1樓：我是龍的傳人
沙利文即功能主義建築。
它的精髓是認為建築的形式應該服從它的功能。自古以來許多建築都是注重功能的。到了19世紀後期，歐美有些建築師為了反對學院派追求形式、不講功能的設計思想，探求新建築的道路，又把建築的功能作用突出地強調起來。
19世紀80～90年代，芝加哥學派建築師沙利文宣揚「形式隨從功能」的口號，認為「功能不變，形式就不變」。沙利文根據功能特徵把他設計的高層辦公樓建築外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部裝置層為一段。
這成了當時高層辦公樓的典型。
沙利文認為建築設計應該由內而外，必須反映建築形式與使用功能的一致性。這同當時學院派主張按傳統式樣而不考慮功能特點的設計思想完全不同。後來，現代主義建築的代表人物如勒·柯布西耶等都強調滿足功能要求是建築設計的首要任務。
隨著現代主義建築運動的發展，功能主義思潮在20世紀20～30年代風行一時。本來講求建築的功能是現代主義建築運動的重要觀點之一，但是後來有人把它當作絕對信條，被稱為「功能主義者」。他們認為不僅建築形式必須反映功能，表現功能，建築平面佈局和空間組合必須以功能為依據，而且所有不同功能的構件也應該分別表現出來。
例如，作為建築結構的柱和粱要做得清晰可見，建築內外都應如此，清楚地表現框架支撐樓板和屋頂的功能。功能主義者頌揚機器美學。他們認為機器是「有機體」，同其他的幾何形體不同，它包含內在功能，反映了時代的美。
因此有人把建築和汽車、飛機相比較，認為合乎功能的建築就是美的建築，其幾何形體在陽光下能表現出美的造型。他們認定功能主義會自動產生最漂亮的形式。 20世紀20～30年代出現了另一種功能主義者，主要是一些營造商和工程師。
他們認為經濟「實惠」的建築就是合乎功能的建築，就會自動產生美的形式。這些極端的思想排斥了建築自身的藝術規律，只會給功能主義本身造成混亂。 20世紀50年代以後，功能主義逐漸銷聲匿跡，就連強調建築功能的勒·柯布西耶也同功能主義者分道揚鎬了。
但無庸置疑，功能主義產生之初對推進現代建築的發展起過重要作用。
2樓：
沙利文即功能主義建築。
它是認為建築的形式應該服從它的功能的建築流派。自古以來許多建築都是注重功能的。到了19世紀後期，歐美有些建築師為了反對學院派追求形式、不講功能的設計思想，探求新建築的道路，又把建築的功能作用突出地強調起來。
19世紀80～90年代，芝加哥學派建築師沙利文宣揚「形式隨從功能」的口號，認為「功能不變，形式就不變」。沙利文根據功能特徵把他設計的高層辦公樓建築外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部裝置層為一段。
這成了當時高層辦公樓的典型。
沙利文認為建築設計應該由內而外，必須反映建築形式與使用功能的一致性。這同當時學院派主張按傳統式樣而不考慮功能特點的設計思想完全不同。後來，現代主義建築的代表人物如勒·柯布西耶等都強調滿足功能要求是建築設計的首要任務。
隨著現代主義建築運動的發展，功能主義思潮在20世紀20～30年代風行一時。本來講求建築的功能是現代主義建築運動的重要觀點之一，但是後來有人把它當作絕對信條，被稱為「功能主義者」。他們認為不僅建築形式必須反映功能，表現功能，建築平面佈局和空間組合必須以功能為依據，而且所有不同功能的構件也應該分別表現出來。
例如，作為建築結構的柱和粱要做得清晰可見，建築內外都應如此，清楚地表現框架支撐樓板和屋頂的功能。功能主義者頌揚機器美學。他們認為機器是「有機體」，同其他的幾何形體不同，它包含內在功能，反映了時代的美。
因此有人把建築和汽車、飛機相比較，認為合乎功能的建築就是美的建築，其幾何形體在陽光下能表現出美的造型。他們認定功能主義會自動產生最漂亮的形式。 20世紀20～30年代出現了另一種功能主義者，主要是一些營造商和工程師。
他們認為經濟「實惠」的建築就是合乎功能的建築，就會自動產生美的形式。這些極端的思想排斥了建築自身的藝術規律，只會給功能主義本身造成混亂。 20世紀50年代以後，功能主義逐漸銷聲匿跡，就連強調建築功能的勒·柯布西耶也同功能主義者分道揚鎬了。
但無庸置疑，功能主義產生之初對推進現代建築的發展起過重要作用。
什麼是文言文，什麼是文言文？
文言文 是相對於 白話文 而言。文言文 第一個 文 是書面文章的意思。言 是寫 表述 記載等的意思。文言 即書面語言，文言 是相對於 口頭語言 而言，口頭語言 也叫 白話 最後一個 文 是作品 文章等的意思，表示的是文種。文言文 的意思就是指 用書面語言寫成的文章 而 白話文 的意思就是 用常用的直...
文眼是什麼，什麼是文章的文眼
小雨手機使用者 文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫 文眼 文眼 是窺看主題思想的視窗，理清全文脈絡的筋節，掌握文章各部分相互聯絡的關鍵。清代學者劉熙載說 揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。例6郁達夫 故都的秋 清，靜，悲涼 例7 項脊軒志 然餘居於此，多可喜，亦多可悲。文眼含義 例1 ...
毛澤東思想的精髓與馬克思主義哲學的精髓是不是一樣的
實際情況 完全風馬牛不相及。是一脈相承的。 當你還是一個高中生時或者說你以後要參加考試時候,記得一定是一樣的,要不就是一脈相承的,但是實際情況,則需要你自己閱讀馬克思的東西和 的東西,然後作出判斷,我的理解是不是完全一樣,但是也不是二樓所說的完全風牛馬不相及,當我們自己思考的時候,注意不要受到意識形...