1樓：朗域
這句話大體上的意思就是說，魚乾在那裡，雖然它沒有水了，但靠互相之間舔著卻還能活，但是莊子先生說，不如讓他們在自由的世界裡相忘卻，他後面還有一句話：「與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道」，意思就是說，與其我們去誇堯舜禹好，說夏桀商紂不好，不如把他們的是非都忘掉，把他們所做的事情都化在大道里。因此往大了說是大的境界把一切都淡掉掉，往小了說，用我們的世俗語言來講就是說，沒有是非，沒有什麼東西是一定好，也沒有什麼東西是一定壞。
這是莊子對道德規範的鄙視。
相濡以沫是道德行為，但造成泉水乾了局面的正是道德，人們用它來作為爭奪的理由和**。所謂「周孔孤行，易道復晦。」
所以，理想的社會是「相忘於江湖」，誰也不管誰，不要用仁義道德把人分成三五九等，並以此作為分配江湖水的標準，自然也就沒有爭鬥了。這樣大家平等地共享資源，江湖水自然不會分成你家的，我家的，自然充足。
馬克思也說：人類交換的起源就是因為有了對財產的私人佔有。
私人佔有的本質是滿足權力慾望。所謂名利是孿生兄弟，仁義道德是他們的母親。
2樓：匿名使用者
這是《莊子》「大宗師」篇中的一個故事：泉水乾涸後，兩條魚未能及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，只能相互把自己嘴裡的泡沫喂到對方嘴裡相互溼潤以求生存
「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖是什麼意思
3樓：夜璇宸
泉水乾涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點溼氣，以唾沫相互潤溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。
一、原文：戰國 莊子《莊子·大宗師》泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
二、譯文：泉水乾涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點溼氣，以唾沫相互潤溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同於「道」。
大地把我的形體託載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
擴充套件資料
創作背景
《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今存三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
《莊子》除內八篇外都是後人所作 。全書以「寓言」、「重言」、「卮言」為主要表現形式，繼承老子學說又發展了新說。
他蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種批判哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。莊子全書以超越精神、博物審美、批判思維為其特色。
成玄英雲：莊子「內篇明於理本，外篇語其事蹟，雜篇明於理事。內篇雖明理本，不無事蹟；外篇雖明事蹟，甚有妙理。
4樓：漆暉
相濡以沫拼音xiāng rú yǐ mò
解釋 濡：沾溼；沫：唾沫。泉水乾了，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。
事例 或低首下心，求其民之～。 ★清·梁啟超《外債平議》
近義詞 同甘共苦、生死與共
反義詞 自私自利 ，背信棄義，
後來的引申義：
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
朋友是用來出賣的。
用法 偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義，
故事 戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裡的鯽魚一樣相濡以沫過日子，不如兩忘而化其道 。
」妻子只好偷偷地流淚非桀也，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。
也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
我，曾經，這樣愛你；我，曾經以為，你是幸福的原因。
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。
"泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」
—— 《莊子.大宗師篇》
原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，終顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖。
執子之手，與子偕老，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。相忘於江湖，一種浪漫的感覺。
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖是什麼意思
5樓：夢裡心落
意思：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
原文：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
比喻：一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
出自：《莊子·內篇·大宗師》
賞析：莊子在這裡以魚例比，精闢表述了「道」通其變的觀點。「相忘於江湖」不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯絡，而是指兩個不包含愛或恨等感**彩的陌生人。
這種通過互相對立的兩個屬性之一，來表達統一整體的表示方法，是古人常用的。
句式列舉：
1、道隱於小成，言隱於榮華。出自《莊子·內篇·齊物論》
解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。
2、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出自《莊子·外篇·山木》
解釋：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。
3、至樂無樂，至譽無譽。出自《莊子·外篇·至樂》
解釋：某種情感或事物達到一定境界後，就不再是原本的感受了。
4、凡人心險于山川，難於知天。出自《莊子·雜篇·列禦寇》
解釋：大凡人心比山川還險惡，知心比知天更困難。
5、道隱於小成，言隱於榮華。出自《莊子·內篇·齊物論》
解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。
6樓：匿名使用者
相濡以沫
拼音 xiāng rú yǐ mò
解釋 濡：沾溼；沫：唾沫。泉水乾了，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。
出處 《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不如相忘於江湖。」
事例 或低首下心，求其民之～。 ★清·梁啟超《外債平議》
近義詞 同甘共苦、生死與共
反義詞 自私自利 ，背信棄義，
後來的引申義：
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
朋友是用來出賣的。
用法 偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義，
故事 戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裡的鯽魚一樣相濡以沫過日子，不如兩忘而化其道 。
」妻子只好偷偷地流淚非桀也，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。
也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜裡，你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾經，這樣愛你；我，曾經以為，你是幸福的原因。
現在，回頭想想我們的過去。 那曾經以為鎝相濡以沫是什麼？
相濡以沫 又談容易？
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。
"泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」
—— 《莊子.大宗師篇》
原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，終顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖。
執子之手，與子偕老，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。相忘於江湖，一種浪漫的感覺。
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
真正的大愛，究竟是相濡以沫？還是相忘於江湖？