1樓：
大多數時候一吊錢相當於1000個標準銅錢，一文就是一個標準銅錢，一兩**約合1000文！！ 最新****約9.75元/克，一兩約等於487.
5元。一吊錢大概就是500元左右，一文就是0.5元左右。
2樓：皋瑋
1.中國古代，把銅錢穿起來，一百六十枚用麻繩穿成一串，叫做一串錢、一吊錢、一貫錢。所以一貫錢等同一串錢。
2.古代多以金銀銅為貨幣。金銀以兩為單位，銅錢則以斤、兩、錢為單位。後來才定為一錢一枚的銅錢，一直流傳下來。十枚銅錢等於一兩，十六兩為一斤，等於160枚為一斤。
3.為了方便攜帶和計數，一般都把銅錢穿起來。每一百六十枚用麻繩穿成一串（穿時每邊放六十枚，底蓋各加一枚，實際上是一百六十二枚），所以也叫一串、一吊、一貫。
**的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計**的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照**方案進行**,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次**得到正確的結論．有時,由於**的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個**過程進行反思．**實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學**常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學**的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄影機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細緻、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究物件的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的資訊；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學**的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查物件,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的範圍很大,就要選取一部分調查物件作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學**的常用方法之一．
古代一串錢是多少個呢?
3樓：輝煌
串在古代不是很正式的計量單位，一般根據個人使用方便為主要目的，常見數量多為十數或數十枚左右，很有些今日零錢硬幣包的意味。
而吊、貫相對正式一些，只是由於其計量單位是千枚錢為準，所以其截繩一般都是當時千文錢的長度，也因此常有千文繩串百餘文或數百文錢的。這在作品中大多都會有特意註明，或直接寫出具體錢數。
然而在明清時期，主要有兩種問題導致一串錢逐漸取代一吊錢成為日常用語。
民間高利貸盛行（印子錢），放貸中的一貫錢往往並非實數，很有些類似今日民間所說的『九出十三歸』。其計算方法多有火耗、折損、預支、計利等多種名目，常見有九八錢、七八錢和六六錢等規格，分別是九百八十文、七百八十文和六百六十文錢（放貸文書中一貫錢的實數），最低的應該是五八錢。
銀錢換算，古時銀錢有官兌和民兌兩種，多以時令銅價為準。但民間匯率往往地方波幅太大，導致官兌無信，比如銅貴時銀賤，反之則是銅賤，清時早期有八百文當一兩銀，至曾國藩所述的千三百文等等都是比較嚴重的問題。所以一貫錢的實際數量往往很難估算，故而民間多以串代替吊、貫作為當時的計銀單位。
而這也會造成一串錢的實際數量，往往與一貫的數量相差太大。
在清代，如《紅樓夢》這種書中就可看出，「串」是一個不足數（一千）的單位。在第六回「賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府」這回中，有一段話：
鳳姐笑而不睬，叫平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一串錢，都送至劉姥姥跟前。鳳姐道：「這是二十兩銀子，暫且給這孩子們作件冬衣罷。
文中「昨兒那包銀子」加上「再那一串錢」被鳳姐合計為是「二十兩銀子」。而這段話之前又有一句，指明瞭「昨兒那包銀子」的數額：
……可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒動呢，你不嫌少，先拿了去用罷。
可以看出，鳳姐所說的「再拿一串錢」，這一串錢只是一個零散添頭。如果「串」是一個正式計量單位，或這一串錢大於等於「一貫/吊」，就會說成是二十多（來/一）兩或更多了。
因此總的來說，串不是一個很正式的計量單位。除去方言可能，小到數枚或數十，大如過百、近千（一整貫）都是有可能。需要著重去看書中怎樣描寫「一串錢」。
舉例：「每條黃牛的租價，不過
七、八百文，至多一串錢。——《俠義英雄傳》第三十回」
在這本清末**時出版的書中，不止一次出現類似的話，於是可以推測，原書作成時間，或當地、或作者的口癖就是「串≈貫」，也即一千個銅錢（子/板）。
4樓：匿名使用者
1000個。
宋朝時候一千個錢串成一串，叫一貫。
正常情況下，1兩**大約可換到1000~1500文銅錢，古時通常說的1貫錢或1吊錢就是1000文。
5樓：馬纓杜鵑
一般是1000個銅錢穿成一串，稱為一貫。
6樓：胡說大本營
「一串錢」是數目不定的模糊概念，從來不是「貨幣單位」。
宋朝的「一貫」錢與清朝的「一吊」錢是等量的，都是1000枚銅錢。
也有例外。魯迅的**裡提到的「一吊銅錢九二串兒」，意思就是920枚銅錢也算一吊錢。
7樓：凵一路向北
一般是一貫為100枚，你說得10個也可以是一串錢。30個也可以說是一串。望採納
8樓：冷凌兮
一串大概100個 一貫和一吊大概1000個左右吧
9樓：
古代，一吊錢是一千個制錢，即一千文。
10樓：匿名使用者
不同的年代應該有所不同，一貫大約有1000枚。
古時候的＂一串錢＂有幾個銅錢？
11樓：匿名使用者
好象一串都是差不多1000個銅錢,有的是600~800左右,當然百姓民間都不夠1000,多是800個.1串的價值也不是很多,一串500元左右
12樓：匿名使用者
標準應該是１０００，但是往往達不到這個數，基本上在**百左右，而且每個朝代都不一樣，稱之為＂短陌＂，但還當一吊錢使用
13樓：匿名使用者
好象每個朝代都不一樣的
古代一串錢是多少個呢，古時候的 一串錢 有幾個銅錢？
輝煌 串在古代不是很正式的計量單位，一般根據個人使用方便為主要目的，常見數量多為十數或數十枚左右，很有些今日零錢硬幣包的意味。而吊 貫相對正式一些，只是由於其計量單位是千枚錢為準，所以其截繩一般都是當時千文錢的長度，也因此常有千文繩串百餘文或數百文錢的。這在作品中大多都會有特意註明，或直接寫出具體錢...
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