1樓：娛樂小八卦啊
出自荀子的《荀子·修身》。原句為人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
釋義不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處，人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。
無論是社會正常秩序，還是判斷是非善惡都把禮法做為標準。在日常生活中，禮是修己、待人、接物的根本原則，它存在於人的意志思慮、飲食服飾、容貌態度、進退趨行中，它反映了人們的價值取向、行為方式和生活態度。
擴充套件資料
荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的「外王學」。
他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的「明於天人之分」的自然觀、「化性起偽」的道德觀、「禮儀之治」的社會歷史觀，並在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。
天、天命、天道的問題一直是先秦時期各家關切的問題。殷商西周時期，「天」、「天命」是被作為人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。
孔子之後，其**和後學力圖使「仁德」、「心性」「天命」得以貫通，這一方面是要使「仁德」、「心性」的追求獲得存在論的支撐，另一方面又將「天」、「天命」、「天道」義理化、價值化。
荀子有取於道家在「天」、「天道」、「天命」上的自然觀的成分，然而它的理論宗旨卻不在於走向自然主義，而在於凸現「天人相分」，然後以「天人相分」為基礎，建構自己的「人道」學說。
2樓：忘穿秋水伊人心
「人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧」 ---荀子人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧」.
「禮」 自從孔老夫子提出來之後,從古到今,已經傳承了兩千五百多年,中國因此而成為「禮義之邦」.
人類社會發展的歷史證明,「禮」是不能被忽視的.
知曉禮儀的原理和規則,能夠改善人際關係,促進交流了解,彼此信任,消除隔閡,營造良好氛圍,正所謂「禮興人和」,人與人之間就能和諧共處.
3樓：櫻千夢月
不是來自《荀子.修身》嗎？
人無禮則不立、事無禮則不成，國無禮則不寧。是那個古人說的？
4樓：抱香蕉睡覺
出自荀子的《荀子·修身》。原句為人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
一、釋義
不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處，人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。
二、賞析
1、無論是社會正常秩序，還是判斷是非善惡都把禮法做為標準。在日常生活中，禮是修己、待人、接物的根本原則，它存在於人的意志思慮、飲食服飾、容貌態度、進退趨行中，它反映了人們的價值取向、行為方式和生活態度。
2、所以人們在日常生活中，都必須遵從禮的規範。如果不能以禮為先，是不可能使人民富裕昌盛，國家興旺發達的。
5樓：匿名使用者
人無禮不立,事無禮不成,國無禮不成
意思是人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧:做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。
出自 荀子《荀子》
荀子曰 人無禮則不生，事無禮則不成，國不禮則不寧，你如何理解
人無禮則不生，事無禮則不成，國不禮則不寧 的意思是 人不守禮就沒法生存，做事不守禮就不能成功，國家不守禮則不安寧，這句話出自 荀子 修身 拓展資料 修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家 儒家 墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，並把它作為教育八目之一。儒...