1樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
參考資料
另一種解：
天圓地方
智慧為圓而在外，剛正為方而在內
這就是錢為什麼是外圓內方的原因
2樓：萱草含淚
方孔錢我國古代錢幣的俗稱。是中間有方孔的圓形錢幣，由環形錢演變而來，成為我國古代銅錢的固定形式。方孔錢以秦的半兩錢為最早，清未的宣統通寶為最晚。這種錢在我國沿用了2000多年。
3樓：霏霏羽
馬未都：內方外圓的銅錢還真跟天圓地方沒關係！真相竟然是這個！
為什麼中國古代的銅錢是外圓內方的？
4樓：匿名使用者
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.
外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩2 .方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。
有對稱美感。3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此 「盤纏」是指如今說的旅費。
但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。
有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
5樓：匿名使用者
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
6樓：匿名使用者
古人認為天是圓的地是方的，所以就是外圓內方。證實了天圓地方之說嘛
7樓：匿名使用者
暗示著天圓地方 古人對天地是很崇拜的
為什麼古代銅錢外圓內方
8樓：侃侃筆墨話人文
為什麼銅錢要做成「外圓內方」？
中國的銅錢，並非都是外圓內方，曾經有過許多形狀：有刀形的，有褲子形的，還有鑰匙狀的等等。方孔銅錢自公元前二二一年秦始皇統一幣制開始，直至2023年清朝末年廢止使用，共使用了二千多年。
這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒，漢書《食貨志》中就說「錢圓函方」。為何製成方孔而不製成圓孔呢？歸咎起來，應該有以下幾方面的額原因。
首先是鑄造技術的需要
過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。先把銅化成「銅水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。
為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。鑄錢工匠就在銅錢的中間開一個孔眼，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。
如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，有的銼到，有的銼不到。於是把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。此法一直沿襲下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方。
不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔。
其次，中華文化決定了錢幣的形制
錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出文化在發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史程序中的文化資訊。錢幣的形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。
這種「外圓內方」、「天人合一」的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。
9樓：小龍王把心丟了
天圓地方！人在**！如果發現錢幣的字型內外相連多假！
中國古代銅錢為什麼是外圓內方
10樓：獅子一個窮人
古錢的方孔由來已久。漢書《食貨志》中就有「錢圓函方」句，注曰：「外圓而內孔方也。
」方孔銅錢在我國使用的歷史悠久，自公元前二二一年秦始皇統一幣制，製造方孔銅錢，直至2023年清朝末年方廢止使用，共使用了二千多年。這中間，無論銅錢的銅質如何不同，大小如何不一，錢幣的中間都有一個四方形的孔眼兒。為何製成方眼兒，而不製成圓眼兒呢？
這主要是由製造銅錢的工藝所決定的。過去製造銅錢，採用的是熔銅鑄錢。也就是先把銅化成「水」，然後澆在錢模子裡而鑄成。
這樣，澆鑄出的銅錢的輪廓就不整齊，既不美觀，使用起來也會刮手。為了讓鑄出的銅錢周邊整齊，就必須用銼刀將其修銼整齊。可是，如果一枚一枚的修銼，費工夫，不方便。
鑄錢工匠想出方法，那就是在銅錢的中間開一個孔眼兒，把百十來個錢穿在一根棍子上，一銼刀下去，百十枚銅錢的外緣都能銼到。如果錢中間的孔是圓的，銼時銅錢會來回轉動，就會有的銼到，有的銼不到。於是他們把錢孔做成方形的，這樣穿進一根方棍，錢就不會來回轉動，銼起來方便多了。
此法沿習下來，二千多年來的銅錢皆是外圓內方，錢也就有了別名「孔方兄」了。不但中國的銅錢當中開方孔，日本、朝鮮的古代銅錢也是外圓內方，銅錢中間有一方孔3。
11樓：遇廣英關秋
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
12樓：接印枝波亥
1.有象徵意義.天圓地方,是古人的宇宙觀.外柔內剛是為人的道理.同時方圓還象徵著規矩
2.方孔便於錢上文字的定位，兩邊的錢文安排在方孔的左右.。有對稱美感。
3 鑄成後還要作一定的加工等。方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動。
4 易於攜帶,可以用一根細繩串起來,不像現在的硬幣一樣容易丟失.。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞的**此
「盤纏」是指如今說的旅費。但是，旅費為什麼又「盤」又「纏」呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關係，不過，古代卻有某種必然聯絡呢！
古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有齣戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。
5 有做人的道理在其中，銅錢為外圓內方，做人也需要如此，做事圓滑，但內心保持方正。
古代的錢幣為什麼是外圓內方，代表著什麼?
13樓：匿名使用者
戰國時鑄造的眾多錢幣中，有一類是圓形的，後人稱為「圜錢」或「環錢」。早期圜錢外圓內圓，後來發展為外圓內方。戰國時天圓地方的觀念盛行,以為秦始皇是在天圓地方的觀念下創造了外圓內方的半兩錢.
其實圜錢為什麼從圓孔發展為方孔呢？這可以從技術需要予以說明。第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。
第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
為什麼古代的銅錢是外圓內方的？
14樓：利刃狂飈
以前曾有研究中國貨幣史的學者認為，秦半兩是象徵天圓地方的。那是因為研究者受到了研究條件的限制。秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。
後來 專家總結出原因：
第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
參考資料
另一種解：
天圓地方
智慧為圓而在外，剛正為方而在內
這就是錢為什麼是外圓內方的原因
15樓：匿名使用者
公元前221年秦始皇統一六國後，統一幣制，以**為上幣，銅錢為下幣。銅錢以「半兩」為名，後人稱之為「秦半兩」。從此中國的銅錢（以後還有鐵錢、鉛錢等）取得了外圓內方的固定形式，一直延續到**初年。
秦半兩外圓內方，不少研究或收藏古錢幣的人津津樂道這是象徵天圓地方。這是否是事實呢？
以前確實有研究中國貨幣史的學者認為秦半兩是象徵天圓地方的，那是因為受了研究條件的限制。當時考古發掘的材料不夠，使得貨幣史研究者誤以為秦始皇統一幣制是創造了一種新錢。戰國時天圓地方的觀念盛行，因此就將兩者聯絡起來，以為秦始皇是在天圓地方的觀念下創造了外圓內方的半兩錢。
但是後來的考古證明，秦始皇只是將秦國的一種老錢推向全國，他並沒有創造新錢，這樣自然就否定了象徵天圓地方之說了。原來戰國時鑄造的眾多錢幣中，有一類是圓形的，後人稱為「圜錢」或「環錢」。早期圜錢外圓內圓，後來發展為外圓內方。
秦半兩原是圜錢的一種。如果說秦半兩是象徵天圓地方，那豈不是所有方孔的園錢都象徵天圓地方了？顯然是說不通的。
最早說方孔圓錢象徵天圓地方的是西晉的魯褒。他在《錢神論》中談到銅錢的產生時說：「上智先覺者乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。
故使內方象地，外員（圓）象天，大矣哉。」但魯褒的《錢神論》意在譏刺錢能通神的社會現象，採用誇張的筆法，並不是真的在談貨幣的起源，象徵天圓地方只是借題發揮，故不能以他的話作根據。
那末圜錢為什麼從圓孔發展為方孔呢？這可以從技術需要予以說明。第一，方孔便於錢上文字的定位，兩字的錢文安排在方孔的左右。
第二，錢鑄成後還要作一定的加工（如銼邊），方孔用方形細木棍插入，可以使錢固定不動，便於操作。
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銅錢中間的孔為什麼是方的
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