1樓：匿名使用者
注：《西遊記》中的花果山、水簾洞是在貴州黃果樹瀑布拍攝。
黃果樹瀑布是我國最大的瀑布，也是世界上惟一能從上、下、左、右、裡、外全方位**、觸控的瀑布。大瀑布後面有一個長134米的天然溶洞，這是世界瀑布家族中惟一有天然水簾洞貫穿瀑身的瀑布，6個洞窗均被稀疏不同、厚薄不一的水簾所遮擋。從幽黑昏暗的水簾洞內，透過水簾向外看去，瀑布巨大的水流轟然從面前跌下，陽光下虹霓若隱若現。
2樓：廣東閒雲野鶴
名著《西遊記》是國人家喻戶曉、耳熟能詳的一部**，近年來以該**為題材影視、動漫、遊戲作品大量湧現，成為高影響力文化符號。**主角孫悟空的誕生地花果山（十洲祖脈、三島來龍）究竟在**一直是一個有爭議的課題，筆者對此課題進行了研究，按原著地理資訊，珠三角東岸各大山均與花果山有很高的吻合度，仔細思考及查閱史料，提出羅浮山與花果山極大吻合,《西遊記》是釋、道、儒之書，釋、道、儒名山羅浮山與之契合。
3樓：匿名使用者
《西遊記》裡面的「花果山」是在貴州黃果樹那拍的
4樓：萬能導師
有好幾個對方都有。比如：江蘇連雲港花果山 。
水果問孫悟空居住,幾乎每個人都知道是花果山水簾洞,花果山水簾洞的位置,讀一本書讀小可能答案是東昇驕傲神狀態,但問發生了什麼東勝神洲,有多少人沒有回答。我害怕。東勝神州存在嗎?
如果存在，在**?
一丶江蘇連雲港花果山
雖然花果山有好幾個，但民間傳說，江蘇連雲港的花果山就是《西遊記》中提到的花果山。上面提到的花果山也因連雲港花果山而聞名，它也是著名**《西遊記》的發源地。相傳它是《西遊記》中的花果山，被稱為「孫大勝之鄉」。
山裡有許多古樹和名勝古蹟。與「西遊記」相關聯的故事孫悟空出生在擴張的石頭,進水簾洞,七十二洞妖,唐僧,豬八戒,沙僧懸崖石頭,老紳士家庭紀念館,西安,更糟糕的是,唐僧,鬆海特,懶惰,美麗和視線,九龍橋,等等,上帝,栩栩如生。如果你幸運的話，當你爬到山頂時，你會看到雲海。
二丶河南洛陽花果山
調皮的猴子和美麗的風景讓遊客流連忘返!尤其是花果山的猴子更是值得一提，這裡的猴子不怕人，還會向遊客討飯，非常有意思。如果你也喜歡西遊記的故事,曾經想象太陽盛達的花果山水幕洞穴應該像,那麼你不妨去連雲港花果山看看,登山享受風景,可愛的猴子,享受大自然的快樂!
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最後，書中還說，花果山靠近東海，孫悟空被唐僧趕回花果山，途中去了東海龍宮。
西遊記裡的花果山在什麼地方？
5樓：你好嘛
《西遊記》裡的花果山位於中國江蘇省連雲港市南雲臺山中麓。花果山風景區所在的連雲港市位於我國萬里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區面積84.
3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米。
花果山在唐宋時稱蒼梧山，亦稱青峰頂，為雲臺山脈的主峰，是江蘇省諸山的最高峰。 李白：「明~日不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。
」與蘇軾：「鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間」，寫的都是雲臺山。被譽為：
「海內四大名靈」之一。
水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點。這是《西遊記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西遊記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。
在明顧乾的《雲臺三十六景》以及張朝瑞等人的遊記和各類方誌文獻中已有詳盡生動的描述。
擴充套件資料
《西遊記》中描寫的花果山中的景物
1、七十二洞
花果山上洞穴特多，總稱「七十二洞」，乃是若干萬年前的一次造山運動形成的奇觀。除了海天洞，著名的還有二仙洞、萬佛洞、朝陽洞、嘯雲洞、華嚴洞、蓮花洞等。《西遊記》第三回，描寫花果山間的七十二洞妖魔，盡皆歸順猴王，並在花果山保衛戰中充當先鋒。
2、「神」字王
「神」字王大石崖上有一個很大的「神」字，叫做神字王。字長39.4米，寬15.
8米，深0.6米，是世界上最大的單體漢字摩崖石刻。2023年入選吉尼斯世界記錄。
「神」字王可遠眺也可近觀。
花果山的一草一木，都因為一部《西遊記》而充滿神韻，從怪石園東部唐僧崖向南有一條石板路，通往眺望「神」字王的最佳方位——觀神臺，路旁邊的崖壁上有若干名家書寫的字型不
一、大小各異、風韻不同的「神」字摩崖石刻，一路「神」味十足，叫做「神路」。
3、八戒石
從遠處山腰眺望一線天，這裡就是著名的八戒石．很像一個戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，遊客都愛在這裡留影，青山紅字，非常壯麗。
這裡還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進可至墨香小徑，裡面有百餘位當代書法名家的作品刻在天然石塊上；還可至怪石園，看千奇百怪與《西遊記》有關的象形石。
《西遊記》的花果山在**？
6樓：習文瑞邶婧
花果山位於連雲港市南雲臺山中麓。原名蒼梧山，亦稱青峰頂，因吳承恩創作神話**《西遊記》取材於此，故名花果山。其絕頂玉女峰，海拔625
米，為江蘇最高峰。雲臺山原為黃海中一列孤島，於清康熙五十年（2023年）前後成陸，在雲臺山諸脈共157峰中，花果山尤為有名。
由連雲港市的猴嘴鎮東南進花果山，遠遠可見一石猴蹲於巨石之上，向西北眺望，似乎正在迎接客人的到來。由此入山，穿過小村，繞大村水庫而東，便可看見海清寺塔聳立在群山之中。
海清寺塔是蘇北最高的古塔，建於北宋天聖元年（2023年），高40.58米，純磚結構，九級八面。海清寺久已不存，此塔雖經過清康熙七年（2023年）的郯城8.
5級大**，至今仍屹立於雲臺山麓。
塔東南約百米是老君堂遺址，其南約500
米的獅子巖下，有飛泉和鬱林觀石刻。
7樓：漂流山間的靈魂
原著的花果山是虛構出來的，不在現實中
8樓：我心乃空
原著中的世界，是基於佛教設定，而描繪出來的架空的神魔仙佛的世界，裡面有取材於宗教的寶方，也有取材於現實的地名。但是，就原著而言，都是為故事或思想服務的虛構世界。硬說原著中某某地方就是現實中的****，就太痴了。
根據原著，世界是這樣的：
（雖然取材範圍很廣，但是作者根據**需要和自己的用意有所改編）
（原著中第一回有詳細描述，其他回中又有所補充，屬於分散介紹，彙總如下）
【中間】是須彌山；【東部】是東勝神洲，其上有傲來國。此洲西邊海上有一山，乃「十洲之祖脈，三島之來龍」，便是花果山；【西部】是西牛賀洲，乃佛之局所；【南部】是南贍部洲，是人類居所，大唐等等閻浮世界的俗世之人都在這裡；北部是北俱蘆洲，雖多殺生，卻少作踐。 其他地方都是大海。
【孫悟空的求學】
原著中孫悟空求學之路很艱苦：
一個人乘著竹筏被海風吹到南贍部洲，在那裡搶了一個漁民的衣服，學人的模樣穿了，在那裡【學了人話】，【學了人禮】，但是後來發現南贍部洲的人都為名利而捨生忘命，既然為了名利連命都不要，怎麼會去修行長生呢？所以覺得南贍部洲無有長生之道，在南贍部洲尋訪【8、9年有餘（原著）】，離開了這裡，乘竹筏到了西牛賀洲，見到「須菩提祖師」（原著名字，電視劇叫做菩提祖師）時已經【十數個年頭（原著）】了。
9樓：匿名使用者
我是連雲港人 現在家住雲臺山邊上，但我也不知道花果山在什麼地方，眾說紛紜，我們頭都暈了！哈哈
10樓：匿名使用者
反正我初中的時候去連雲港旅遊，那有一個花果山~~~還有水簾洞~~
11樓：匿名使用者
《西遊記》裡面的「花果山」是在貴州黃果樹那拍的
12樓：520xin獅子
花果山位於江蘇省連雲港
13樓：王琛嵛
h哦劇毒軍綠路木拉提哦啦何俊可口可樂
14樓：百家知立方
看過《西遊記》的人都知道，哪怕是小學生，只要看過電視劇、***的都知道，孫悟空是「東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏」。可是花果山在**呢 ？
西遊記中的花果山到底是哪兒的？
15樓：ew大師
《西遊記》花果山原型在洛陽
《西遊記》中的花果山的原型究竟在**，爭議頗多。我認為花果山的原型在洛陽，就是唐代大詩人李賀的家鄉———河南省洛陽市宜陽縣的花果山。
花果山位於九朝古都洛陽以西90公里的宜陽縣穆冊關，海拔最高峰1831．8米。花果山
原名女幾山，《山海經·中山經》中說：「女幾之山，洛水出焉，東注於江，晉張軌隱於宜陽女幾山，即此。」花果山之名，最早出現在北宋《太平寰宇記》：
「壽安縣（即今宜陽縣）嶽頂山在縣西南，又西為花果山。」因此，宜陽花果山之名早於《西遊記》600多年，決不是為了攀附《西遊記》而杜撰的。我在這裡說花果山的原型在洛陽主要基於以下幾條證據：
一、花果山的西南山腰十八羅漢峰下有一座花山廟，始建於中唐時期，共186間，五進，分別供奉唐僧師徒四人和白馬，廟內牆壁上有彩繪大型壁畫《大唐聖僧西域取經記》，寺內有玉皇殿、老母殿、西佛殿、五祖殿、白雲殿等，這些在《宜陽縣誌》有清楚記載。可惜的是在20世紀四十年代，為了剿滅盤踞在裡面的土匪，古廟被焚。不過在廟宇的遺址上發掘到清代乾隆十五年（2023年）三月重修西佛殿的碑刻，上面的記載說：
「斯山也，《西遊記》所稱齊天孫佛成聖處也，故其廟在焉。」同年九月，另有重修西佛殿碑記載：「宜邑西南百里許有花果山，即女幾山也。
昔有神女遺幾，故名之。後因山多奇花異果，又名之曰花果山。」這兩塊碑至今儲存完好，它交代了花果山名稱的演變和由來，而且明確指出此處就是《西遊記》「齊天孫佛成聖處」。
二、《西遊記》的主角唐僧的原型玄奘是洛陽人，他的出生地偃師縣緱氏鄉距花果山不遠，兩者相距100多公里，而且玄奘少年出家的淨土寺離花果山也不遠，玄奘西域取經回國後，第一次受唐太宗召見也是在洛陽，見駕完畢就到洛陽白馬寺講經。這些對於以歷史真實故事為原型的《西遊記》創作，不會沒有影響。
三、特別令人驚奇的是當地的習俗一直供奉西佛，這個西佛可不是西天佛主釋迦牟尼，而是齊天大聖孫悟空，前面的碑文叫「重修西佛殿」就點明瞭這一點，在花果山方圓百里的地方，老百姓家家供奉西佛，民間有時口語中也稱「孫佛」，好多村莊有「孫佛祠」，甚至居民的家中在祖宗靈牌之上，常祀有「齊天大聖尊神之位」，民間說「斯神能祈福禳災，有禱即應」，這種習俗究竟源於何時，沒人能說清，問當地人，他們只是說祖祖輩輩傳下來的。
四、從山勢地貌上來看，這裡也極似《西遊記》裡的花果山，在主峰周圍有一山體，幾乎全是石頭，從北面看，其形狀非常像一臥猴的猴頭，另有一山峰叫唐僧師徒峰，距花山廟東南三公里，四大奇峰突出，按唐僧、悟空、八戒、沙僧秩序排列，從側面看也酷似唐僧師徒四人，實在是神奇之至。在花山廟以北400米處，有一巨石突兀於危巖之上，因狀似唐僧，當地人叫它唐僧石，在雲霧繚繞之時，這塊唐僧石就像身披袈裟的玄奘，正穿越雲海去西天取經。花果山素來以山奇、石怪、林茂、水秀、霧美、洞幽著稱，山上共有水簾洞6處，最有名的是花山廟東北危崖上的一個，洞高2米，寬3米，深不可測，洞內四壁光滑。
另據史書記載，洞上原有泉水，從洞口飛瀉而下，五光十色，狀如珠簾，周圍奇花異果也極為豐富，頗具「花果山福地，水簾洞洞天」的味道。花果山周圍的很多地名也與《西遊記》中的地名相同，如水簾洞、西佛殿、龍王洞、唐僧師徒峰、高老莊、柿樹溝等。
五、花果山自古就是天下名山。唐代大詩人韓愈、白居易、李賀、劉禹錫，宋代的邵雍、司馬光等均有詩詞吟誦此山，特別值得注意的是明代大才子、大畫家唐寅專門慕名來拜此山，並留下4幅描繪花果山風景的山水畫《山路鬆聲》、《抱琴歸去》、《春遊女幾山》、《茅屋風清》，每幅畫都配詩一首，這4幅畫原藏臺灣故宮博物院，上海美術出版社2023年出版《唐寅畫集》將這4幅畫選入。和唐伯虎處於同一時期的吳承恩應該對這座名山很瞭解。
宋代大理學家邵雍為花果山寫有一詩：「西南有高山，山在杳冥間。神仙不可見，滿目空雲煙。
千年女幾祠，門臨洛水邊。但問霓裳曲，世人有或傳。」這種人間仙境般花果山不正是《西遊記》裡花果山的原型嗎？
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