像，稱為透光鏡，甚為珍貴。
漢代昭明鏡以文字作為主要的鏡背裝飾，為後世研究漢文字提供了真實的歷史印跡，充分顯現出二千多年前中華民族深邃的智慧和文明。
8樓：君封
制式上講肯定是漢鏡，昭明，至少是仿的。銘文看不清，圖太模糊，不好進一步做結論
9樓：敏秀雲魯珍
應是清代的，連中三元銅鏡，傳世包漿，市價300元左右。
請問這個銅鏡是哪個年代的，上面有“貴”字，值錢嗎？裡面好像是黃銅的
10樓：無界行走緒如歌
“請問這個銅鏡是哪個年代的，上面有“貴”字，值錢嗎？裡面好像是黃銅的”
鑑定如下：這個銅鏡是金代的，是金代仿漢代“家常富貴”鏡，鑄造工藝、銅質，符合後鑄後仿特點。非單一“貴”字，是四字，即“家常富貴”，吉語。
大開門真品。價值二千元，有一定收藏價值。
希望對你有所幫助。
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