清磚雕鑑賞,古代磚雕價值好嗎

時間 2021-05-07 19:58:39

1樓:右腿三顆痣

有他應該有的價值,不過磚雕的價值要比瓷器這類的要低很多

古磚雕有價值嗎

2樓:自在啼

古磚雕有無價值,或者說價值的大與小,由以下兩點決定:

1、古磚雕,具體是什麼時期的磚雕。目前的收藏市場上,以秦磚最受追捧,其次是漢磚,再後來受關注的程度就越低,相應的價值也越低。

2、磚雕本身工藝水準的高低。任何收藏品,除了材質的珍貴程度,更在於它本身所具有的工藝水準,雕刻越精美的,自然價值越高,越值得收藏,雕刻越拙劣的,自然價值越低,越不值得去收藏。

3樓:小軍軍

年代夠久的才有價值,現代磚雕必須是名家作品才有價值

4樓:匿名使用者

有文化價值的體現 需在不同的文化語義下解讀

古代磚雕鹿的寓意

請各位高手幫忙鑑定下這個磚雕的年代,及價值。

5樓:陶心齋主

您的這個磚雕,是典型的清代的風格;成套的完整的市場上一般在2萬元左右;可以幫助您聯絡買家!

磚雕藝術

6樓:七彩水墨

磚雕是在bai特製的質地細密du的土磚上雕刻物象或花紋的zhi

工藝。主dao要用於寺塔、墓室內、房屋等建築物的壁面裝容飾。戰國時已有花磚,漢代畫像磚更是聞名遐邇。

但多為模印磚雕。唐代花磚在經模印後還加雕刻。宋時墓室磚雕盛行。

雕法從減地平(金及)法逐漸轉為多層浮雕法。明清磚雕表現內容豐富,技法更精湛,除單層浮雕外,還有多層浮雕、堆磚等技法。民間磚雕的一般製作程式是修磚(以磚蘸水磨平)、上樣(在磚面上貼上圖樣)、刻樣(用小鑿描刻出花紋輪廓)、打坯(先鑿出四周線腳,再鑿主紋、次鑿底紋)、出細(進一步細雕)、磨光(用糙石細細磨光)。

如磚質有砂眼,還用豬血調磚灰修補。最後完成。

7樓:休楣

磚雕的bai**要根據磚雕的工藝來定的。du磚雕工藝簡單分為zhi:手dao工雕刻和機器雕刻。內

中國明清時期磚雕都有哪些種類

8樓:不曾明瞭

北京磚雕具有歷史悠久;雕刻精緻特點;同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格。在建築上應用很廣,通常多用在大門、廊子、花牆、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,動物、人物比較少。

技法有浮雕、透雕和線刻。風格樸實、健康、穩重。圖案構成嚴緊飽滿。

如:卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。

蘇派磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一,明代較典型、樸素,清朝特別是康熙、乾隆以後有很大發展和提高,形成了自己精細典雅的裝飾風格,被譽為「南方之秀」。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字,精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰,使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。蘇州曾經擁有二百餘明清時代的磚雕門樓,可惜大部分都被湮滅。

天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱,往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建築中,現存磚雕部分儲存較好的有清真大寺、廣東會館、城裡和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色,如:

八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。

山西磚雕磚雕的特點:一是土質特好,經久耐用;二是花樣繁多,套路頗大;三是畫工精細,刀工別緻;四是譜系名確,傳承有序。隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來,從山西境內諸多寺廟磚瓦中,均可看到雕刻痕跡。

特別在明後期至清前期的兩百餘年中,隨著晉商的崛起,境內各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風「一顆印」式的「四合院」到處林立,一條條用磚瓦建築的大街再肆出現。脊領、影壁、花牆門樓等磚雕工藝品的市場需求量、很大。這就客觀地促進了山西磚雕技藝的發展。

廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕,按規模分組合磚雕(先單個注模,然後組合成一個完整的圖案)和單塊磚雕。組合磚雕一般用於牆頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾,大者需數百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌於神龕邊框或相飾、座飾等處。

廣東選用上等青磚磚雕根據圖案所需逐塊雕琢,然後按部位拼接,鑲嵌於牆上而成的。廣東磚雕是建築的一部分,又是室內外的裝飾品。

安徽徽州(今安徽歙縣)的磚雕,主要用在門樓、門罩、飛簷和柱礎等上面。古代磚雕多以浮雕為主,少數也有線刻的。徽州建築多用青灰色的屋脊和屋頂,雪白的粉牆,水磨青磚的門罩、門樓和飛簷等,門檻和屋腳(升高地面

一、二尺)皆用青石或麻石,有的人們也用水磨青磚平鋪,而後用圓頭鉚釘固定在木質門板的表面。象這樣的整體建築,磚雕裝嵌其中,十分和諧協調。徽州磚雕的圖案,有花鳥、人物、戲出、生活場景和吉祥紋飾等。

工藝精細,雕刻工整,運線流暢,主題突出,層次分明。

河州磚雕(臨夏磚雕),是甘肅臨夏的傳統民間藝術,源於北宋,成熟於明清。又吸收繪畫、木雕的藝術特色,使這一與建築緊密結合的民間藝術,更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分「捏活」和「刻活」兩種。

「捏活」是先用加工配製的粘土泥巴,用手工模具捏製成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案,然後焙燒而成。

清徐磚雕歷史悠久,載負著各個時代不同的文化傳承,也留下了不同的時代烙印。在清徐境內都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中,相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經專家鑑定,這些陶器概屬仰韶文化,說明早在夏商之前,清徐先民已經掌握製陶燒磚技藝。

磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經濟富裕後的晉商競相顯貴誇富,興起講究建房規模和雕刻裝飾,使得原來只用在宮廷、廟宇等建築之上的磚雕進入民居。

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