1樓：匿名使用者
愚人節，四月一日原為歐洲舊曆新年，**徒在這一天為紀念被釘死在十字架上的耶穌！
2樓：冉弘博
根據**教徒的說法是：「愚人節」是為了紀念耶穌受難的日子，耶穌被釘死在十字架之前，被迫到處奔走，後人以四月一日這一天來紀念他無辜被釘死，其實含有警惕之意義。
3樓：匿名使用者
復活節是耶穌被釘死在十字架上後，從墳墓裡復活的那一天。（北半球春分後的第一個週日）
但傳統意義上的復活節並不單指那一天，而是從釘死那天開始算，第3天覆活，復活40天后**。
這中間的40多天算是整個復活節。就類似傳統中國春節應該是從小年夜一直算到元宵。
釘死的那一天，一般稱為耶穌受難節，也有叫受難日、受苦節等的。復活節是北半球春分後的第一個週日，受難日夜就是復活節之前的那個週五。
4樓：匿名使用者
復活節是耶穌被釘死在十字架上後，從墳墓裡復活的那一天
下列哪個節日原是為紀念耶穌被釘死在十字架上:( ) 聖誕節 復活節 愚人節 感恩節
5樓：
復活節原是為紀念耶穌被釘死在十字架上。復活節（主復活日）是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。**徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌**於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天覆活的日子。
按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌**在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月21日）之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。
6樓：穆亞楓
復活節。
歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月21日）之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。
復活節是紀念耶穌復活，也是**教最重要的一個節日。據聖經記載，上帝的兒子耶穌降生在馬槽裡，當他三十歲的時候，挑選十二個學生，開始傳道工作。三年半中，他醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。
一直到上帝所安排的時候到了，耶穌**被門徒猶大出賣，被捉拿、審問，被羅馬兵丁釘死在十字架上，臨死前曾預言三日後必復活。果然在第三日，耶穌復活了！按聖經的解釋，耶穌**乃道成肉身的聖子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什麼復活節如此重要了。
耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，他死並不是因為他有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。他從死裡復活，表示他為我們贖罪成功。任何人只要信靠他，向他認罪，就可得上帝赦免。
而耶穌的復活，代表他勝過了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因為，耶穌仍然活著，所以他聽得見我們向他的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。耶穌仍然活著，天天與我們在一起。
下列哪個節日原是為紀念耶穌被釘死在十字架上
7樓：鎮雪珊舜巍
復活節是一個西方重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。為紀念耶穌**於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天覆活的日子。
德國的主要節假日
8樓：凝住今日怎樣
主要節假日如下：
1.國性節假日除聖誕節、復活節、元旦、國際勞動節、耶穌降臨日、國慶日等之外，德國的主要民與民俗節日有基爾周狂歡節、耶穌受難戲劇節、蘭茨胡特君主的婚禮戲劇節、啤酒節、鄉村節等。以上的幾個節日都是舉世聞名的。
2.德國全年法定節假日有：新年（1月1日）；國際勞動節（5月1日）；耶酥開天節（復活節後的第七個星期日）；德國統一日（10月3日）；懺悔節（11月）；聖誕節（12月25日-26日）；慕尼黑啤酒節（每年9月最後一週至10月第一週）；基本法頒佈日（5月23日）。
遊客應注意，聖誕節，復活節前後兩週勿訪。
東正教與天主教與**教之間的區別 40
9樓：威海博銳化機
正教在國際範圍，與天主教、新教形成**徒三大宗教政治群體。
東正教與天主教區別如下：
1、教義不同：
天主教信奉天主和耶穌**，尊瑪利亞為聖母，其信仰內容大致包括在《宗徒信經》中，有「十二端通道」之說。
主要的基本信條為：天主聖父化為天地，創造人類；天主聖子降生為人，救贖人類，並受難、復活，**，在世界末日時再次降臨；天主聖神（即聖靈）聖化人類；教會為**所創立，並有赦罪權；人的肉身將於世界末日復活並接受**的審判，善人得享永福，惡人要受永苦等。
東正教會的相信原則：
伊伊穌斯·合利斯托斯（耶穌**）被釘死十字架，而後又從死者裡復活；耶穌留世宗徒所做的見證；從宗徒傳下來，且唯一真實正確的教會。
2、政教主張不同：
天主教政教主張是苦行主義，公有制，自然神學。主要教理是聖經、聖傳，歷屆大公會議，主要聖地是聖墓教堂，聖伯多祿廣場。東正教政教主張是隱修主義，民族主義，平等主義。
推崇宗徒聖若望，朝聖地是復活大堂（聖墓教堂）。
3、《聖經》不同：
東正教會的《聖傳》本質：
記錄教會形成以來，人們曾在生命中確實有過的體會；表現在《聖經》、聖師的著述、大公會議的規定、祈禱書與聖像及聖歌在內的彌撒等各種場合；《聖經》是聖傳的基礎，是宗徒留下的遺產，是完全正確的至公啟示。
天主教的聖經由《舊約》和《新約》兩部分構成。共七十三卷。天主教的聖經比新教（**教）聖經多七卷，這七卷分別在《聖經》的舊約裡面，分別為多俾亞傳，友弟德傳，瑪加伯上，瑪加伯下，智慧篇，德訓篇，巴路克。
10樓：匿名使用者
一、關係
1.**教是一個總稱，天主教、東正教、**教新教是三大分支，在國內說到**教一般指**教新教。
2.三者都相信耶和華是唯一真神、耶穌**是救世主。
3.三者都相信原罪，相信**的死為世人贖了罪。
4.三者都相信世界將有末日，屆時所有人將復活，接受神（天主、上帝）的審判。
5.三者都以《聖經》即新約舊約為經典。
二、區別
1.歷史不同。最初**教只有一個教會，2023年西部、東部教會**，以羅馬為中心的西部教會自稱「公教」即天主教，以君士坦丁堡為中心的東部教會稱「正教」即東正教。
16世紀，西歐和北歐發生宗教改革運動，從天主教中分離出革新教會，統稱**教新教。
2.教會形式不同。天主教至今仍保留統一的教會，自稱「至聖、至公、至一，從宗徒傳下來的教會」，羅馬教廷為世界天主教中心。
東正教原有以居士坦丁為中心的統一教會，隨著東羅馬帝國的滅亡，各國教會不相統屬，但駐在今天土耳其伊斯坦布林的君士坦丁牧首保留「普世牧首」的稱號。新教從產生即不受統一某教會管轄，而尊耶穌為主，主要的新教派別有加爾文宗、路德宗、英國國教（聖公會）、浸信會等。
3.宗教語言不同。天主教以拉丁語為宗教語言，但現在也允許各地以民族語言祈禱。
東正教最初以希臘語為宗教語言，但因為現在已不存在統一的東正教會，所以一般用各民族語言。新教從產生之日即主張用各民族語言為宗教語言。
4.對教會與神職的認識不同。天主教、東正教認為，人必須通過教會並由神職人員才可以與神溝通，故教會與神職具有神聖性。
新教則認為，人可以憑藉信仰與神溝通，不必通過教會與神職人員，教會只是教徒的團體，神職只是承擔教會工作的教徒。
5.對神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結婚。
東正教原也如此，但現在已不嚴格。新教的神職完全可以結婚。天主教、東正教神職須為男性，女性只可為修女。
新教女性也可以為神職。
6.神職的稱謂不同。天主教為教宗（教皇）、樞機主教（紅衣主教）、主教、神父。東正教為牧首、神父。新教稱牧師、長老（加爾文宗）、同工等。
7.對聖母、聖徒的認識不同。天主教、東正教崇拜聖母瑪利亞和聖徒，教堂設聖母、聖徒像。新教認為只有**是唯一的真神，聖母、聖徒都是人，不能崇拜，設定聖像是偶像崇拜，有悖《聖經》。
8.聖事不同。東正教、天主教有7件聖事，即聖洗、堅振、聖體、告解、神品、終傅、婚配。新教只保留了兩件聖事：聖洗、聖餐(聖體)。
9.儀式不同。天主教舉行洗禮時採取注水式(往頭上倒水)，舉行彌撒成聖體時用無酵餅，神職人員領聖體、聖血，信徒一般只領聖體，祈禱時劃聖號以整個手掌在胸前自上而下、自左向右劃十字。
東正教舉行洗禮時採取浸水式，舉行彌撒成聖體時用發酵餅，神職人員和信徒領聖體、聖血，祈禱時劃聖號以3個手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、從右向左劃十字。新教的洗禮一般是注水式，有時也採取浸水式，聖餐是紀念式的，不像東正教、天主教那樣認為**體血的真實臨在，祈禱時不劃聖號。
10.節日不同。東正教的一些節日與天主教節日大體相同，只是稱呼上有區別。
天主教的節日分為四大節日(也稱四大瞻禮，即復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母**節)、一般節日(如耶穌**節、主顯節、天主聖三節、預報救主降生節、耶穌聖體聖血節、耶穌聖心節、普世君王節、聖母無染原罪節、天主之母節等等)、聖徒們的紀念日等，最大最重要的節日也是復活節。新教只有復活節和聖誕節。
11.曆法不同。天主教、**新教用公曆。東正教用儒略曆。
11樓：歷史大**
今天**君來給大家講講**教的冷歷史。等會，**君，你要講的是哪個**教？說實話，這個問題讓**君有些懵，估計各位朋友也會有些懵。
咱們今天就來一起來聊一下**教三大分支天主教、東正教和新教的歷史糾葛。
12樓：公教**福音團
在世界範圍內，天主教、東正教、新 教被統稱為**教，都以「聖經」為經典。天主教信徒稱所信之神為「天主」。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，實行「聖統制」和「教 階制」。
天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。天主教堂中一般有聖母、耶穌、聖徒等塑像。天主教教職人員均為男性。
主教、神 甫、修士、修女，必須獨身。天主教不主張信徒離婚。天主教主要節日有復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母**節等四大瞻禮。
教徒在天主教節日和星期日到教堂 望彌撒。
在中國，**教則專指「新教」，又稱為「福音教」或「耶穌教」。**教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階制，認為教徒無需神職 人員即可與神直接交通。**教《聖經》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入。
**教堂中一般沒有塑像，只掛一個十字架。**教的教職人員是主教、牧師、長 老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，**教不主張信徒離婚。
**教主要節日有復活節和聖誕節。**教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。天主教的主張：
聖經的權威+教會的傳承 信心+行為=得救與永生，
信徒的自治+教會的引導。
天主教其實是中國化的一種稱呼。天主教強調普世性，其總部設在羅馬梵蒂岡，稱為梵蒂岡教廷。所以天主教也稱為羅馬公教。
其教會組織體系自上而下，集中統一，教皇（即教宗）是全球天主教會的領袖，由樞機主教團選舉產生，除非瀆職或犯有異端罪，任職終身。
天主教的所有神職人員，包括修士和修女，均遵守獨身制度。這一獨身制度確定於公元12世紀，在歷史上起到了積極的作用。但可能並不一定適合於所有的神職人員。
由平信徒組成的在俗修會的成員則不受獨身制度的約束。可以查閱，http://wapwenku.
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