1樓：超群釣羊
韓愈的 送董邵南遊河北序，全文如下：
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱郁適茲土。吾知其必有合也。
董生勉乎哉！ 夫以子之不遇時，苟慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪？
聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因子有所感矣。
為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣。
這個不長，但很有韻味。
2樓：匿名使用者
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規矩,無以成方園。(孟子)
天行健，君子以自強不息。
3樓：永遠的造物主
《勸學》原文與譯文
《荀子》
原文：君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠；順見而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文：君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再幹枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。
君子的本性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麼就會達高度的智慧，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。
（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。
螃蟹有八隻腳，兩隻大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
4樓：匿名使用者
鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：
白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。
於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
5樓：胡
一 大儀斡運。天回地遊。四氣鱗次。寒暑環周。星火既夕。忽焉素秋。涼風振落。熠耀宵流。
二 吉士思秋。實感物化。日與月與。荏苒代謝。逝者如斯。曾無日夜。嗟爾庶士。胡寧自舍。
三 仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。眾鮮克舉。大猷玄漠。將抽厥緒。先民有作。貽我高矩。
四 雖有淑姿。放心縱逸。出般於遊。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。雖勞樸斵。終負素質。
五 養由矯矢。獸與於林。蒲蘆縈繳。神感飛禽。末伎之妙。動物應心。研精躭道。安有幽深。
六 安心恬蕩。棲志浮雲。體之以質。彪之以文。如彼南畝。力耒既勤。藨蓘致功。必有豐殷。
七 水積成川。載瀾載清。土積成山。歊蒸鬱冥。山不讓塵。川不辭盈。勉爾含弘。以隆德聲。
勵志詩10首(古代的)（不要太長）
6樓：古月胡小曉
己亥雜詩，龔自珍。
九州生氣恃風雷 ，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻 ，不拘一格降人才。
7樓：梨雲飄雪
、《勵志詩》九首
一大儀斡運。天回地遊。四氣鱗次。寒暑環周。星火既夕。忽焉素秋。涼風振落。熠耀宵流。
二 吉士思秋。實感物化。日與月與。荏苒代謝。逝者如斯。曾無日夜。嗟爾庶士。胡寧自舍。
三 仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。眾鮮克舉。大猷玄漠。將抽厥緒。先民有作。貽我高矩。
四 雖有淑姿。放心縱逸。出般於遊。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。雖勞樸斵。終負素質。
五 養由矯矢。獸與於林。蒲蘆縈繳。神感飛禽。末伎之妙。動物應心。研精躭道。安有幽深。
六 安心恬蕩。棲志浮雲。體之以質。彪之以文。如彼南畝。力耒既勤。藨蓘致功。必有豐殷。
七 水積成川。載瀾載清。土積成山。歊蒸鬱冥。山不讓塵。川不辭盈。勉爾含弘。以隆德聲。
八 高以下基。洪由纖起。川廣自源。**在始。累微以著。乃物之理。纆牽之長。實累千里。
九 復禮終朝。天下歸仁。若金受礪。若泥在鈞。進德修業。輝光日新。隰朋仰慕。予何人
于謙 石灰吟
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
要一些勵志的名言警句，，，，不要古文和古詩，謝謝
8樓：人去殤空
1、只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
2、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
3、駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
4、如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
5、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
6、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
7、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。
8、平時沒有跑發衛千米，佔時就難以進行一百米的衝刺。
9、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
10、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
11、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
12、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶湧，船隻也航行。
13、只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
14、敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
15、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
16、種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
17、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
18、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收穫果實時的喜悅。
19、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
20、對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
21、奮鬥者在汗水彙集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
22、忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
23、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
24、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
25、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
26、人生最重要的一點是，永遠不要迷失自己。
27、左右一個人成功的，不是能力，而是選擇。
28、一個人承受孤獨的能力有多大，他的能力就有多大。
29、實力塑造性格，性格決定命運。
30、普通人成功並非靠天賦，而是靠把尋常的天資發揮到不尋常的高度。
31、對於強者，要關注他們的靈魂，對於弱者，他關注他們的生存。
32、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
33、不要等待機會，而要創造機會。
34、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
35、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
36、含淚播種的人一定能含笑收穫。
37、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
38、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。
39、懂得低頭，才能出頭。
40、要學會新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。
41、只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。
42、低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。
43、有時稍微低下頭，或許我們人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進。
44、有的人一生默默無聞，有的人一生轟轟烈烈，甚至千古流芳，為什麼會這樣？因為默默無聞的人只是滿足於現狀，而不去想怎麼轟轟烈烈過一生，不要求自己，去做，去行動，怎麼能夠成功？
45、想一件事就要立刻去做，不要想後果，也不要看結果，只體會其中做事的感覺，相信自己的感覺，不會錯，每天在生活，工作中，體會每天的充實，那樣的人生才叫完美，才能體現人生的價值，一生才能無憾！
46、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
47、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。
48、人之所以能，是相信能。
49、有計劃就去做，不要總找藉口
50、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
51、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
52、任何業績的質變都來自於量變的積累。
53、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又可能在新的層次上覆得。
54、自暴自棄便是命運的奴隸，自強不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我願意用別人的棉襖，來溫暖自己的軀體。我只想堂堂正正的做人，我只願光明磊落做事，該記得的我不會遺忘，該遺忘的我不會存放。
55、沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結束。人生中，你需要把握的是：該開始的，要義無反顧地開始；該結束的，就乾淨利落地結束。
求勵志故事不要太長，求一篇勵志故事，不少於100字，也不要太長，適合演講的。
番茄醬駕到 小故事一 用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把...
勵志句子，不要常見的，求勵志和鼓勵的句子，不要太短的，越多越好。
1.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。2 積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。3 莫找藉口失敗，只找理由成功。不為失敗找理由，要為成功找方法 4 偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。5 世上沒有絕望...
仿愛蓮說寫古文，仿愛蓮說寫一篇古文
武全 愛梅說梅,性高潔,傲然於天地,寒風冽雪無能撼也,乃真君子.嚴冬百花殘,冰封萬里,皚皚紛紛.然雪地之間惟有一紅,自是傲立,昂昂不屈 清冽芬芳,縈縈不散.忠直之骨仰面之花,惟餘浩氣凜然長存天地也.古往今來,愛梅者居多.其中以宋陸放翁居首.其詩云 何方可化身千億,一樹梅花一放翁.自詡梅花之品性,不受...