1樓：博古堂主王大拿
徐悲鴻畫的白梅圖鈐有「一塵不染」印；傅抱石的山水畫上常用「換了人間」印
還如如黃胄的「老在鬚眉壯在心」；郭沫若的「惜寸陰」等章，乾隆80歲時候用的八徵耄念之寶，等等。
舉幾個例子，其實這類書畫閒章五花八門，各有千秋，但都是和作品本身有關，有的也與自身愛好，興趣，志向等有關，建議您多看些相關的圖錄。
2樓：
收藏入門之三大基本功
書法印章有什麼講究
3樓：叫那個不知道
1、通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，「某某之印」「某某」，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。
也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。
2、有些水準的作品就要用到閒章，也就是不是為了標識作者身份，而以佈局裝飾為作用的章。比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體佈局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。剛開始學，只要姓名章就夠了，等學到一定程度再學習怎麼蓋閒章即可。
3、書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。
擴充套件資料
含義(1) 圖章；(2) 圖章印出的的痕跡
出處(1)圖章。用作取信之物。《史記·孝武本紀》：
「官名更印章以五字。」《後漢書·公孫述傳》：「多刻天下牧守印章，備置公卿百官。
」《兒女英雄傳》第十五回：「﹝他﹞又慚次學到作畫遊戲，勾股占驗，甚至鐫印章。」 魯迅 《書信集·致王冶秋》：
「因為寄書要**，收信人須用印章的。」
(2)圖章印出的痕跡。 明 陶宗儀 《輟耕錄·印章制度》：「古無押字，以印章為官職信令。
」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：「中懸畫佛一軸……不署姓名，印章亦模糊不辨。」
4樓：夢裡夢到
蓋印的原則是一般不能比落款的字大，而且宜小不宜大，印大則**。
一般一幅作品印不能多，要留出足夠的空白使作品能「透氣」，印是點綴的，不能喧賓奪主，所以要少，要小。
蓋印的地方是：引首章蓋在作品上首，正文第一個字與第二個字之間的左邊離作品正文第一行的距離不宜太遠，以剛出格子（或疊出的行線）為宜。
名號印的蓋法是落款正下方蓋一個或一對；或落款的左邊蓋一對，即落款中間偏下的位置的左邊蓋一個，最後一個字的左邊偏下點再蓋一個，也可同時兩個印各壓住半行字，但多半邊印要露到外面（落款的左邊）。主要根據作品整體的需要安排。
蓋一對印要基本一樣大。還要一方為陰（紅底白字）一方為陽（白底紅字）兩印之間的距離不能小字一方印直徑的距離，如果是在落款的下面蓋印陰離落款最後一個字的距離不能大於印的直徑。
書法用印的印文必須是篆書，不能是現代仿宋體的那種圖章。
至於閒章（就是一般的小印，內容是個詩句、成語、詞句、或別的小造型）這個要少用，而且要小，用好了畫龍點睛，用不好整幅作品就壞了。具體怎麼用相當靈活，得自己根據情況反覆斟酌。
5樓：二愣妞
落款處一般是作者的姓名章是少不了的，還可以是號的印章以及齋館印。落款印章可以姓，名分開為兩個，也可以只單獨為名章。另外書法的話還有準備引首章，一般落在豎幅的話正文第一二字右邊之間，橫幅的話 起手第一字的右邊。
印章，用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 玉石、金屬、木頭、石頭等。中國印章是漢族傳統文化的代表之一。
印章材料就是雕刻印章所用的不同物質材料，在秦王朝前所用材料大都是金、銀、銅、犀角、象牙等，但從出土的戰國時代的官、私印來看，絕大多數是銅質，也有玉印、石印，但犀角和象牙印尚未見過。秦漢至南北朝印章仍使用在封泥上，最多見的也是銅印，間有玉、金、銀、鐵等。
6樓：z不可替代
書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度
的，怎樣鈐印，需要精心斟酌。可掌握以下幾點：
1、大小適宜
印章大小，應與作品的幅式大小相匹配，應與題款字相等為宜，小一點亦可，不能大於題款字，大則**。如若款字細小，紙地逼仄，可用小聯珠印，自顯周到。
2、數量宜少
鈐印數目，古喜單數。有鈐印「用一不用二，用三不用四，蓋取奇數，其扶陽抑陰之意乎。」印數不宜多，過多則易雜亂，甚至喧賓奪主。
3.位置恰當
4.輕重權衡
就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧一致；墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的硃色與烏黑的墨色產生強烈對比，相映成趣。
5、風格一致
印章的風格，應與作品的書體，風格相協調一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。
印章，用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 金屬、木頭、石頭、玉石等。
官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。
印章由皇家頒發，代表權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。
私印：官印以外印章之統稱。私印體制複雜，可以從字意，文字安排，製作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別。
7樓：靜物描寫
一個起首章、姓、名，共三個章 。如是繪畫作品，也可多一個閒章或壓角章 。
規則：姓（朱文--陽文）、名（白文--陰文）、姓名（朱文--陽文）、長橢圓（或長異型）閒章（朱文--陽文）。（單名可以加字，例如：
印、璽之印、金+術等等） 另，落款、蓋章是要講究章法、佈局、虛實的整體性的。
印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑑賞外，有些款識還具有很高的文學性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發思古之幽情。
所謂「方寸之間，氣象萬千」，不單是指印文，而且也適合款識，兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯想，帶給我們無窮的意味。
8樓：完美婚慶印章
一般用石頭篆刻印章使用，
9樓：空谷情花
蓋印章時要注意印章的大小
、位置、輕重的協調以及風格的統一。
印章大小，要與作品的幅式大小相匹配，與題款字大小相等。小一點可以，但不能大於題款字，大則**觀。如果款字細小，紙地逼仄，可以用小聯珠印，看起來比較自然。
一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時，要上小下大以求平穩，避免頭重腳輕。如果是幾人的印章一起蓋，幾人印章的大小應該要相當。
蓋印章要慎視位置，一幅作品會有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊，可以用印章補，疏處如果過於空蕩，可用印章充實，以使畫面均衡熨貼。款尾姓名、字號章的位置要安排精到。
題款下留有空白，則鈐在署款之下，如果沒有空白，宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔，既不能擁擠，也要防鬆散。一幅作品同時鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。
壓角章適合放在左下角，與引首章形成對角之勢。
就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧一致。墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的硃色與烏黑的墨色產生強烈對比，相映成趣。
如果一幅作品鈐用數印，印色應有主次，也就是多朱配少白，多白配少朱，使印章佈局既有變化，又協調一致。
印章的風格，應該與作品的書體，風格相協調一致。比如單刀直入的急就印章，不能鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上。奔放雄健的書法作品，不適合鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章。
否則，就顯得格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。鈐用閒章，不僅要注意內容與作品正文要保持渾然一體，而且要注意保持印章內容與風格的協調一致。
國畫中的印章有什麼講究？
10樓：匿名使用者
1、我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。
2、蓋上了章印，表示這幅作品為某人所畫的標誌 。
3、在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。
所以中國畫家常擁有各種印章。
常用印章有：
1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。
2、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭右側，故稱引首章。
11樓：金果
就印章而言，可分陽文章（朱紋）和陰文章（白紋）兩類。
就印章在畫面上的位置而論，又有引首印、具名印和壓角印之分。在一處連蓋兩印或兩印以上者，一般上邊的印略大，下邊的印略小，上邊是陽文，下邊是陰文。
1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。
蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2、壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。
內容可以是格言、警句，統稱閒章，如「師造化」、「得山水趣」、「江山如此多嬌」等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的「真賞齋」、石濤的「大滌草堂」等。
3、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
擴充套件資料：
書畫上的印章，主要分為三類：
一、作者本人的印章。
二、題跋人的印章。
三、收藏、鑑賞人的印章。
在這些所使用的印章中又分為三個方面：
一、姓名、字號、齋館、堂號印。
二、閒文、吉語、警句印。
三、收藏、鑑賞印。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。
閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。
收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
題畫詩或文的內容是極為豐富的，它是中國畫必不可少的組成部分，詩文、書法和繪畫完美結合在一起，稱為「三絕」。古人云「功夫在詩外」，這種畫外功，有時對畫的品位有著重要的作用。好的詩文，對於豐富畫面，深化作者的情感，增加畫面的表現力具有重要的意義。
詩文的優劣可以說是作者文化修養的具體展現，是中國畫的重要組成部分。
畫上題款，是靠書法具體實現的，如果書法欠佳反破壞了畫面。中國畫講「書畫同源」，一方面是技法的相互滲透，另一方面表現在題字、題款上，要求款式風格要和畫風相和諧，筆法相統一。一般說來，工筆宜用篆書、隸書和楷書，寫意宜選擇草篆、草隸和行書。
無論是工筆還是寫意，正常情況下，均以濃墨題款。文字的排列，以與畫面協調為宜。
凡印章與現在我們定為真跡作品上印章完全一致的，就存在了真跡的可能性。當然這不是唯一的標準，只是鑑定的一個方面，特別是自清末以來，西方照相製版傳入我國，使得複製、翻版印章可以與原印幾乎完全一致，這就不能僅以印章方面來鑑別書畫。
如果一幅清中期或以前時期的作品上的印章與可知確為真跡上的印章完全一致，其他方面又無疑問，基本上就可以定為真跡。因為在一般情況下臨摹複製印章，人工的仿刻總會多少與原印有所不同，印章是極難仿製得與原印一模一樣的。
如果是清末以後的書畫作品，就要從多方面，更加慎重地鑑別。