1樓：法藏
農曆2月19日是觀世音菩薩，佛誕【生日】，，農曆6月19日是觀世音菩薩，成道日，，9月19日是出家紀念日。
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
2樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
沒有宗教信仰家裡供觀音菩薩可以嗎?
3樓：潛川
可以啊！觀音菩薩大慈大悲，普渡眾生，在她的眼裡，是沒有分別的，只要你心中有她，呼喚她的名號，她就會「觀其世人之音聲而普渡之」，這就是觀世音菩薩的由來。
4樓：秦時奏凱
這有什麼不可以的？一沒人說你二也沒什麼敬不敬的，反正你不信
觀音菩薩是什麼教的
5樓：匿名使用者
佛教...
《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
6樓：德淑珍閔秋
觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的，佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。
菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，**，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。
7樓：天綺蘭羊壁
這是民間信仰，不屬於任何宗教。
佛教有一個觀音菩薩，但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩，是覺悟之人，滅除了三毒。
觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神，她絕不是菩薩，而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘，然後再去拜她。
至於有人說觀音菩薩是先道後佛，這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**，把他當成宗教史是錯誤的。
網路講，所有宗教創始人都是觀音菩薩化身，你們怎麼認為？？
8樓：匿名使用者
都是人類的假想，根本不存在這些
9樓：墨魂墨城
。。。。好假。那如果是這樣，我們是不是可以信仰邪教？不是觀世音化身嘛
10樓：
迷信的說法-_-||千萬別相信
各個宗教之間的關係，尤其是耶穌**和我們觀音菩薩的不同
11樓：妙光香華
對別的宗教不熟悉不好評判，但是佛教我覺得不是迷信，而是對宇宙真相的一種覺悟。覺悟了就是佛，沒覺悟就是眾生，沒有那麼多神祕莫測的東西。
12樓：匿名使用者
唯有耶穌**這位唯一的真正的神，可以改變人的生命靈魂，除了真正信耶穌**的人以外，那些所謂信佛、通道教、信其他什麼什麼教的，並不是真的信，只是為了滿足自己而已，他們也不認識 神 到底是怎樣的，應該怎樣信，生命靈魂到底需要什麼，自己到底為什麼活著等等，至於信觀音菩薩的不過是好像明白了一點道理，其實是越信越迷糊了。
13樓：匿名使用者
這個是天主教、**教的教法，按教理來說確實是什麼東西都是神給的、神創造啊，沒問題呢。
跟不信教的人不是什麼東西都覺得是有錢就萬能的那樣嘛？我們佛教徒也會阿彌陀佛前，阿彌陀佛後啊，是一種修行、信仰，沒什麼奇怪的。
最重要的是這種認知可使教徒活得開心、感恩。
14樓：匿名使用者
天下宗教
是一家，耶穌就是觀世音。有宗教信仰的人相信因果，相信靈魂可以解脫，相信善有善報，惡有惡報，時刻小心不做出格的事。沒有信仰的人，無知無畏，無法無天，什麼都幹得出來，你不知道他們什麼時候會幹出什麼出格的事情，很容易墮入邪道。
那些對自己沒有約束的人，其實早就入了邪教而不自知。有信仰的人做事都有自己的道理，局外人不求甚解不會懂的。
15樓：高明眼鏡
那還是你對**教不瞭解！**教是讓我們要有一個感恩的心！宇宙萬物都是上帝造的！你剛剛接觸，有這樣的想法，很正常！願上帝祝福你！
16樓：發黴的壽司
任何宗教都是以信、願、行為本的，其中由以信為入道之原則。各個宗教、各種修行方法雖目的一致，但有所分別。大多數人的信僅僅是從私出發，或者偏信，或者迷信，完完全全正信之人少之又少。
供養之說，無有高低多少分別，完全出自人的內心。不是說正信之人便會如何，或者迷信之人便不會如何，其內心如何，只有其自己知道。
17樓：匿名使用者
個人認為中國無論道教佛教中的神仙和人們的關係都類似與買賣關係，你給我香火，我實現你的願望，實際上是平等的，如果一個神仙干預凡間的事情在我們認為是不對的因為仙凡有別，比如，劉伯溫斬斷仙路就是神話中的人神兩隔。而在外國**耶穌是他們的最終歸宿，是比他們更高階別的，好比上下級的關係，對於凡人有制裁權，所以更能夠約束人心，你會對你的領導忠心而不會對你的合作者忠心是類似的。這也就是中國所說的佛渡有緣人，而耶穌**會懲罰世人強迫世人皈依，個人更喜歡自由交易，而不是強迫了。
當然以上只是一家之言，有不對，或不同意，大家交流
18樓：匿名使用者
**教是無神論 他們相信自己的信念 相信一生的罪惡可以由向上帝懺悔而減輕 宗教是融入他們日常生活的 不像部分中國人對於燒香拜佛的態度 他們更多的是為了達到某個目的採取求神拜佛 完全沒有信仰的其實
19樓：匿名使用者
佛教信的不是神，是人自己的感覺。其實人人都有覺悟，但生命有限，都不會達到理想的頂峰。
有人認為**教霸道，但宇宙間若真有神來掌管，他一定要有些霸道，其實是王道，因為真神就一定是宇宙的主宰。但他同時還必須是慈愛的，否則悖逆的人就會很快滅亡。
這世界之所以能維持至今，就說明是一定有一個公義而慈愛的神。
20樓：匿名使用者
國情，信仰，家庭和學校的教育來決定的，，，
中國人為什麼最信觀音菩薩
21樓：清一色
觀音和觀音信仰是中國佛教信仰的主要內容之一，具有極其豐富的內容，對歷代中國人的精神生活和思想、文化影響十分巨大，其影響更遠及於日本、朝鮮半島、越南等漢傳佛教流傳的國度，如今更隨著佛教廣泛弘傳而傳播到世界各國。作為中國人在歷史上的文化創造，觀音和觀音信仰具有巨大的普世價值。
（一）觀音本是大乘佛教的菩薩，傳入中國後，歷代中國人在本土思想、文化土壤上加以發展、創造，這是古代中國與古印度和中亞文化交流的成果，顯示古代中國人勇於和善於接受外來文化並加以創造、發展的精神。
（二）中國的觀音和觀音信仰，具有巨大的普世價值，是全人類值得珍視的精神財富。
觀音和觀音信仰體現了深厚的人道精神，特別是其中體現的法雨普施的無差別的普遍濟度，對於貧弱者的關愛，對於現世苦難聞聲往救的擔當感、緊迫感，等等，都是人類人道思想的寶貴遺產。
中國的觀音信仰把本土傳統倫理包容其中，打通出家與在家的界限，反對保守的僧侶主義，不僅有助於更廣泛地弘傳，也更豐富了它的內涵。
（三）中國觀音信仰內容極其豐富。包括經典裡的救苦觀音、淨土觀音和密教各種觀音，中土更發展楊柳觀音、送子觀音、白衣觀音等各種各樣的變形觀音，各有獨特形態和內容，具有極其豐富的文化內涵與倫理價值。
（四）中國是多宗教、多種信仰的國度。觀音被吸收到其它宗教之中。宋代以後勃興的各種民間宗教幾乎都把觀音作為供奉的主尊。這也顯示了觀音在中國宗教生活中的極其重要的地位。
（五）中國的觀音信仰形成具有民族特色的儀軌和風俗，如稱名、憶念、誦觀音經、頂戴經、像、造像（繡像）、吃觀音齋、拜觀音懺、誦觀音咒等。他們作為傳統的宗教生活內容，更適應中土民俗和心理。
（六）觀音和觀音信仰在中國影響巨大而深遠。自晉、宋之際廣泛流行，明清時期更形成家家阿彌陀，戶戶觀世音的局面。觀音道場遍及全國；城鄉家家戶戶供養觀音聖像成為風習。
影響更廣及於哲學、文學、藝術等各文化領域。
（七）中國佛教的觀音信仰是寶貴的文化財富，值得認真研究、繼承。
做道士的家裡能供觀音菩薩嗎？
22樓：匿名使用者
個人認為不行。因為是道士信仰的是我國本土宗教道教，而觀音菩薩是外來的宗教--佛教。雖然雙方的教義都有無為概念為，但是雙方的起點不一，信奉物件不一樣，道教的祖師是老子。
佛教的是釋迦摩尼，切是兩種不同宗教，因此不能供奉
23樓：匿名使用者
道家稱呼觀世音菩薩為慈航道人，一樣供奉的
24樓：白狐狸茂爺
可以的、因為道士成仙后有些為了更能度人也修佛教、其中觀音菩薩就是、其實她就是道士出生、再說他們的思想都是特別崇高的、應該不得生氣
25樓：但玉枝枝午
觀音菩薩大願中有一願是要與娑婆世界的眾生結緣，渡化有緣眾生，所以任何一個正信的宗教和個人都可以供奉觀音菩薩。
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