艱難困苦玉汝於成 體現了什麼哲學道理

時間 2021-05-07 20:01:39

1樓:匿名使用者

艱難困苦,玉汝於成,體現了矛盾的對立統一,矛盾雙方在一定條件下向對方轉化。

2樓:匿名使用者

發展觀 事物發展的前途是光明的,道路是曲折的,我們即要充滿信心又要克服困難 還有就是量變與質變 量(艱難困苦)的積累,質(玉汝於成)的飛躍 量變是質變的必要前提,質變是量變的必然結果

3樓:一塊皖石

事物的發展是前進性和曲折性的統一。

"艱難困苦 玉汝於成"體現了什麼哲學道理

4樓:匿名使用者

最直接是矛盾就是對立統一,一切事物都包含著兩個方面。

艱難困苦一方面,給人們成功造成了麻煩,但也包含著有利於成才,成功的促進作用

「艱難困苦,玉汝於成」是啥意思?出自哪?!~

5樓:逗比逗無悔

翻譯:貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨練人的意志,用來幫助你達到成功。

出處:北宋哲學家張載說過:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」(《正蒙·乾稱篇》)

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張載在《西銘》中說:「貧賤憂戚,庸玉汝於成。  」意思是說「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨練人的意志,用來幫助你達到成功(貧賤憂戚,庸玉汝於成)。」

這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦,玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

6樓:匿名使用者

艱難困苦,玉汝於成 意思是:要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

出自北宋哲學家張載《西銘》:「貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」「庸」是「常」的意思,「汝」是你的意思,「玉」可解釋為把你當璞玉一樣的琢磨,「玉汝」是指把你當璞一樣反覆琢磨才能出玉。

意思是:艱難困苦的逆境更有助於人成功,貧賤憂戚的生活,可以磨練人的意志,能激發人們奮發向上,經千錘百煉,終有成就。

7樓:深海是深藍深藍

1、「艱難困苦,玉汝於成」是說艱難困苦的環境是使一個人成功的外部條件,艱難可以使人更加堅強。這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦,玉汝於成」。

意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

2、出處:北宋哲學家張載說過:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」(《正蒙·乾稱篇》)

例句:古人云:「艱難困苦,玉汝於成」,紅軍就是帶著這個信念,才走完了艱苦卓絕兩萬五千里長徵。

參考資料

8樓:千山鳥飛絕

1、意思是要想成就大器,必須經過艱難困苦的磨練。多用於艱難困苦條件下。其中汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。

2、玉汝於成是我國舊時的一句成語,意思是艱難困苦可以磨鍊人,使人最後得到「玉成」,即完滿的成功。這句話是從北宋哲學家張載的《西銘》中的一句話演變而來,原話是:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。

」原話釋義為:如果天地所賜富貴福澤,那將使我生計溫厚,豐衣足食。那麼我應該時時進步提高,不負天地之厚我。如果遇到了貧賤憂戚,在我看來是用來幫助我成就一番事業的。

9樓:金果

意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

出處:北宋哲學家張載說過:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」(《正蒙·乾稱篇》)

10樓:

意思:簡單的環境會令人意志消沉,喪失鬥志。然而,在具有堅強意志、積極進取的人面前,艱難的環境卻可以使他們抖擻精神,發奮努力。困難被克服了,就會有出色的成就。

「艱難困苦,玉汝於成」演化自張載《西銘》中的「貧賤憂戚,庸玉汝於成也」,意為包括貧窮、低賤、憂傷、災難等種種艱苦難捱的外部條件,往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志,使之終有所成。雖然出自宋代《西銘》,但其包含的君子不畏艱險,自我磨礪,以苦為階,最終實現涅槃的意志和信念,卻千年綿延不絕,成為融入中國人血脈之中的獨特民族品格。

這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦,玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

11樓:匿名使用者

艱難困苦玉汝於成。這句話應該是任何問題。都難不倒我。

12樓:若冰小芳

[解釋]艱難困苦的磨練,能助人成就大器。

出自張載《西銘》。

13樓:匿名使用者

艱難困苦的磨練,能助人成就大器。

艱難困苦玉汝於成的意思

14樓:解煩惱

艱難困苦就像愛惜玉一樣幫助你成功。

汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉,幫助你,使你成功。

說明艱難困苦的環境是使一個人成功的外部條件,艱難可以使人更加堅強。

15樓:蛙家居

: 1、玉汝於成的近義詞:遇難成祥、雪中送炭。 2、玉汝於成的拼音:【yù rǔ yú chéng】。

「艱難困苦,玉汝於成」是什麼意思

16樓:手機使用者

北宋哲學家張載說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。

它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

17樓:萬光譽丁名

解釋汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉,幫助你,使你成功。多用於艱難困苦條件下。

艱難困苦,玉汝於成意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

北宋哲學家張載說:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。

下列詩句中「艱難困苦,玉汝於成"包含相同哲理的是①寶劍峰從磨礪出.梅花香自苦寒來②舊時王謝堂前燕,飛

18樓:手機使用者

c試題分析:艱難困苦,玉汝於成,事物的發展成功總要經歷曲折,才能前進,故體現前進性與曲折性的統一。寶劍峰從磨礪出.

梅花香自苦寒來,山重水複疑無路,柳暗花明又一村,都是強調事物的發展不是一帆風順的,都要經歷曲折,故①③入選。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,只是強調事物的變化發展,而沒有曲折過程,橫看成林側成峰,遠近高低各不同,則是強調矛盾的特殊性,故排除②④。

「艱難困苦,玉汝於成」解釋

19樓:匿名使用者

北宋哲學家張載說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。

它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

20樓:西伯利亞的狼

這是我國舊時的一句成語,意思是艱難困苦可以磨鍊人,使人最後得到「玉成」,即完滿的成功。這句話是從北宋哲學家張載的《西銘》中的一句話演變而來,原話是:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」

21樓:我是哈利伯伯

北宋文學家張載曾說過:「艱難困苦,玉汝於成。」原話是:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」

這句至理名言深刻揭示了「寶劍鋒從磨礎出,梅花香自苦寒來的道理。...

22樓:匿名使用者

可以簡單的一句話,就是:艱難困苦可以助你成才

23樓:

艱難困苦會將你磨練成材……

「天將降大任於……必先……」

24樓:匿名使用者

只有經過艱苦的磨礪,你才能成為棟樑之材。

25樓:靈靈凝凝

這不是思想品德書中的嗎,應該是羅老師提出的問題吧!

「艱難困苦,玉汝於成」是什麼意思?

26樓:阿沾

意思:貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨練人的意志,用來幫助你達到成功。

張載在《西銘》中說:「貧賤憂戚,庸玉汝於成(貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨練人的意志,用來幫助你達到成功)。」

這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是「艱難困苦,玉汝於成」。

《西銘》北宋張載著。

辨析【出處】:北宋哲學家張載說過:「富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」(《正蒙·乾稱篇》)

張載(公元1020-2023年)是北宋郿縣(今陝西眉縣)橫渠人。

張載年輕時喜歡研究兵法,曾上書范仲淹,希望能夠組建兵團收復因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣賞他的才學,勸他說:「讀書人有自己的事業可做,何必非要談兵呢?

」張載便專心致志做學問。後來張載中了進士,先後當過幾任地方官,因為他敢於直言,觸犯王安石,49歲就辭官回家,在家讀書治學。

橫渠是個窮鄉僻壤,張載雖有一些田地,但收入只夠維持生計,還必須省吃儉用,但他怡然自得,根本就不掛在心上。每天起來,他一頭鑽進書房,關起門來,整日苦讀,時常思考問題而忘記吃飯和休息。

深夜,妻兒早已酣然入睡,他躺在床上還若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。

有些學生家境貧寒,沒有學費,他反而補貼他們茶飯,和他們同甘共苦。在不懈的努力下,張載貫通佛道儒三家,創立了「關學」,成為一**學宗師。

張載在《西銘》中說::「貧賤憂戚,庸玉汝於成。」意思是說「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件,其實可以磨練人的意志,用來幫助你達到成功(貧賤憂戚,庸玉汝於成)。」

27樓:金牛咲

意思是:像打磨璞玉一樣磨鍊你,使你成功。汝:你。玉汝,磨礪你。

出自北宋張載《西銘》,原文節選:

不弛勞而厎豫,舜其功也;無所逃而待烹,申生其恭也。體其受而歸全者,參乎!勇於從而順令者,伯奇也。富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝於成也。存,吾順事;沒,吾寧也。

譯文:不鬆懈、繼續努力,以使父母達到歡悅,這便是舜對天地父母所貢獻的功勞;順從父命,不逃他處,以待烹戮,這是太子申生所以被諡為「恭」的緣故。臨終時,將從父母那裡得來的身體完整地歸還給乾坤父母的是曾參;勇於聽從以順父命的是伯奇。

富貴福祿的恩澤,是乾坤父母所賜,用以豐厚我的生活;貧賤憂戚,是用來幫助你成就一番事業的。活著的時候,我順從事理;死的時候,心安理得,我安寧而逝。

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創作背景:

熙寧三年王安石變法,由於二程是張載的侄子,受牽連,張載迴歸故里,專事著書立說,撰《砭愚》和《訂頑》分別懸掛於書房的東、西兩牖,作為自己的座右銘。程頤見後,將《砭愚》改稱《東銘》、《訂頑》改稱《西銘》。

文章主旨:

文章反映了張載試圖通過提倡孝道來整頓社會道德、穩定社會秩序的願望。其主要目的是把宗法等級社會描繪成一個大家庭,將人與人之間的社會地位的不同說成是家庭成員內部的分工。為了使這個大家庭得以安寧,家庭內部所有成員都必須服從大家庭,也就是宗法社會的整體規劃。

28樓:新石家莊

艱難困苦,玉汝於成。

汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。譯為:要想成就大器,必須經過艱難困苦的磨練。多用於艱難困苦條件下。

29樓:月上海棠清荷雨

出自北宋張載《西銘》「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也」,現在演變成「艱難困苦,玉汝於成」。

「玉」不同於現代漢語,這裡用作動詞,所謂「玉不琢,不成器」,以艱難困苦來「玉汝」,讓你邁向成功。

30樓:賴玥夔真

北宋哲學家張載說過:「富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。」這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在,就是「艱難困苦,玉汝於成」。

意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。

「艱難困苦,玉汝於成」解釋

塗玉花受妍 北宋哲學家張載說過 富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。這句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在,就是 艱難困苦,玉汝於成 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。 理佑平鄲胭 玉汝於成 發音y r y ch ng 解釋汝 你。玉汝 像愛惜玉一...

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