1樓：緣來是我
火樹銀花是一個成語，出自《南齊書·禮志上·晉傅玄朝會賦》，火樹:火紅的樹，指樹上掛滿燈綵;銀花:銀白色的花，指燈光雪亮。多用來形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
近義詞張燈結綵、燈火輝煌、 燈燭輝煌
2樓：熬2成c往事
成語解釋： 火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈綵；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
成語出處： 唐·蘇味道《正月十五夜》詩：「火樹銀花合，盡橋鐵鎖開。」
舉例說明： 火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。（柳亞子《浣溪沙》詞）
「火樹銀花」這個成語現已為人們所常用。它的來歷卻源於唐朝楊貴妃的一個姐妹韓國夫人。 天寶年間一個元宵節，她在一座高山之顛的樹上掛了各色各樣的特大彩燈，使遙遠地方的人們都能看到它，蔚為奇觀。
於是，人們便以「火樹銀花」譽之。
元宵節猜燈謎，素為人們所喜愛。 但在明朝卻由此引出了一宗株連九族的慘劇。 明洪武年間，朱元璋微服觀燈，猜燈謎，卻有一貼畫謎把他難住了：
謎面是「大腳婦人懷抱大西瓜」。回宮後，朱元璋說出畫謎讓馬皇后猜。馬皇后聽罷，怒從心起：
「竟敢嘲弄我老孃！這謎底不正是『懷西婦女好大腳』嗎！」原來，那馬皇后是淮西人，生就一雙蒲扇腳。
朱元璋聽後，立即下令將制謎人九族全株，真是慘無人道！
「只許州官放火，不許百姓點燈」，這段話人人皆知，但它卻源自宋代元宵節的一大奇聞。宋代有個州官名叫「田登」，此人專橫跋扈，不準百姓說他的名字「登」字。 於是，點「燈」就只能叫點「火」。
一年元宵，按例放燈3天，田登就命衙役貼出佈告：「本州依例，放火3日」。人們看後便嘲諷他是「只許州官放火，不許百姓點燈」。
於是，後人便常用這話去譏諷那種專橫跋扈的霸道行徑。
元宵節也為文人創作帶來了靈感、素材，並由此填寫出了很多膾炙人口的詩詞。 宋代女詞人朱淑真，嫁人不淑，婚後終日鬱悶不開。 一年元宵節觀燈後，她靈感勃發，遂填就了一首千古絕唱：
「去年元夜裡，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。」 女詞人憂鬱纏綿之情躍然紙上，令人讀來，一唱三嘆！
元宵節吃元宵，更是由來已久，是我國的民俗傳統。 可袁世凱當皇帝時，卻三易其名。 「元宵」同「袁消」諧音，於是袁世凱感到大大地不吉利，就下旨意一道：
不準叫元宵，叫湯元。可袁世凱再一思量思量後，仍覺不妥，「湯元」不是「湯袁」（「湯煮袁世凱嗎？」）因此，他又再下令改其名為，「湯糰」。
袁世凱三改「元宵」名，於是引出了一支民謠：「大**、洪憲年，正月十五夜難眠；『元宵』改『湯元』，明年『袁消』後，誰還叫『湯糰』。「歌謠不脛而走，一夜便傳遍了北京城。
任隨袁世凱怎麼避諱，改名，天理昭彰，他也只當了81天的短命皇帝，就『袁消』壽終了。
睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當了三年的皇帝，但不管什麼佳節，
他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的遊玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定紮起二
十丈高的燈樹，點起五萬多盞燈，號為火樹。後來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首
詩，描繪它的情形。他的元夕詩約道：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人
來。遊妓皆季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。」這首詩把當時熱鬧的情況，毫
無隱瞞的描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都
市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。
火樹銀花代表什麼生肖
3樓：植物網
火樹銀花迎玉鼠
山珍海味列金盤
這個對聯在春節可以看見，就是與老鼠有關的
4樓：lql盧秋伶
1.兔——火樹，是有紅色，兔子的眼睛是紅的；銀花，有銀白之意，兔子的毛有白的 2.雞——火樹，即雞冠；銀花，即雞毛
「萬頭攢動，火樹銀花之處不必尋我」是什麼意思
意思是紛紛擾擾 人多的地方，火樹銀花那些地方不用來找我。出自 木心寫的 我紛紛的 原文 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處。譯文 紛紛擾擾 人多的地方，火樹銀花那些地方不用來找我。如果想要見到我，那麼我在悲喜交加的地方等你。1 萬頭攢動 拼音 w n t u cu n d n...