巴金散文詩《日月》表達的情感是什麼

時間 2021-05-07 19:58:56

1樓:墨夜紫軒

《日》和《月》都是在四十年代初期完成的,當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什麼歌頌光明,讚美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

《日》和《月》散發著作者憂鬱而熱情的青春氣息。《日》表現作者熱情洋溢的一面,在那個「沒有了光和熱」,只有「黑暗的寒冷世界」,「我願做人間的飛蛾」,「飛向火熱的日球」,寧願捨棄自己的生命,也要追求理想的人生。《月》則表現作者細膩幽靜的一面,作者讚頌姮娥為了一個理想而放棄原有的一切,「妄想」改變「月」這個冰冷的星球。

姮娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的希望和信念。

日》這篇短文通過飛蛾撲火,夸父逐日這兩個事例,讚美了他們為追求光和熱的英勇獻身精神,表達了自己寧可轟轟烈烈的戰死,也不願寒冷寂寞地偷生的戰鬥決心。《月》這篇短文,通過對寒冷月光入侵的細膩感受,寫現實世界的寒冷和毫無生機,讚頌了姮蛾一樣為改變清冷現狀而不惜犧牲的獻身精神的人。

作者用託物言志的象徵手法,託飛蛾、夸父,借這兩個形象作為追求光明、寧願獻身的象徵,借姮娥奔月,作為追求光和熱、創造美好未來生活的象徵。中國的抗戰是非常艱苦的,整個民族遭受劫難,沉入沒頂的黑暗之中,在這短文裡,巴金既表達了個人心聲,也表達了民族情感。他個人的人生態度,也在這些精美的語句裡。

2樓:江戶川女孩

答:《短文兩篇》《日》與《月》兩文貫通起來,我認為它們都表現了作者渴望祖國能夠強盛起來和對祖國的熱愛之情,讚美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

《日》《月》散發著作者憂鬱而熱情的青春氣息。《日》表現作者熱情洋溢的一面;。《月》則表現作者細膩幽靜的一面。

作者用託物言志的象徵手法,託飛蛾、夸父,借這兩個形象作為追求光明、寧願獻身的象徵,借姮娥奔月,作為追求光和熱、創造美好未來生活的象徵。中國的抗戰是非常艱苦的,整個民族遭受劫難,沉入沒頂的黑暗之中,在這短文裡,巴金既表達了個人心聲,也表達了民族情感。

巴金寫的日和月抒發了什麼情感啊?

3樓:匿名使用者

日》和《月》都是在四十

年代初期完成的,當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什麼歌頌光明,讚美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

《日》《月》散發著作者憂鬱而熱情的青春氣息。《日》表現作者熱情洋溢的一面,在那個「沒有了光和熱」,只有「黑暗的寒冷世界」,「我願做人間的飛蛾」,「飛向火熱的日球」,寧願捨棄自己的生命,也要追求理想的人生。《月》則表現作者細膩幽靜的一面,作者讚頌姮娥為了一個理想而放棄原有的一切,「妄想」改變「月」這個冰冷的星球。

姮娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的希望和信念。

日》這篇短文通過飛蛾撲火,夸父逐日這兩個事例,讚美了他們為追求光和熱的英勇獻身精神,表達了自己寧可轟轟烈烈的戰死,也不願寒冷寂寞地偷生的戰鬥決心。《月》這篇短文,通過對寒冷月光入侵的細膩感受,寫現實世界的寒冷和毫無生機,讚頌了姮蛾一樣為改變清冷現狀而不惜犧牲的獻身精神的人。

作者用託物言志的象徵手法,託飛蛾、夸父,借這兩個形象作為追求光明、寧願獻身的象徵,借姮娥奔月,作為追求光和熱、創造美好未來生活的象徵。中國的抗戰是非常艱苦的,整個民族遭受劫難,沉入沒頂的黑暗之中,在這短文裡,巴金既表達了個人心聲,也表達了民族情感。他個人的人生態度,也在這些精美的語句裡

《日》《月》分別表現了怎樣的情感和思想?

4樓:匿名使用者

《短文兩篇》《日》與《月》兩文貫通起來,我認為它們都表現了作者渴望祖國能夠強盛起來和對祖國的熱愛之情,讚美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

《日》《月》散發著作者憂鬱而熱情的青春氣息。《日》表現作者熱情洋溢的一面;。《月》則表現作者細膩幽靜的一面。

作者用託物言志的象徵手法,託飛蛾、夸父,借這兩個形象作為追求光明、寧願獻身的象徵,借姮娥奔月,作為追求光和熱、創造美好未來生活的象徵。中國的抗戰是非常艱苦的,整個民族遭受劫難,沉入沒頂的黑暗之中,在這短文裡,巴金既表達了個人心聲,也表達了民族情感。

5樓:樹懶sama丶

日不就是太陽嗎 熱啊 熱情 亮啊 明亮 月不就是月光嗎 沉寂 安靜 思念 這種聯想 可以不?

瞭解《日》《月》的寫作背景思考兩篇文章分別表達了怎樣的情感和思想?

6樓:匿名使用者

瞭解《日》《月》的寫作背景思考兩篇文章分別表達了愛國的情感和思想呀

《日》《月》這兩篇短文選自巴金的散文詩集《龍·虎·狗》,均創作於2023年7月連遭日寇轟炸的昆明,是歌頌 10

7樓:璇star涵

日 特點:

象徵。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱,象徵志士仁人的為祖國轟轟版烈烈獻身,讚美那些為了追求光權和熱不惜犧牲自己生命的人。

月 特點:象徵。姮娥為了改變月光的冰冷這個理想,為了使這個已死的星球再生而奔月的。在姮娥身上,作者也寄託了自己的人格理想。

日 產生的聯想:「飛蛾撲火」,「夸父逐日」

月 產生的聯想:「姮娥奔月」

日 表達的情感:《日》表現作者熱情洋溢的一面,在那個「沒有了光和熱」,只有「黑暗的寒冷世界」,「我願做人間的飛蛾」,「飛向火熱日球」,寧願捨棄自己的生命,表現了作者對真理的追求。

月 表達的情感: 《月》則表現作者細膩幽靜的一面,作者讚頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,「妄想」改變「月」這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

巴金的《日》讀後感和《月》讀後感

8樓:匿名使用者

、《日》和《月》的導讀(姚春樹)

9樓:匿名使用者

這種創作中某些同類近似的意象和意念的不斷有意反覆,在古今中外某些文學大師身上是司空見慣的帶規律性的文學歷史現象。諸如巴爾扎克筆下的暴發戶,屠格涅夫筆下的「多餘人」,托爾斯泰筆下的懺悔貴族,魯迅筆下的「孤獨者」。與此同時,文學是人學,文學總要表現具體的社會歷史生活中的人情美和人性美,表現人類改造世界、創造世界的美好社會理想和審美理想,從而文學是有其「永恆的主題」的;古今中外文學大家的創作,總是會以自己的審美掌握方式重複這眾多的母題,又對之作出自己的獨特開掘,奉獻出自己的道德感情和聰明智慧的。

英國著名隨筆作家本森在《隨筆作家的藝術》裡說:「the point ofview(觀察點)實在是精研小品文學的神髓。」我們從巴金散文創作中某些同類近似的意象和意念的有意反覆系列作為「觀察點」,來研究巴金散文創作本體,大約可以揭示其某些思想和藝術特點。

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