清代嘉慶年墓葬結構,清代嘉慶道光同治光緒年間的墓算古墓嗎

時間 2021-05-07 20:01:35

1樓:匿名使用者

清朝嘉慶年1千文等於1貫。  古代穿錢的繩索(把方孔錢穿在繩子上,每一千個為一貫):「貫朽而不可校」。

腰纏萬貫。  文就像現在的「元」一樣,「文」也是錢的單位。「一文錢」指的就是一枚標準的方孔銅錢。

一文錢=人民幣0.2元,一兩**=1000文錢=一貫(吊)錢。

清代嘉慶道光同治光緒年間的墓算古墓嗎

2樓:

清朝的墓是古墓。

古墓,指的是有史以來已經死亡的人的墳墓,一般是指那種具有代表性和研究價值的的墳墓。亦譯古冢。特指歐洲大陸史前時期的墓地,古墓中一般中國的比較有歷史研究價值。

歷史時期可以大致分為近代和古代,中國人有獨特的喪葬習俗,即入土為安,所以**以前入土即可稱為古墓,**至今入土不能稱為古墓。

秦漢時期,上行下效,多是覆鬥式的墓葬,覆鬥就是說封土堆的形狀,像是把量米的鬥翻過來蓋在上面,四邊見稜見線,最頂端是個小小的正方形,有些像埃及的金字塔,只不過中國的多了一個邊,卻與在南美髮現的「失落的文明」瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯絡,就沒人能推測出來了。

魏晉時期巨大厚實的山石砌成拱形,縫隙用麻魚膠粘合,這樣的石墓在西夜遺蹟附近十分常見。十九世紀早期,歐洲的一位探險家曾經這樣形容:「沙漠中隨處可見的石墓,有大有小,數不勝數,有一多半埋在黃沙下面,露出外邊的黑色尖頂,如同縮小版的埃及金字塔,在石墓林立的沙漠中穿行,那情景讓人歎為觀止。

」唐代開山為陵,工程龐大,氣勢雄渾,這也和當時大唐盛世的國力有關,唐代的王陵到處都透著 那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風采。

從南宋到明末清初這一段時期,兵禍接連不斷,中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期,國力虛弱,王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。再後來到了清代,康乾時期,國家的經濟與生產力得到了極大的恢復,陵墓的建築風格為之一變,更注重地面的建築,與祭奠的宗廟園林相結合。吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最難以下手。

不管哪朝哪代,中國數千年來的墓葬形式,都**於伏羲六十四卦繁衍出來的五行風水佈局,萬變不離其宗,都講求佔盡天下形勢,歸根結底就是追求八個字:造化之內,天人一體。

清朝嘉慶年間民間墓葬有多深

3樓:

一般來說是第一代人最淺,大約三米二三十公分,這就要看當時看風水師定了!但超過三米八的不多

明清時代的墓葬有什麼特徵

4樓:離我遠點

陪葬品數量多且豪華。

從西漢中期以後,隨葬品中增添了各種專為隨葬而作的陶質明器,包括倉、灶、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。到了東漢,明器的種類和數量愈多。這是中國古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。

魏晉南北朝時期,隨葬品主要是陶瓷、器皿、陶製模型、陶俑和鎮墓獸。隋唐五代時期,隨葬品以大量的陶俑為主。陶俑分為出行時的儀衛行列和家居時的家臣侍者兩大類。

宋至明代,隨葬品以實用物品和珍寶為主,包括陶瓷器、金銀器和玉器等。

5樓:天天天藍

1、明、清時期多灰砂墓;明清以前多土坑墓、磚室墓。

2、葬具多為木棺,也有甕棺、陶棺、石槨、石棺;有的因各種原因,下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡,移到別的地方埋葬,俗稱移(遷)葬,又叫二次葬。

3、葬具多為陶罐,俗稱骨罈。

4、墓葬多有隨葬品,明、清時期,盛行薄葬,陪葬品很少,以實用物品和珍寶為主,包括陶瓷器、金銀器和玉器等。

明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬,有的有專門用作陪葬的明器,如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等。

5、明、清時期的墓多數有碑,易於識別。

墓葬的型式風格

1、普通墓

普通墓最為常見,即地面用石板鋪就,墓穴在中間,墓穴後樹石碑,後方和兩邊用石板圍起,成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。

2、草坪墓

草坪墓是不樹墓碑,不圍墓地,直接將套骨灰盒的石槨埋入地下,石槨上方蓋上石碑,石碑稍高出地面平鋪,上刻碑文,周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片。

3、藝術墓

藝術墓很多是根據死者的生平而專門設計的墓型,是藝術化與個性化的高度結合,文化品味很高,充分體現了家屬的一片深情和設計者的匠心。藝術墓特色鮮明,耐人尋味,深受喪家的歡迎。

4、壁墓

壁墓顧名思義就是安葬在巖壁上的墓位,還有一種稱呼叫塔墓,多數出現在港澳臺地區。隨著改革開放慢慢也被大家所接受,它的好處是能節約土地使用空間,並能集中管理殯葬事務,也方便喪家祭拜。

6樓:匿名使用者

墓葬俗稱山墳,古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異,有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。

明、清時期的墓多數有碑,易於識別;清時期九品官以上的墓較多,一般墓碑上刻有其官職;一經發現都要及時上報。

明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來,因此在開發推土過程中,必須特別注意。明、清時期多灰砂墓;明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺,也有甕棺、陶棺、石槨、石棺;有的因各種原因,下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡,移到別的地方埋葬,俗稱移葬,又叫二次葬。

其葬具多為陶罐,俗稱骨罈。

墓葬多有隨葬品,明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬,有的有專門用作陪葬的明器,如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等;明、清時期,盛行薄葬,陪葬品很少,一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。

明清代墓葬最大的特點,就是顯現了墓場構建佈局的民間石雕文化。石雕文化體現了各個朝代不同風格的社會民俗狀況以及民間工藝的文化內涵和匠心,是彌足珍貴的物質與非物質文化相互融合的載體資料。一是歷史見證,如墓 志銘,比較翔實地記載了墓主的姓名、籍貫,事蹟、仕宦、婚姻、親友、喪葬等,其中不少出自著名藝術家、書法家、文學家、史學家之手,如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國著名書法家、四庫全書總纂之一的陳昌齊的作品。

清翰林檢討蘇其章的墓誌銘即為清乾隆年間名人劉墉的門生、舉人何斯懋的作品。這些墓誌銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內容豐富、具有很高的觀賞價值和學術價值。二是精美的工藝品,徐聞古墓石雕,有一種特定的品味,它把江淅、閩南、雷州地區的藝術作品熔於一爐,石雕的美術底本以及製作技巧,雕刻工藝精美絕侖,刀法嫻熟,線條酣暢 ,衝切得體,形象生動鮮明,寓意深刻感人,富有強烈的想象力和視覺衝擊力。

明清代墓葬吸收了我國東南地區古風水學說的佈局,在墓場的營造中糅進了古風民情,崇尚了古人「生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮,是人生孺慕之誠」的風氣。採用了民間建墓工匠的組合標準,由「墓庭」入口到「手」的入深,分別為中三步,大太極等佈局,以墓前的欄杆望柱的柱數而定,望柱越多,墓場規模就越大。如墓前欄杆設定十枝望柱的屬大太極,設定四枝望柱的屬中三歩佈局。

清朝嘉慶年間的墓碑能賣掉麼?

7樓:朵朵花果

能,名人的就可以,有收藏價值的也可以。

8樓:

可以,但是這種東西一般不容易出手,畢竟有名有姓,後期出問題了,特別麻煩

9樓:恨別冊

確定好屬於是否屬於文物呢。

您好,請問下各朝代的墓有什麼特點,像外形,碑方面的,重點講下清朝的,可以嗎?謝謝了

10樓:匿名使用者

你用手機發的 只能限制在100字以內 神仙也沒法給你總結 給你發個地址有時間你去看看吧 上面的明朝墓葬和清朝的差不多的

11樓:匿名使用者

墓葬俗稱墳,古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異,有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。

明、清時期的墓多數有碑,易於識別;清時期九品官以上的墓較多,一般墓碑上刻有其官職;一經發現都要及時上報。

明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來,因此在開發推土過程中,必須特別注意。明、清時期多灰砂墓;明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺,也有甕棺、陶棺、石槨、石棺;有的因各種原因,下葬後又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐裡,移到別的地方埋葬,俗稱移葬,又叫二次葬。

其葬具多為陶罐,俗稱骨罈。

墓葬多有隨葬品,明、清以前多以生活用具、生產工具陪葬,有的有專門用作陪葬的明器,如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等;明、清時期,盛行薄葬,陪葬品很少,一般以裝飾物如玉器、金銀器為主。

清代墓葬最大的特點,就是顯現了墓場構建佈局的民間石雕文化。石雕文化體現了各個朝代不同風格的社會民俗狀況以及民間工藝的文化內涵和匠心,是彌足珍貴的物質與非物質文化相互融合的載體資料。一是歷史見證,如墓誌銘(墓碑),比較翔實地記載了墓主的姓名、籍貫,事蹟、仕宦、婚姻、親友、喪葬等,其中不少出自著名藝術家、書法家、文學家、史學家之手,如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國著名書法家、四庫全書總纂之一的陳昌齊的作品。

清翰林檢討蘇其章的墓誌銘即為清乾隆年間名人劉墉的門生、舉人何斯懋的作品。這些墓誌銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內容豐富、具有很高的觀賞價值和學術價值。二是精美的工藝品,徐聞古墓石雕,有一種特定的品味,它把江淅、閩南、雷州地區的藝術作品熔於一爐,石雕的美術底本以及製作技巧,雕刻工藝精美絕侖

清朝民間墳墓的構造

12樓:匿名使用者

清朝墓室其佈局順序為:五孔石券橋、牌樓、碑亭、三孔券橋,大月臺、宮門、隆恩殿及左右配殿,而後為石平橋、月臺、琉璃門、五供、方城(上立明樓)、月牙城、寶城、寶頂.

大致清朝的皇帝陵就是這麼佈局的,當然等級不同墓室的佈局也會不同。

推薦你看一下圖說天下的【古墓探祕】有詳細的**的。

清朝嘉慶平民墓特點

13樓:星星的太極

清朝嘉慶平民墓特點就是顯現了墓場構建佈局的民間石雕文化。石雕文化體現了清朝嘉慶的社會民俗狀況以及民間工藝的文化內涵和匠心,是彌足珍貴的物質與非物質文化相互融合的載體資料。

一是歷史見證,如墓誌銘,比較翔實地記載了墓主的姓名、籍貫,事蹟、仕宦、婚姻、親友、喪葬等,其中不少出自著名藝術家、書法家、文學家、史學家之手,如西棠新村子李氏趙太孺人墓碑就是清朝嘉慶年間中國著名書法家、四庫全書總纂之一的陳昌齊的作品。這些墓誌銘石雕紋飾華美、書法精湛、文字洗煉、內容豐富、具有很高的觀賞價值和學術價值。

二是精美的工藝品,徐聞古墓石雕,有一種特定的品味,它把江淅、閩南、雷州地區的藝術作品熔於一爐,石雕的美術底本以及製作技巧,雕刻工藝精美絕侖,刀法嫻熟,線條酣暢,衝切得體,形象生動鮮明,寓意深刻感人,富有強烈的想象力和視覺衝擊力。

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