1樓：有烽火沒狼煙
堂吉訶德爵士荒誕不經的行為在西方人眼中看起來是不合邏輯無法理喻的，但是在中國傳統文化中，我們卻有另一種描述，叫做「明知不可為而為之者「。無論是什麼樣的理想和信仰，它的偉大或許不在於它多麼合乎邏輯，而是有人為了捍衛它付出了我們為之輕天下的身命，人身如電光速逝，信心卻可如日月長明。富貴難移，如文信公然，賤價市信。
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堂吉柯德的思想意義
2樓：咪浠w眯兮
思想意義如下：
《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。
原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。
這是第一位的。《唐·吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現代**第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。
塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了**世紀式的社會理想目標。
作品影響：
《唐·吉訶德》書中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長篇現實主義**之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學著作。作品出版後，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數百種譯本。
儘管**的結構不夠嚴密，有些細節前後矛盾，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的**前進了一大步，標誌著歐洲長篇**創作跨入了一個新的階段。
堂吉訶德對我們的人生有何意義？
3樓：花妮哈哈
《堂吉訶德》是文藝復興時期的現實主義傑作,作者塞萬提斯。作品主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士**,並揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞,成了脫離實際、熱忱幻想,主觀主義,迂腐頑固,落後於歷史程序的同義語。
對堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。對我們有重要的啟示。
一、啟示我們做人不能脫離實際。
在今天的社會中同樣有一些人脫離實際,做事一點都不從現實出發,而是隨心所欲。這樣是很危險的。人畢竟是凡胎肉身,沒有超強的能力,不可能一切事情都按照自己的想法順利完成。
脫離實際的行為會導致意想不到的後果。我國在社會主義建設初期的大躍進和浮誇風就是嚴重的脫離了實際。所以,當代人應該清醒地從堂吉訶德身上看到:
我們無論做任何事都應該一切從實際出發,一步一步地走向成功。生活中很多事情絕對沒有捷徑可言。只有認識到這點,我們才不至多的彎路。
二、啟示我們做人不能熱忱幻想。
幻想是美好的,但現實是殘酷的。人可以有一定的幻想,那樣才會有希望,有奮鬥的動力。
三、啟示當代人不能靠主觀主義支配自己的行為。
四、啟示當代人不能迂腐頑固。
應該從他身上得到啟示,做人不能迂腐頑固,否則對自己沒有好處。
五、啟示要有遠見,不能落後於歷史的程序。
總的來說,《堂吉訶德》啟示當代人不能像堂吉訶德這樣做一個愚蠢、荒唐、無能、虛幻、虛偽、瘋癲的人。
另一方面,《堂吉訶德》也啟示當代人應該學習堂吉訶德身上都優點。
學習他的博學多才。堂吉訶德雖有愚蠢的時候,但也有他聰明的時候,無論遇到什麼事,總有他自己的說法,還有時說得頭頭是道,比如他在「總督」任上的那一番審案,也頗有那麼一點智慧的閃光。學習他的正直善良、真實、誠實和理性。
這些優點從作品中都可以找出,這也是一個人應該具備的品質。
除此之外,還要學習他知錯就改的精神。堂吉訶德是可憐的,在他死的時候才認識到自己的錯誤,連改正的機會都沒了。但他要求他的繼承人不能再看騎士**。
能有這樣的認識,在死的時候否認了自己一生所追求的。這是值得學習的。
綜上所述,我們知道《堂吉訶德》對當代人的啟示是很多的。我們應該積極認識和從中學習。不要讓自己的人生留太多的遺憾。因為時間匆匆,不容我們犯太多的錯。
4樓：妯娌寬
最近看了塞萬提斯的《堂吉訶德》對自己的感觸很大，這本書主要圍繞著理想與現實之間**人生的，接下來就讓我們來看一下。
這本書主要寫了兩個主人公一個是堂吉訶德他所代表的是理想，另一個是桑丘他所代表的是現實。我們來看一下堂吉訶德，他對開創自己的新世界充滿了無盡的幻想，並付諸了實踐，他經歷了三次遊歷，一心想復興他的騎士夢，最終鬧出了一系列的笑話，有人說他是多重性格的人，他的性格里既有做事荒唐的行為但是又有做事認真的態度，他既是人們眼中的笑柄又有幫助人的熱枕。最終撞得頭破血流，在會悔恨中死去，發誓再也 不再復興他的騎士夢，不在去追求他心中的那片天地。
讓我們來看下桑丘他和堂吉訶德形成了鮮明的對比，他是一個地地道道的農民『每一步他都腳踏實地，他講究實際注重現實，做任何事情都畏手畏腳，膽小怕事，謹慎小心。生怕自己的的一個不小心帶來很嚴重的後果，沒有無盡的幻想只是本本分分。
這兩個主人公十分相似我們的前半生和後半生，堂吉訶德是我們的前半生，對未來充滿了各種幻想，即使不可能實現也要把南牆撞倒，把自己撞得頭破血流也不後悔，讓我們來看一下堂吉訶德結局，自己所有的實踐都沒有成為現實，最終在悔恨中死去。桑丘是我們的後半生無論做什麼事都要想到後果，謹慎是他的代名詞，從來不會做過分的事情，安安穩穩，老老實實。他們兩個正如我們的一生。
5樓：五車二
《唐·吉訶德》中提出的一個難題是：理想和現實之間的矛盾。堂吉柯德這個人物形象就是一個矛盾體，他是一個理想主義者，作者塑造人物的方法是虛實結合的，對堂吉柯德的塑造中，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。
要說《堂吉柯德》對我們的人生有何意義，大概就是要我們認清理想與現實，不要整日沉迷於幻想，一旦有自己的理想，就應當付諸行動。堂吉柯德身上也有許多可貴的品質值得我們學習，比如對理想的執著追求。
個人觀點，希望採納！
外國文學史的論述題:堂吉柯德的思想意義是什麼
6樓：莫冰
《唐·吉訶德》的思想意義如下：
從精神層面看，理想與現實總是存在著矛盾。這是第一點。《堂吉訶德》用文學的形式深刻而生動地揭示了這一矛盾，可以說是淋漓盡致，讓每一代人都能感受到並認同它。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫了《堂吉訶德》。
但他是第一部現代**，因為他是第一部，所以他的《堂吉訶德》關於西班牙文學，歐洲文學，以及世界文學是不可估量的。所以，它不僅被翻譯成許多語言。《堂吉訶德》就是這樣一部作品。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》的時候，他是在反對**，騎士精神的浪漫故事以及它們對人們的不良影響。在《堂吉訶德》中，塞萬提斯一方面批判了社會的罪惡，另一方面，他讚揚了消除暴力和善良，懲罰**促進善良，幫助弱者等美德，讚揚了**世紀社會的理想目標。
作為典型的殖民主義文字，《堂吉訶德》產生於西班牙的**時代，當時正值西班牙的鼎盛時期和衰落時期。在堂吉訶德第一次失敗的旅行之後，正是這個神話吸引了邊遠地區的農民參與到作者的殖民冒險中來:「堂吉訶德充滿了虛張聲勢，充滿了說服，充滿了承諾。
而這個可憐的傢伙決定和他一起出去，成為他的隨從。堂吉訶德還告訴他，他可以自己出去，他可以通過一次冒險，在一眨眼的功夫征服了一個島嶼，並讓他成為它的統治者。
歷史的改寫使丹吉河充滿了濃郁的殖民色彩。在**中，美國或印度的映象幾乎無處不在。主人和僕人二人都在誤入歧途的過程中，不時遇到丈夫和妻子或父親的女兒偶然去美國服兵役，聽說同胞們曾多次在西方發家致富。
這些描述顯示了塞萬提斯作為當時最大的殖民帝國公民的佔有慾。他們忽視了他們的金銀是瘋狂掠奪和流血的結果這一事實，想當然地認為殖民地的財富屬於帝國的資產。另一方面，西班牙人有權隨心所欲地指揮和使用這些**。
從堂吉柯德中可體現什麼精神?
7樓：知道日曆
先引用一段拜倫的評價：
「《堂吉訶德》是一個令人傷感的事，
它越是令人發笑，則越使人感到難過。
這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他惟一宗旨。
正是那些美德使他發了瘋。」
那這部文學作品到底講了個什麼人、什麼故事呢？
作品講了一個名叫「堂吉訶德」的老頭
他正義、誠實而且堅韌慷慨，
卻受不和時宜的騎士**的影響，
在騎士精神已經沒落的年代幹起騎士的行當，
和僕人桑丘一起遊歷四方，
說盡瘋話、做盡瘋事。
如果能這樣窮盡一生未嘗不是如其所願，
只可惜去世的時候清清醒醒的。
評價堂吉訶德精神，總是要帶點可悲的眼光。
因為他本質上是個「好人」，
他對騎士道的瘋狂追求，並非追求騎士的階級本質，而是追求、踐行騎士道的精神——
行俠仗義、保護婦孺、犧牲自我、拯救世界…
用書中堂吉訶德自己的話來說就是：
「幹這一行的，該是個法學家，懂得公平分配公平交易的規則，使人人享有應得的權力。他該是個神學家，有人來請教，就能把自己信奉的**教義講解清楚。他該是個醫學家……他該是個天文學家……他該精通數學……他該對上帝和意中人忠貞不二；該心存純潔，談吐文雅，手筆慷慨，行為勇敢，碰到困難該堅韌，對窮人該仁慈；還有一點，他該堅持真理，不惜以性命捍衛。
」老鐵，沒毛病。有毛病的地方在於四個字：不合時宜。
在現實.理想之間，他是不夠圓滑的那個小黑點，是有史以來最嚴肅認真的遊戲者。
他用自己的一生證明了，
遊戲的精髓、本質、境界、意義等，
一切的一切都歸結為克己的、刻意的嚴肅和認真。
就這樣，堂吉訶德把自己提升到理想的時空，
忠於崇高目標，忠於嚴明的紀律和嚴苛的道德，百折不撓。
直到最後被擊敗，遊戲結束。
堂吉訶德是個天真的人。
他保持了這個世界最珍貴的也最稀缺的秉性，
並刻意選擇了一條最困難的路。
為自己的社會理想、道義原則，
他全副武裝踏上征途，隨時準備好自我犧牲。
塞萬提斯告訴我們堂吉訶德發了瘋，
事實上，他呈現的瘋狂是時代性的。
關於這種時代性的「瘋狂」，
木心先生在《文學回憶錄》裡也有提到：
「從前騎士很慘，晚年退休後沒有保障，
弱者當僱傭兵，強者當強盜。
制度沒落了，塞萬提斯就寫騎士。
寫到後來，他自己的血液流到主角身上，成為了騎士的一年，覺得騎士的善良被浪費了。
惟其浪費，才是真正的善良。
這是塞萬提斯的偉大的善良。」
說到底，堂吉訶德的精神核心，
其實是塞萬提斯偉大且靜默的善良。
時間有限，建議有興趣的通讀一遍原本。
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