瘋狂猜成語粥字籃球一支箭答案是什麼

時間 2021-05-07 20:00:10

1樓:何以解憂

粥球還有箭,

這個成語可以說是,

刻舟求劍!!

2樓:僑中黃建成

刻舟求劍

kè zhōu qiú jiàn

【解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【出處】《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」

【結構】連動式。

【用法】含貶義。多指做事不知進退;墨守成規;不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。

【正音】刻;不能讀作「kē」;劍;不能讀作「jiǎn」。

【辨形】劍;不能寫作「箭」。

【近義詞】守株待兔、墨守成規

【反義詞】看風使舵、見機行事

【辨析】~和「守株待兔」;都含有「拘泥不知變通;做根本做不到的事」的意思。但~重於「刻」和「求」;強調雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應地採取適當的措施;「守株待兔」重在「守」和「待」;強調主觀上不努力;僅想坐守等待;僥倖得到意外收穫。

【例句】我們應當記取~的教訓;使我們的思想適應客觀形勢的變化。

【英譯】ridiculous stupidity

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3樓:**

刻舟求劍

成語du解釋:

【漢語讀音zhi

】kè zhōu qiú jiàdaon

成語常識

【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn【成語結構

專】連動屬式成語

【產生年代】春秋戰國時期

【成語辨形】劍,不能寫作「箭」。舟,不能寫作「州」或「洲」。

【詞語解釋】在船上刻下記號,船停後,從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。

【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》(又名《呂覽》)[1]【感**彩】貶義成語

【詞語示例】似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!(清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回)

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4樓:冰

刻舟求劍

[拼音]

kè zhōu qiú jiàn

[釋義]

比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

[出處]

《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」

[例句]

我們應當記取刻舟求劍的教訓,使我們的思想適應客觀形勢的變化。

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5樓:育兒心說法

答案:刻舟求劍。

【拼音】kè zhōu qiú jiàn。

【解釋】比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人。多含貶義。

【出處】楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水 ,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

【寓意】刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

【揭示道理】 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

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6樓:匿名使用者

正確答案:斷齏畫粥

猜迷原理:粥又稱之為齏,並且根據范仲淹成語典故也能夠猜出該成語的答案。

成語解釋:

【解釋】:斷:切斷;齏:醬菜或醃菜之類。指食物粗簡微薄。形容貧苦力學。

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7樓:劍王牙

斷齏畫粥duàn jī huà zhōu

[釋義] 分開搗碎的菜和凝結的

粥;按定量來吃。指食物版

精簡微薄。形容生活清苦。斷;權畫:斷開;劃分。齏:搗碎的姜、蒜、辣椒等醃菜。

[近義] 節衣縮食

[反義] 揮霍無度 揮金如土

[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。

[結構] 聯合式。

[例句] 即使過著~的日子;也不能失去民族氣節。

8樓:小星**座

斷齏bai

畫粥duàn jī huà zhōu

【解du

釋】斷zhi:切斷;齏:醬菜或醃菜之類dao.指食物粗簡微薄回.形容貧苦力學答.

【出處】宋·釋文瑩《湘山野錄》:「范仲淹少貧,讀書長白山僧舍,作粥一器,經宿遂凝,以刀畫為四塊,早晚取兩塊,斷齏數十莖啖之,如此者三年.」

【結構】聯合式.

【用法】含褒義.一般作謂語、定語.

【近義詞】節衣縮食

【反義詞】揮霍無度、揮金如土

【例句】即使過著~的日子;也不能失去民族氣節.

【英譯】eat sparingly because of poverty

【成語故事】北宋時期,范仲淹小時家貧,他只好住在廟裡讀書,晝夜不息,每日生活十分清苦,用兩升小米煮粥,隔夜粥凝固後用刀一切為四,早晚各吃兩塊,再切一些醃菜佐食.經過苦讀終於被錄取為**,他的至理名言是:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.

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