1樓：清商聆洛
詩的前半部分，歌頌了精衛和刑天。「精衛銜微木，將以填滄海刑天舞干鏚，猛志固常在。」精衛是炎帝少女死後化為的精靈，雖然身小力薄，卻常西山之木以填於東海。
「微木」與「滄海」是一組多麼強烈懸殊的對比，以微木填海何時方可填平？一如愚公一擔一石之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不捨的精神與矢志靡它的決心，只要有這種精神與決心終有成功勝利的一天！
「刑天舞干鏚」講的是刑天操斧執盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首，仍然揮舞牌，剛毅的精神長留不衰。「猛志固常在」中的這個「固」字點明刑天的「猛志」本為其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。
詩人在「精衛」與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅強意志，從而加以讚頌謳歌，就隱含著詩人自身也時時以這種精神自策自勵。
這首詩的後半部分詩人進一步讚揚這兩個英雄頑強的鬥志。儘管良機已失，徒懷雄心，但他們也不存憂慮，毫無悔意。通過精衛和刑天的行動，寄託了自己的悲憤。
2樓：hl風流人物
體現古代人們對大自然不斷探索的精神
3樓：大愛→_←新蘭
探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。
譯陶淵明 《讀山海經》其十 20
4樓：匿名使用者
精衛鳥銜著小木石，將要用它去填塞東海。
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天揮舞著盾牌和大斧，頭被砍掉，猛志卻依然常在。
刑天舞干鏚，猛志固常在。
活著已經毫不畏懼，死去也決不反悔。
同物既無慮，化去不復悔。
只留著昔日的壯志，復生哪又可期待。
徒沒在昔心，良辰詎可待！
陶淵明讀山海經（其十）的具體賞析
讀《山海經》十三守（其十） 陶淵明
5樓：沈榆象長興
陶淵明歸田後所寫的組詩《讀山海經》十三首,一直為陶學家所重視。《讀山海經》十三首是陶淵明歸田之初以遨遊仙界的形式寫成的重要組詩,集中抒寫了他這一時期對過去歲月的人生感悟、社會體驗,以及對未來生存空間的深層思考。《讀山海經》是陶淵明隱居時所寫13首組詩的第一首。
詩的前6句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥託身叢林而自有其樂，詩人寓居在綠樹環繞的草廬，也自尋其趣，耕作之餘悠閒地讀起書來。情調顯得是那樣的安雅清閒，自然平和，體現出世間萬物、包括詩人自身各得其所之妙。
陶淵明<<讀山海經〉〉（其十）的具體賞析 20
6樓：
大師傅士大夫士大夫上 似的大師傅犯得上似的
如何理解陶淵明《讀山海經·其十》中的「同物既無慮，化去不復悔。」這兩句詩？
7樓：mr失溫
同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。這兩句詩是說精衛既然淹死而化為鳥，也不過化為另一種物，所以沒有什麼憂慮。刑天已被殺死，化為異物，但他對以往和天帝爭神之事並不悔恨。
讚美了二者的灑脫豁達的樂觀精神。
【古詩全文】：
《讀山海經·其十》
魏晉 陶淵明
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。(辰 一作：晨)
【詩句解析】：
精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。
刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。
同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。
如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
前四句概括了精衛與刑天的神話故事，極為簡練、傳神，取其雖死無悔、猛志常在之一段精神，而加以高揚。即使在《山海經》的神話世界裡，精衛、刑天覆仇的願望，似亦未能如願以償。但是，其中的反抗精神，卻並非是無價值的，這種精神，其實是中國先民勇敢堅韌的品格之體現。
陶淵明在詩中高揚此反抗精神，「猛志固常在」，表彰此種精神之不可磨滅；「徒設在昔心，良辰詎可待」，則將此精神悲劇化，使之倍加深沉。
閱讀下面一首詩，回答問題。讀山海經（其十）陶淵明精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。同
8樓：楓默管管
小題1:用典 在「精衛」與「刑天」有百折不撓的堅強意志，寄託了詩人自己的雄心壯志。小題2:
《讀山海經》 精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但良機已失，徒存雄心。詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，也寄託著詩人慷慨悲憤的心情。
《歸去來兮辭》：對官場生活的厭惡，對功名利祿的蔑視，對田園生活的喜愛，怡然自得的心境和樂天安命的人生觀。略
讀山海經十三首全文，讀山海經（其十） 翻譯
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