1樓：花開勿敗的雨季
希臘人盼望已久的載著菲羅克忒忒斯的船駛進赫勒持滂的港口。他們歡呼著朝海邊奔去。菲羅克忒忒斯伸出他虛弱的雙臂，他的兩個同伴將他高舉著抬到岸邊。
他十分費力地趿著腿走近迎接他的丹內阿人。這時候，人群中跳出來一個人，他朝英雄的傷口看了一眼，就滿懷信心地保證說，憑藉神只的幫助，他有辦法很快地將他治好。他就是醫生帕達裡律奧斯，是菲羅克忒忒斯的父親帕阿斯的老朋友。
他隨即拿來藥物。神只們給這位老英雄降福去災，傷口果然癒合，他又恢復了健康。阿特柔斯的兒子們看到這奇蹟，也驚訝不已。
菲羅克忒忒斯吃飽喝足後，精神抖擻。阿伽門農走近他，握著他的手，內疚地說：“親愛的朋友，由於我們一時糊塗，將你遺棄在雷姆諾斯島，但這也是神只的願望。
不要再生我們的氣了，為這些事我們已嘗夠了神只的懲罰！請接受我們的禮物吧，這裡是七個特洛伊女人，二十匹駿馬，十二隻三足鼎。但願你能喜歡，並請你和我一起住在我的營帳裡。
”“朋友們，”菲羅克忒忒斯友好地回答說，“我不再生你們的氣了。包括你，阿伽門農，也包括其他的任何人！”
2樓：原茂德
皇帝乘龍**遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、曆法、算術、**等，都是在這個時代發明的。 黃帝的晚年，發明了鼎。
當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍鬚，整個龍身透著金光，降臨時好象帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。 黃帝和大臣都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說："天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你**去覲見天帝。
“黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說："天帝要召見我了，你們多保重，再會了。” “請讓我們追隨您去吧！
"大臣們說完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
關於中國古代神話傳說的文學作品
3樓：匿名使用者
在〈楚辭〉裡面去找靈感吧，象裡面的〈湘夫人〉〈山鬼〉等章節都很適合用舞蹈或mv的形式來表演。
4樓：匿名使用者
《中國神話傳說》、《古神話選釋》、《神話**集》、《袁珂神話論集》、《中國神話百題》、《中國神話傳說》、《中國民族神話詞典》、《神話故事新編》、《中華文化集粹叢書·神異篇》、《山海經校注》、《巴蜀神話》
上迅雷gougou搜尋找找有沒有電子書
5樓：匿名使用者
搜神記。蠻荒記，山海經，中國神話傳說。
魔獸世界的故事參考了哪些神話故事和文學**？
6樓：蒼天之狩
這裡就需要說一段背景故事了。
在魔獸世界與上古之神相關的資料片中你可以看見濃濃的克蘇魯神話風格，甚至於他們的角色都是從克蘇魯神話中引申而出的。就比如這位，上古之神克蘇恩：
它是在遠古時代，虛空大君為了腐蝕尚未成熟為泰坦的星魂，向實體宇宙發**無數腐蝕的種子（成長後即為古神），目前所知至少有四隻古神(亞煞極，克蘇恩，尤格薩隆，恩佐斯)投放到了艾澤拉斯。而當泰坦們發現艾澤拉斯時，整個星球表面都即將被古神所統治腐化，泰坦們憤怒不已。阿曼蘇爾親自出手消滅最強大的亞煞極後，泰坦們發現，古神對星球的腐蝕已經深入，冒然擊殺古神會對艾澤拉斯造成巨大的傷害，為了艾澤拉斯這個未來強大的泰坦，他們塑造了守護者，並派遣他們把上古之神封印在了艾澤拉斯，而這些古神也並沒有乖乖就範，他們依舊在艾澤拉斯的地下醞釀著計劃，準備隨時重新統治這個世界。
這個背景與克蘇魯神話的背景是別樣的一致：
克蘇魯神話中，外神克蘇魯等侵略地球，無意識地對地球進行汙染。而地球上的舊神與之對抗，最後封印了數位外神於深海，外星等等——看到這裡也就可以明白wow所引用的神話，或者說是文學**的由來。
克蘇魯神話是由上世紀美國著名恐怖**家拉夫克拉夫特（簡稱愛手藝）所創作的一個恐怖**系列，他以奇異，恐怖，細思恐極的特點在歐美恐怖**圈中迅速流傳，包括文學在內，還有遊戲，電影都受到了他克蘇魯系列的影響。
中國古代文學史的神話傳說
7樓：百度使用者
（1）所謂神話，是上古
時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘的集體口頭創作。上古神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望。
（2）上古神話的主要內容有：
a、解釋自然現象的：女媧補天、女媧造人（始祖神話）、盤古開天（創世神話）
b、反映人類同自然鬥爭的：大禹治水（洪水神話）、后羿射日、精衛填海（反映抗爭精神）
c、反映社會鬥爭的：黃帝戰蚩尤（戰爭神話）（3）記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》等.
神話故事是民間文學的一種，這些傳說真的都是憑空編造的麼？
8樓：四顧無人燈下黑
神化故事的確是憑空捏造的。
神話故事其實就像我們現在的架空歷史**一樣。在架空歷史**中往往是差不多的歷史背景，取自中國古代的某一個朝代，但是其中的人物是作者自己的原創，情節也需要自己的思考，需要強大的文學和歷史素養。而神化故事中有的人物是存在過的，比如說黃帝和炎帝，但不是我們印象中的神仙，沒有什麼法力，只是人類的首領，比較遠古。
但是有的神化**就是捏造的了，但是也不不能說是憑空的，那憑藉的是什麼呢？憑藉的就是那些有一部分真實的故事，在那些故事的基礎上，糅合人類的想象力創造出來的故事。我們中國很多神話故事中的人都是有親戚關係，或者是上下屬的關係，憑藉著這個關係，得以讓神話故事有一個不錯的背景，讓人們的想像更加全面。
而且神話故事的創造往往都是寄託著人們的一些道理，比如精衛填海這個故事當中就蘊含了做人要堅持不懈，永不放棄的精神。因為人們不會無聊地取創造這些故事，這些故事往往都是那些偶有感悟的人現在想出來，然後在傳播的過程中慢慢地補充，最後形成一個有鼻子有眼睛的真實的故事似的。
神話故事也是民族文化的而一種，雖然都是假的，但是其中蘊含的精神都是人們傳承下來的，是值得我們這些後人去學習，去欣賞的。文化的傳承就是這樣，學習好的東西，摒棄一些落後的不好的東西，要合理理性的看待，不要盲目。
9樓：韓允微
應該大部分是編的吧，畢竟神話故事的神話色彩太濃厚了，讓人覺得太過於虛幻，不真實。
10樓：匿名使用者
這些傳說有的是編造的，有的是改編的，有的是實際存在的，我們不能一概而論。
11樓：阿阿阿阿阿火丶
其實我認為大部分的神話故事都是人們編造出來的，大多數都是不存在的，但是人們都是會與真實的生活為基礎，為了反映出人們對於美好生活的一種嚮往。
12樓：給你宇宙
因為神話故事是民間文學的一種，但是這些神話故事有的是憑空編造的，也有一些是根據事實改編了。
13樓：tomo的女朋友
我認為大部分是根據是根據真實事件改編的，然後加上很多的誇張神祕色彩，編成一個個神話故事。
14樓：匿名使用者
在古代的時候，有些神話故事是為了穩定皇權，在唐朝的時候，就有天人感應這一說，所以大部分都是為了鞏固自己的權利想像出來的。
15樓：固話
我覺得也不全都是編造的，也會有一些是真實存在的，畢竟無風不起浪，傳說總還是要有依據才能被創造出來。
16樓：匿名使用者
很多說神話故事都是根據一些歷史人物而進行改變的，肯定不會空無一物的去憑空亂造，而且神話故事一般是比較鼓舞人心的。
17樓：青青若痕
沒有什麼是可以完全架空而存在的，傳說雖然都是脫離實際的，但是，也都是**於生活的，只是一傳十十傳百，越傳越神乎。
哪些神話故事影響文學
18樓：米利埃
文學創作的背景，也是歷史的參考和起源````
比如西遊記、搜神記等等~~
19樓：五千年最黑
各個民族的傳統神話都會深深的影響本語言系的文學創作。中華民族的當以《山海經》中的故事為主線吧。
20樓：翎雪淚
一般的成語故事，像精衛填海之類的
童話神話故事民間故事寓言等不屬於文學作品範疇
21樓：琳述
屬於。文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活。 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。
產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別：
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等。
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
神話故事在民間文學中有什麼意義
22樓：鄂覺夔頎
神話故事民間故事真實的反映了非科學年代人們對美好生活的嚮往追求，對神鬼魔佛的尊敬、畏懼、崇拜、信仰！！
編神奇故事作文，編一個神話故事作文
神話故事 很久很久以前，有一個平凡的女子，她的頭髮黑亮亮的，長長的，頭髮總是披在腰間，眉毛彎得像月亮，眼睛像圓圓的葡萄，鼻子小小的，一張櫻桃似的嘴巴，愛穿漂亮的裙子，長得美麗極了！長得漂亮的女子，她叫 嫦娥。嫦娥是個非常漂亮的女子。因為嫦娥長得漂亮，所以人們都非常喜歡她，小孩子都跟在嫦娥的後面叫她嫦...