清明節時人們會用哪些成語來表達對自己故鄉親人或朋友的思念

時間 2021-05-26 00:58:07

1樓:匿名使用者

1、朝朝寒食,夜夜元宵

寒食,指寒食節。元宵,指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣,生活豪奢,無節制的尋歡作樂。

2、井井有條

清明節的折柳、戴柳的習俗,後來就演化為把柳條插在井邊。(「井井有條」的成語即源出於此),這也是清明節植樹的起源

3、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護,字殷功,博陵(今河北安平縣)人,貞元十二年進士,官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事:

崔護在中進士前的某年清明節,獨遊長安城南,看見一座桃花盛開的農莊,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節,崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。

桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然。崔護失望之餘,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷。

4、大力將軍

查伊璜是浙江人,清明節去野寺飲酒,見殿前有個古鐘,能裝兩石多的東西,可是古鐘上下土痕手跡,儼然是新近留下來的。從下面向裡窺視,見裡面有個竹筐,不知裝的是什麼。讓幾個人幫忙,想掀開古鐘來看看,卻無法移動一點。

伊璜更加驚訝,決定慢慢喝酒等著;不一會,有個乞兒進來,帶著要來的食物。只見他用一隻手提起古鐘,一隻手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去,不久乞兒又來,從古鐘下探取食物。

吃完了再探,輕鬆的如同開啟箱子。大家都很驚訝。伊璜問:

「你這樣有本事,為什麼要行乞呢?」回答說:「我吃的多,沒有人僱我。

」 伊璜勸他去投軍,乞兒擔心沒有門路。伊璜於是帶他回家,給他飽飯吃,估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪,送他五十金打發他走了。

十幾年後,查伊璜有個子侄在閩南當縣令,忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間,問:「伊璜先生是你何人?

」回答說:「是我叔父。他與將軍有舊嗎?

」說:「是我的老師。一別十年了,很是想念。

希望能見上一面。」那個子侄胡亂答應了,但私下想:叔父是名賢,怎麼會有武家**?

不久伊璜來了,告訴了他,伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤,於是前去拜會。將軍疾出,到大門外來迎接。

伊璜仔細看,素昧平生,懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬,打發走了別的客人,連請伊璜進了三四重門,看見有女子往來,知道是私宅,伊璜止步。將軍作揖,請伊璜登堂就座。

有人捧來朝服,將軍遽起更衣,伊璜不知他要幹什麼。數人將伊璜按在座位上,將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚,更加不解。

將軍換了便服,陪了坐下,笑道:「先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎?」

後來查伊璜在修史一案(清朝初年的一場***)中受株連,被收監,最終能夠得以倖免,都是因為將軍出的力。

【成語】:清風明月

【拼音】:qīng fēng míng yuè

【解釋】:只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閒無事。

【出處】:《南史·謝惠傳》:「入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。」

【示例】:金馬玉堂三學士,~兩閒人。 ◎宋·歐陽修《會老堂致語》

【近義詞】:清風朗月

【語法】:聯合式;作賓語;比喻清閒無事

【成語】:清微淡遠

【拼音】:qīng wēi dàn yuǎn

【解釋】:清雅微妙,淡泊深遠。

【成語】:清平世界

【拼音】:qīng píng shì jiè

【解釋】:清平:安定,太平;世界:這裡是世道的意思。指社會安定,天下太平。

【出處】:明·馮夢龍《醒世恆言》第二十五卷:「你須不是史思明的賊黨,清平世界,誰敢調弄良家女子。」

【成語】:清風勁節

【拼音】:qīng fēng jìng jié

【解釋】:比喻人品純潔,節操堅貞。

【出處】:清·戴名世《〈左尚子制義〉序》:「忠毅(左忠毅)以清風勁節,罹於黨禍,海內至今仰之。」又《贈葉蒼巖序》:「兩人官位相埒,而俱以清風勁節,顯名天下。」

2樓:我是龍的傳人

表達對自己故鄉親人或朋友的思念 的成語:

1、望眼欲穿

2、望眼欲穿

3、魂牽夢縈

4、朝思暮想

5、日思夜想

6、念念不忘

7、拳拳在念

形容民風民俗的成語

3樓:匿名使用者

1、抱素懷樸

成語解釋: 素、樸:指事物的自然狀態。借指民風淳厚,人心安定。

出自:《樂府詩集-郊廟歌辭-漢郊祀歌》:「易亂除邪,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。」

翻譯:更改混亂和不正的民風,將不正當的民俗更改,百姓在國家安定興盛時,保持淳樸的本質而安居樂業的景況。

2、關西出將,關東出相

成語解釋:關:函谷關。函谷關以東的地區,民風好文,多出宰相;函谷關以西的地區,民風好武,多出將帥。

出自:南朝-宋-范曄《後漢書-虞詡傳》:諺曰:關西出將,關東出相。

翻譯:有諺語這樣說:「函谷關以西出武將,函谷關以東出丞相。」

3、民淳俗厚

成語解釋: 民風質樸敦厚。

出自: 明-宋濂《敦睦堂記》:「海東之邑,聞有民淳俗厚如鄒、魯者。」

翻譯:在東邊大海的小城裡,聽說民風質樸敦厚如同山東省鄒縣、魯縣一樣。

4、百里異習

成語解釋:異:不一樣;習:風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。

出自:晏子《晏子春秋-問上》:「百里而異習,千里而殊俗。」

翻譯:相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。千里而殊俗:指風俗不同的遠方。

5、化民成俗

成語解釋: 化:教育,感化;俗:風俗習慣。教育感化民眾,使之形成良好文明的風俗習慣。

出自:《禮記-學記》:「君子如欲化民成俗,其必由學乎!」

翻譯:君子如果要教化人民,造成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。

4樓:

化民成俗

民淳俗厚

一民同俗

安民告示

超塵拔俗

**民賊

憤世嫉俗

富國強民

國富民強

國計民生

國泰民安

禍國殃民

救民水火

勞民傷財

民不聊生

民生凋敝

民脂民膏

**民意

入境問俗

入鄉隨俗

傷風敗俗

5樓:匿名使用者

形容民風民俗的成語有:

【採風問俗】 風:歌謠;俗:風俗。採集歌謠,訪問風俗

【被髮文身】 被髮:散發;文身:身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。

【斷髮文身】 剪短頭髮,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。

【風土人情 】 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

【改俗遷風 】 遷:改。改變風俗習氣。

【傷風敗俗 】 傷、敗:敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

【入國問俗】 國:原指都城,後多指國家。到別的國家或地方去,先要了解它的風俗習慣。

【隨鄉入鄉】 到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。

【習俗移性】 風俗習慣可以改變人的習性。

【未能免俗 】 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。

【一軌同風 】 車軌相同,風俗一致。比喻國家統一。

【移風易俗】 移:改變;易:變換。改變舊的風俗習慣。

【有傷風化 】 指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關係方面)。

【熱腸古道】 熱腸:熱心腸;古道:上古時代的風俗習慣,形容厚道。指待人真誠、熱情。

【比戶可封】 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美

【肥冬瘦年】 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節,冬至時家家互送節物,有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》

【化民易俗】 教化百姓,改變風俗。

【極重難返 】 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。

【絕國殊俗】 絕國:異國。殊俗:不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。

【披髮文身】 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散,身刺花紋。

6樓:幾度消人魂

1、朝朝寒食,夜夜元宵

寒食,指寒食節。元宵,指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣,生活豪奢,無節制的尋歡作樂。

2、井井有條

清明節的折柳、戴柳的習俗,後來就演化為把柳條插在井邊。(「井井有條」的成語即源出於此),這也是清明節植樹的起源

3、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護,字殷功,博陵(今河北安平縣)人,貞元十二年進士,官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事:

崔護在中進士前的某年清明節,獨遊長安城南,看見一座桃花盛開的農莊,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節,崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。

桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然。崔護失望之餘,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷。

4、大力將軍

查伊璜是浙江人,清明節去野寺飲酒,見殿前有個古鐘,能裝兩石多的東西,可是古鐘上下土痕手跡,儼然是新近留下來的。從下面向裡窺視,見裡面有個竹筐,不知裝的是什麼。讓幾個人幫忙,想掀開古鐘來看看,卻無法移動一點。

伊璜更加驚訝,決定慢慢喝酒等著;不一會,有個乞兒進來,帶著要來的食物。只見他用一隻手提起古鐘,一隻手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去,不久乞兒又來,從古鐘下探取食物。

吃完了再探,輕鬆的如同開啟箱子。大家都很驚訝。伊璜問:

「你這樣有本事,為什麼要行乞呢?」回答說:「我吃的多,沒有人僱我。

」 伊璜勸他去投軍,乞兒擔心沒有門路。伊璜於是帶他回家,給他飽飯吃,估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪,送他五十金打發他走了。

十幾年後,查伊璜有個子侄在閩南當縣令,忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間,問:「伊璜先生是你何人?

」回答說:「是我叔父。他與將軍有舊嗎?

」說:「是我的老師。一別十年了,很是想念。

希望能見上一面。」那個子侄胡亂答應了,但私下想:叔父是名賢,怎麼會有武家**?

不久伊璜來了,告訴了他,伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤,於是前去拜會。將軍疾出,到大門外來迎接。

伊璜仔細看,素昧平生,懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬,打發走了別的客人,連請伊璜進了三四重門,看見有女子往來,知道是私宅,伊璜止步。將軍作揖,請伊璜登堂就座。

有人捧來朝服,將軍遽起更衣,伊璜不知他要幹什麼。數人將伊璜按在座位上,將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚,更加不解。

將軍換了便服,陪了坐下,笑道:「先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎?」

後來查伊璜在修史一案(清朝初年的一場***)中受株連,被收監,最終能夠得以倖免,都是因為將軍出的力。