1樓：匿名使用者
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士
關於友善的成語，歷史典故，國學名篇有哪些
2樓：弱肉強食本質
捨命之交角哀伯桃
來自於「羊左」的典故有一個感人的故事.戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃.左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺.
後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」.
十個含歷史典故的成語含解釋
帶有典故的歷史成語故事
3樓：答清潤頓職
鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足？
"曰："寧信度，無自信也。"
韓非《韓非子·外儲說左上》
4樓：匿名使用者
以貌取人（失之子羽），孔子看到自己**貌醜，以為品行不好，告訴我們不要以貌取人
兔死狗烹。韓信臨死前說的話，警惕我們注意功成身退。
臥薪嚐膽。越王勾踐的故事，教育我們要有信心，能忍得一時之氣狡兔三窟，出自馮援孟嘗君的故事，告訴我們多為自己留點退路；
建議去找本成語故事來看，多的很，但是一時要想，卻想不出太多~
出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典故）
來自歷史典故的成語
5樓：匿名使用者
經典成語故事 四面楚歌
6樓：
1.背水一戰。背水一戰這個成語**於《史記.
淮陰侯列傳》，「信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。」表示沒有退路。
比喻與敵人決一死戰。
2.四面楚歌。四面楚歌是一個漢語成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。出自《史記·項羽本紀》。
3.指鹿為馬。指鹿為馬出自《史記·秦始皇本紀》。是一個漢語成語，意思是指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
4.臥薪嚐膽。《史記》原文為：
「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」「臥薪嚐膽」形容一個人忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。
5.望梅止渴。出自《世說新語·假譎》：
「 魏武 行役,失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
」「望梅止渴」比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
7樓：匿名使用者
其實大部分成語背後都是有歷史典故的，我為您具體列舉一些成語以及它們的歷史典故。
安然無恙
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。
趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
齊國使者聽了心裡很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？
威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則無恙的典故，後來演化出成語，安然無恙。
2.暗度陳倉
楚漢相爭時，項羽憑藉強大的實力，違背先入關中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過後，燒燬沿途的棧道，表明自己不再回關中了。
項羽從此放鬆了對劉邦的警惕。後來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來燒燬的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關中的樣子，
實際上卻帶領主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，佔領了關中，揭開了楚漢大戰的序幕。
3.脣亡齒寒
晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進諫說：「虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著滅亡。
有言：『輔車（頰骨與牙床）相依，脣亡齒寒』，所指的就是虞國和虢國之間的相依關係。」
結果虞國國君沒有聽從勸告，晉國在滅了虢國後，順便也滅了虞國。
4.不可救藥
西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當時有位忠臣叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。
凡伯眼看著國勢日衰，內心十分焦急，於是寫了一首詩警告這幫人。
大意如下：不是我老了，才說這些話，憂患沒到來時還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺了的火焰，就沒法救了。果然，不久以後老百姓終於忍無可忍，衝進王宮，把周厲王趕到很遠的地方去了。
周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。
拓展資料：
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
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