1樓：
竹枝詞 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
金縷衣 無名氏
勸君莫惜金縷衣， 勸君須惜少年時。 有花堪折直須折， 莫待無花空折枝。
唐·元稹 離思五首·之四
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
2樓：
蝶舞春園
春花哪堪幾度霜，秋月誰與共孤光；
痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化紅妝。
情 願繁星點點，跨越銀河能否與你相見？
不怕遙遠，只盼此刻飛奔到你身邊。
往事如煙，魂縈夢牽，增添我心中思念；
縱然追尋萬年，今生的情緣不變！
蝶 戀揮淚別痴心，
只怨情長天未憐。
真愛永不悔，
盼君憶我千百世。
再續未了緣
自古英雄出少年，似水紅顏惹人憐；
今生情盡空悲切， 來世再續未了緣。
桃花幻夢
紫嫣紅雲霞光繞，青山綠水塵世遙；
粉鑄脂凝柔似水， 桃林深處伴君嬌。
君莫悲紅顏如月有圓缺，君名逍遙莫悲切。
今日種種深心總，他夜夢裡見芳蹤。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死，
貞婦貴殉夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
3樓：
相思相見知何日 此時此夜難為情 ——李白 《秋風辭》
兩情若是長久時 又豈在 朝朝暮暮 ——秦觀《鵲橋仙》
身無綵鳳雙飛翼 心有靈犀一點通 ——李商隱〈無題〉曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲 ——元稹〈離思〉一枝穠豔露凝香 雲雨巫山枉斷腸 ——李白《清平調之二》
衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 ——柳永《鳳棲桐》
天涯地角有窮時 只有相思無盡處 ——司馬光《玉樓春》
心似雙絲網 中有千千結 ——張生〈千秋歲〉只是個人覺得其中最美的幾句，你得喜歡了再搜全文就行了。
4樓：
臨江仙〕昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。……
這首詞表現的是作者與姑娘相約幽會，可時已半夜，愛人卻久候不至，面對淒涼夜景，作者感到內心焦慮和孤寂。這當是表明他們的愛情已遇到強大勢力的阻隔和干擾，預示前景不明。
〔浣溪沙〕五字詩中目乍成，儘教殘福折書生，手捋裙帶那時情。……
作者通過回憶幽會情景表現複雜的內心感情。雖然在幽會時以「手捋裙帶」的「愛撫」動作表面上表現了幸福甜美的情景，但當時內心卻充滿了苦澀和愧疚心情。這當是表明作者對他們的愛情沒有進展而陷入苦悶煩惱的境地。
〔鵲橋仙〕倦收緗帙，悄垂羅幕，盼煞一燈紅小，便容生受博山香，銷折得狂名多少！ 是伊緣薄？是儂情淺？難道多磨更好？不成寒漏也相催？索性盡荒雞唱了。
兩人在一起讀書到很晚，連開啟的書也顧不上收拾，將燈擰小就迫不及待地進入了垂下的羅紗帳中，完全顧不得可能由此引起的世人嘲諷和名譽損失。雖然當時充滿了幸福和喜悅，但畢竟是偷期密約，不能成為合法夫妻，對此現實又無可奈何，心中不平，只能以反詰的語氣對姑娘耳語，這難道是我們「緣淺情薄」？還是「好事多磨」？
時間過得很快，天已快亮了，真想把心一橫，索性任雞去叫，他們就這樣任人去說而再不分離。這當是表明他們的愛情發展到最高階段。
他們之間的愛情經歷就是這樣一步步從最初的一見鍾情很快發展到了兩情歡洽、情意濃烈的階段，其間雖充滿了酸甜苦辣的箇中滋味，但他們的愛情畢竟是真心的，可就是這樣一對心心相印情投意合的青年，卻未能「有情人終成眷屬」，留下了無盡的遺憾和怨恨。在《納蘭詞》中，我們雖然看不到造成這種現狀的直接原因，但卻可以肯定，面對強大的封建勢力，他們雖盡了努力但終於未能衝破封建樊籬的阻隔，表面上順從了但卻以內心的鬱悶和不滿來表示抗爭。在我們上面提到的〔臨江仙〕下闕中，他就直接寫道：
「原是瞿塘風間阻，錯教人恨無情。幾回腸斷處，風動護花鈴。」作者在這裡借凶險難測的自然現象暗喻他們面對的是一條何其難逾的鴻溝，雖然當時也曾錯怪愛人失約無情，但終於還是明白了這種「風」是造成幾次「斷腸」的元凶。
形式上割斷了，但從此卻陷入了長期痛苦的相思之中。在一首〔浪淘沙〕中，他寫道：「紅影溼幽窗，瘦盡春光，雨餘花外卻斜陽。
誰見薄衫低髻子，還惹思量。 莫道不淒涼，早近持觴。暗思何事斷人腸，曾是向他春夢裡，瞥見迴廊。
」作者以悽婉的情調，回憶當時與姑娘在迴廊密約，但時過境遷，留下的只是令人斷腸的夢景，充分表達了相思之苦。在一首〔虞美人〕中，他說：「背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
」這應當是他實寫與姑娘被迫分手後的「十年」中，無時不保持對心上人的苦苦思念之情。
他不僅痛苦地相思，也還進行深深的自責。在一首題為《擬古決絕柬友》的〔木蘭花〕中他寫道：「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心事變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。」詩人以一個被拋棄的少女的口吻進行訴說，充滿了哀怨，以「只如初見」開頭，表明對負心人的愛恨交集的複雜心理，以李隆基與楊貴妃的愛情典故，指責「錦衣郎」負心薄情、忘恩負義，違背了兩人當日所訂的「比翼連枝」的誓言。
這些話站在對方立場說出，更表明了他的自責之痛。他在一首〔少年遊〕的詞中說：「薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎」。
更是表明了他內心的痛苦和不得已的難言之隱。他想通過對自己的指責，求得減輕精神的壓力或得到解脫，他越是指責自己，越是說明了他內心的痛苦程度。
他在詞中，還對自己的遭遇表現了強烈的不滿和反抗情緒。有首〔昭君怨〕：「深禁好春誰惜？
薄暮瑤階佇立，別院管絃聲，不分明。又是梨花欲謝，繡背春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩。
」作者長期出入皇宮深禁，深深瞭解被封鎖宮禁中的宮女的痛苦，以她們的痛苦作背景寄寓自己的感情。不僅如此，他在一首〔阮郎歸〕中說：「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪欽牛津，相對忘貧。」在這首詞的上闕中，他憤憤地發問上蒼，把一對有情人隔作兩處，使他們痛苦相思卻不能相親，自然界美好的春天讓誰享受？在下闕他連用三個典故，來表明自己也要為了愛情不惜付出任何代價，即使天上人間亙隔也在所不惜，甚至寧願拋棄現有的榮華富貴、功名利祿而換取與心上人的「清貧廝守」。
當然對於以上詞中所述的愛情經歷，我們不能完全就斷定一定是作者的個人親身經歷，但這並不重要，我們可以由此看出納蘭性德個人對待愛情的態度，最低限度也說明了他對那些為爭取婚姻自由、個人幸福而敢於挑戰，並不顧一切去衝破封建禮教束縛的青年男女還是表示了極大的同情和讚揚。而納蘭性德這樣的「貴介公子」能有這樣的認識和態度也屬難能可貴。
納蘭性德還寫過許多表現夫妻愛情的詞，同樣也可表明他的愛情觀。他一生有過兩次婚姻，原配盧氏死得很早，有關她家庭和個人的情況我們知之甚少，只是從納蘭性德19歲時所作的七絕《豔歌》中有「歡近三更夢短休，一宵才得半風流」等記敘夫妻闈中祕密情節的詩句表明，此時他已結婚。從他悼亡婦的詞表明盧氏逝於康熙十六年暮春，這年納蘭性德23歲，由此推斷，他們僅在一起生活了
四、五年。之後，納蘭性德又續娶了繼室官氏。有關他兩次婚姻的具體情況我們都不得而知，但從他記錄和描述婚後生活的詞章可以看出，他與盧氏、官氏夫妻之間感情甚篤，婚後生活甜蜜幸福，為此，他曾寫下過很多表現美好生活和夫妻恩愛的詞章。
納蘭性德作為康熙寵信的殿前侍衛，經常要入宮當值或隨皇上巡視、狩獵，這樣能廝守在家的時間就不多了。因此，他常填一些思念家室的詞作。如〔相見歡〕「微雲一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。
紅燭淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。」詞的上闕，作者回憶在家與妻子兩情濃濃的情景，下闕則實寫客居的孤寂。又如在題為《蕭寺紀夢》的〔尋芳草〕中寫道：
「客夜怎生過？夢相伴，綺窗吟和，薄嗔佯笑到：若不是恁淒涼，肯來麼？
來去若匆匆，準擬待曉鐘敲破。乍偎人，一閃燈花墮，卻對著琉璃火。」這首詞則明顯表現自己客居佛寺，在夢中與妻子相會，由妻子「薄嗔佯笑」地責怪，體會出夫妻緊偎、情意纏綿的甜蜜幸福，可一夢醒來，面對佛寺中的「硫璃火」，更感淒涼蕭索，惆悵有失了。
他還通過想象妻子思念自己的情景，表現這種心情，使感情更加突出真切。有首〔南鄉子〕《搗衣》這樣寫道：「鴛瓦已新霜，欲寄寒衣**傷，見說征夫容易瘦，端相，夢裡回時仔細量。
支枕怯空房，且拭清坫就月光，已是深秋兼獨夜，淒涼，月到西南更斷腸。」這首詞寫了當丈夫出門在外，妻子獨守空房，思念征夫的悲苦心情和淒涼情景。
在納蘭性德與盧氏的幾年夫妻生活中，兩人建立的恩愛感情，一直使他難以忘懷。盧氏去世後，他寫了許多悼亡詞，其中所表現出的真摯感情和悽婉悱惻的格調同樣催人淚下，如在《金縷曲》中他說：「三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣，料也覺人間無味。
」「我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。」在〔攤破浣溪沙〕中他說：「多少滴殘紅蠟淚，幾時幹。
」就是多年後，他仍寫道：「此情已自成回憶，零落鴛鴦，十一年前夢一場。」充分說明了他對盧氏的愛情始終沒有淡薄。
從以上表現夫妻之情和悼亡的詞中，雖可看到納蘭性德忠於愛情的可貴品質，但詞作的令人傷感的情調也給我們留下了深刻印象。這就產生了一個疑問，寫愛情寫得那麼哀婉悱惻是不是另有用意？納蘭性德深得詞貴婉曲、忌淺露的要旨，因此他在詞中會不會以曲筆方式表達深意？
或是情另有所寄？都值得我們深思。我們知道，即使在封建社會，表現婚外愛情的詩詞寫得太多太露也會招人非議甚至譴責，但如果是表現夫妻愛情則另當別論，至於悼亡之作更可盡情抒發內心情感，他借對盧氏的思念抒發內心的真實感情，不是沒有可能。
諸如此類問題，還有待我們進一步深入**。
5樓：匿名使用者
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《無題》——唐--李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
6樓：馨水金郎
細風殘月拂枯柳,
船頭寒衣獨酌酒.
閃露銀光無盡頭,
依稀可見你回眸.
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