1樓：雪雲鵬
乾隆時期有個宮廷畫師叫郎世寧,他沒有把印章拆開的習慣,我覺得不對
我又一個乾隆年制竹林七賢的花瓶怎麼變真假
2樓：
可以找古玩店老闆介紹鑑寶專家，或者發訊息尋找
3樓：步卓然
用手敲一下花瓶,發出清翠響聲的就是真的
大師，這是法琅彩嗎？有價值嗎？
4樓：
是法琅彩，具體價值看何年代 ~ 請採納
我有一隻乾隆年間的碗,碗底刻有"乾隆年制"不知有沒有收藏價值. 10
5樓：蜜蜂蜇了猴啊
「乾隆年制」款識只出現在法琅彩器物上，精緻得超乎你的想象，而且是堆料款（就是摸看字型都高出一塊。如果是紅色的印章款最多是**仿。品像好值幾千
乾隆年制瓷器求鑑定。
6樓：西西美女
1、造型規整,比例適宜,外觀曲線雖不及雍正時的優美,但仍比嘉、道時期的雋秀,小件器物尤為精緻。前期器型和雍正時樣恰到好處,後期則顯呆滯。此後各朝的造型風格,除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長餘者皆 為依次遞減,每況愈下。
2、前期胎體細潤,後期漸趨粗糙。青花呈色雖有多種表現,但以穩定的純正蘭色居多。初期有黑褐、青灰、淡蘭各色,色調均沉著,紋飾清晰。
爐鈞釉到乾隆時與雍正時不同,其顏色由松石綠和深蘭色組成。
3、法琅彩也稱「古月軒」或叫「瓷胎畫琺琅」,一般都有「乾隆年制」四字楷書的蘭料款。古銅彩就是用粉彩及金彩,在瓷器上進行繪畫,用來模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色鏽斑,這是乾隆時期瓷器彩色的發明。
4、乾隆瓷器中,有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進行可繪畫,可稱為彩地繪畫。有的彩地上開出圓光進行繪畫,稱作開光繪畫。由乾隆開始出現了彩地軋道,這種軋道,是用工具劃出來的,像軋出來的一樣,因而稱為軋道。
出現了用粉彩繪畫的百花不露地瓷器。乾隆時期由於大量使用洋彩,並且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法,有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異,從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以後的製品較多。
其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的,都是比較別緻的一種裝飾,具有鮮明的時代特徵。
5、彩資釉面,常有似漣滿的均勻小皺紋。制-作-工-藝水平極高、精巧、秀麗、無奇不有,為制瓷史上所罕見。時代特徵鮮明,繪畫工細、層次清晰, 畫鳳嚴謹而細膩。
器足較前朝寬厚、足脊滾圓,有的塗以黃色或黑色釉。足器近釉處,多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。
7樓：浪子愛問
現代工藝品有欣賞價值，表面釉發賊光
乾隆年製法琅彩小黃碗請看看怎麼樣
8樓：陶心齋主
乾隆年制黃地粉彩瓷碗，真品收藏價值十分高的，真品一定要好好儲存。
清乾隆法琅彩有沒有大清乾隆年制青花款
9樓：匿名使用者
清單琺琅彩是有大清乾隆年制款的。
1、琺琅彩始於清代，是非常明顯的時代標籤；
2、乾隆法郎彩一般有3種形式，乾隆年制、大清乾隆年制、或無款；
3、琺琅彩官造有非常高的收藏價值及藝術價值；現代仿品也非常多，建議謹慎收藏。
10樓：
**發過來看是否真品
什麼是法琅彩瓷器
11樓：古韻匠心
琺琅彩起始於康熙後期，頂盛時為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺琅彩水平最高，工藝最美。乾隆時期慢慢轉向粉彩，故琺琅彩終止於乾隆後期，同時還有一部分瓷器其釉料有琺琅釉和粉彩共存。
這是過渡時期的琺琅彩器，你說它是琺琅彩嗎，它有粉彩，你說它是粉彩嗎，它又有琺琅釉，但瓷藝水平都很高。
琺琅彩的製作是由景德鎮燒製的上好素白瓷送進宮中再由宮中畫上琺琅彩釉烘烤而成。畫工技藝特高，加工水平嚴格控制，如有缺陷即刻打碎處理。由於琺琅彩器是專供宮廷皇室玩賞之用，不得向外流失，故而數量特少。
收藏者很少人可見到此類珍稀品，故一般很難鑑別琺琅的與粉彩的區別。
主要特徵
一、瓷胎，瓷胎細薄，修胎規則，完整無缺，大多為小件，超過一尺大的都少見。
二、造形，多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動物擺設品。
三、底軸，為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔淨無疵。
四、琺琅彩色。色極鮮豔且柔和，很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多，同一物上可出現
七、八種顏色，多達十多種。
五、色料特點。每一圖案均由多種色料調配而成。其料彩表面光滑有玻璃質反光感，有時還可反射蛤蜊光，十分美觀。
釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋。這一現象用肉眼看不出，這也是最重要的一個特徵。而粉彩則感覺不到有凸出的情況。
清代聚寶盆真假怎麼區分？在哪可以鑑定
12樓：小薇薇
官窯乾隆款浮雕銀釉龍鳳紋聚寶盆
底款乾隆時期圖章篆書「乾隆年制」，為官窯宮廷御用品，口徑周邊使用痕跡明顯，口徑38.cm 底徑26cm 高12cm 乾隆年制瓷的特點 乾隆時期:) 1、造型規整，比例適宜，外觀曲線雖不及雍正時的優美，但仍比 嘉、道時期的雋秀，小件器物尤為精緻。
前期器型和雍正時一樣恰到好處，後期則顯呆滯。此後各朝的造 型風格，除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長餘者皆 為依次遞減，每況愈下。 2、前期胎體細潤，後期 漸趨粗糙。
3、青花呈色雖有多種表現，但以穩定的純正蘭色居多初期有黑褐、青灰、淡蘭各色，色調 均沉著，紋飾清晰。 4、爐鈞釉到乾隆時與雍正時不同，其顏色由松石綠和深蘭色組成。 5、法琅 彩也稱「古月軒」或叫「瓷胎畫琺琅」，一般都有「乾隆年制」四字楷書的蘭料款。
6、古銅彩就是 用粉彩及金彩，在瓷器上進行繪畫，用來模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色鏽斑，這是乾隆時期瓷器彩色 的發明。 7、乾隆瓷器中，有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進行可繪畫，可稱為彩地繪畫。 8、
有的彩地上開出圓光進行繪畫，稱作開光繪畫 9、由乾隆開始出現了彩地軋道，這種軋道，是用工具 劃出來的，像軋出來的一樣，因而稱為軋道。 10、出現了用粉彩繪畫的百花不露地瓷器s12、製作工 藝水平極高、精巧、秀麗、無奇不有，為制瓷史上所罕見。 11、圖案紋飾，時代特徵鮮明，繪畫工細
、層次清晰， 畫鳳嚴謹而細膩14、器足較前朝寬厚、足脊滾圓，有的塗以黃色或黑色釉。足器近釉處， 多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。 12、官窯年款，多數是篆書體「大清乾隆年制」六字篆書圖章款， 個別也有「乾隆年制」四字篆書圖章款。
楷書款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行。本人有一陶瓷底 部有乾隆制等六個,不知是真還是假,如何鑑別和價值 2007-11-26 06:
43 提問者採納 乾隆朝有六十年 ，由於跨度大，所以不但種類豐富，而且早中晚各時期風格也不同，所以鑑定起來會比較複雜．總的來說 麼，乾隆的器物不及雍正的秀美，也不及康熙的大氣，但製作卻仍是精細和華貴．（民窯中也有不少粗品 ）基本上胎質比較細，不太有雜質，而大的器物胎體厚重，有較明顯的粗顆粒；小的瓷器就不見有粗顆粒 ，露胎的地方刷有護漿水．釉色以青白色為主，也有少量的粉白色．釉面很少有桔皮紋．青花顏色為正藍 ，亦有灰藍和灰白等色．粉彩瓷器製作精良，器口和底部多施綠彩，這是乾隆時期的一個特徵．底款也比 較單調，遠不及康熙時期那麼豐富．其實靠三言兩語是講不太清楚的．不過一般老的瓷器，都有一股古韻 ，現代仿品依樣畫葫蘆，卻無法仿出那種韻味來．要想鑑定真假，最好還是找當地的行家． 中國是瓷器的故鄉，瓷器的發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中「瓷器（china）」與中國 （china）同為一詞。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現了早期的瓷器。因為其無論在胎體上 ，還是在釉層的燒製工藝上都尚顯粗糙，燒製溫度也較低，表現出原始性和過渡性，所以一般稱其為「原 始瓷」。
多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發明之一，"瓷器"與"中國"在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器 的精美絕倫完全可以作為中國的代表。 高階瓷器擁有遠高於一般瓷器的製作工藝難度，因此在古代皇室 中也不乏精美瓷器的收藏。作為古代中國的特產奢侈品之一，瓷器通過各種**渠道傳到各個國家，精美 的古代瓷器作為具有收藏價值的古董被大量收藏家所收藏。
中國古代瓷器有曾拍出天價的精品，但部分國 寶級瓷器並不在中國國內。歐美人士在結婚時，便特別喜歡送贈高階瓷器茶具。 乾隆朝有六十年，由於跨度大，所以不但種類豐富，而且早中晚各時期風格也不同，所以鑑定起來會比較 複雜．總的來說麼，乾隆的器物不及雍正的秀美，也不及康熙的大氣，但製作卻仍是精細和華貴．（民窯 中也有不少粗品）基本上胎質比較細，不太有雜質，而大的器物胎體厚重，有較明顯的粗顆粒；小的瓷器
就不見有粗顆粒，露胎的地方刷有護漿水．釉色以青白色為主，也有少量的粉白色．釉面很少有桔皮紋． 青花顏色為正藍，亦有灰藍和灰白等色．粉彩瓷器製作精良，器口和底部多施綠彩，這是乾隆時期的一個 特徵．底款也比較單調，遠不及康熙時期那麼豐富．其實靠三言兩語是講不太清楚的．不過一般老的瓷器 ，都有一股古韻，現代仿品依樣畫葫蘆，卻無法仿出那種韻味來．要想鑑定真假，最好還是找當地的行家 ．乾隆時期:) 官窯年款，多數是篆書體「大清乾隆年制」六字篆書圖章款，個別也有「乾隆年制 」四字篆書圖章款。楷書款比較少。
民窯器物上的家藏款不大盛行。舊時家家戶戶會在臘月二十四這天進 行一次全面的大掃除，好為新年營造一個煥然一新的環境，稱為「掃年」，因為「塵」與「陳」諧音，掃 走塵土也就意味著把一切「晦氣」、「窮運」掃走，把福氣掃進門，反映了人們企盼吉祥、福氣的心願。 就像這首兒歌中說的：
「一掃金，二掃銀，三掃掃個聚寶盆。聚寶盆裡有個寶，子子孫孫用不了。」 龍紋聚寶盆；龍是中國曆代官窯瓷器上一個永恆的主題，在封建時代，龍是天子的象徵。
它無形中代表了 皇帝，在等級森嚴的時代，即使是王公大臣對五爪龍望而卻步。四爪為蟒，五爪為龍。只有皇家才能用五 爪的龍，外形一樣，多一爪就惹殺身之禍。
清代龍紋是氣宇軒昂，後腦勺豐滿，身軀碩壯，以其龐然大物 之態，行震撼天地之威。 （明朝的龍凶猛威武，胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒髮衝冠，咆 哮於海濤祥雲之間，以示主宰權勢。 ）還有那個底款；乾隆年制是清代乾隆年間景德鎮官窯瓷器款識是 皇家專用，民用都無此底款。
「一掃金，二掃銀，三掃掃個聚寶盆。聚寶盆裡有個寶，子子孫孫用不了。」舊時家家戶戶會在臘月二十 四這天進行一次全面的大掃除，好為新年營造一個煥然一新的環境，稱為「掃年」，因為「塵」與「陳」 諧音，掃走塵土也就意味著把一切「晦氣」、「窮運」掃走，把福氣掃進門，反映了人們企盼吉祥、福氣 的心願。
聚寶盆，是中國民間故事中的一個寶物。傳說明初沈萬三致富原因是由於擁有聚寶盆。 這個典故來自於周 人龍的《挑燈集異》：
「明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。嗣後喧 鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅之，見蛙俱環踞一瓦盆，異之，將歸以為浣手器。萬三妻偶遺一銀釵於盆中 ，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，於是財雄天下.
的《挑燈集異》：「明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。嗣後喧鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅，見蛙俱環踞一瓦盆，異之，將歸以為浣手器。
萬三妻偶遺一銀釵於盆中，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，於是財雄天下.
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