王根基是什麼意思

時間 2021-06-09 20:40:56

1樓:

有一朋友叫王根基,對一天去女朋友家做客-----------格嘰格嘰---------

老丈人見他來了就說:你是根基吧?

丈母孃聽見後瞪了一眼老丈人說:怎麼說話呢!

轉頭對朋友說:還是叫你小基吧。。。

朋友憋出內傷說:還是叫我小王吧!

2樓:匿名使用者

有一朋友名叫王根基,某天第一次去見女友爸媽。

女友爸爸:“你是小王吧!”想想又覺得不對,連忙改口道:“你是小基吧!”

眼看氣氛變得越來越尷尬,女友媽媽連忙出來打圓場,“你就是根基吧!”

3樓:

根基  意思

**給大家講的是要解脫,如果一個人想要解脫的話,要俱足善根,**在這裡給大家再加兩個字,俱足“諸根”,什麼叫諸根?就是所有的根基都要俱足,也就是說你必須要有良心、要有智慧、要有善根、要有善心,你什麼樣的根都要有,這些都是你的根基啊,明白了嗎?十善道, 就是要做好事,做 好 人,實際上都是你的根基啊

舉個例子:你同樣是吐口痰,如果你是俱足善根的話,就會從自己的口袋裡拿一張紙出來吐;如果你沒有俱足善根的話,你就隨便吐痰了,對不對?今天我看到一個新聞,五十萬 人受水災,很厲害啊,實際上你們都知道,天天有天災人圝禍啊,你們能夠做在這裡,還能聽聞佛法,這也叫福氣。

你們每星期三晚上擠出時間坐在這裡,聽**講佛法,那就是有福德,對不對?我們生相要端正,生相是什麼?為什麼我不喜歡你們女孩子的眼睛眨巴眨巴的?

學佛人的眼睛不要眯起來,眼睛不許亂看,看人要正,尤其是女孩子,男孩子也是一樣,眯眯眼睛這種看人決對不行,聽得懂嗎?要正人正像,要端莊,學佛之人看人就是看人,看人時眼睛千萬不要眨巴眨巴地,你們去看看電影裡面哪些女人,她們的眼睛眨巴眨巴的是什麼素質的?我告訴你們,你們做我的徒 弟不要讓我看到,讓我看到我當場會指出,身相端正,就是身 體、臉相都要端正,離諸橫難。

因為臉相端正的人,身 體端正的人,不做哪些下 流動作的人,他會避開很多的橫難,什麼叫橫難?就是你沒有想到的事情,突然出現了。去看看好了,哪些經常做下 流動作的人,身 體經常去接 觸哪些不好的東西的人,他一定會有橫難。

你們去看看,很多人做過哪些不好的男女之事之後,很容易出車禍,這就叫橫難。

古人曰:未語先笑者,視為淫。一個女孩子還沒有跟人家講話之前,先笑,都是不好的,看見一個男的,不認識的,我指的是不認識的,看見男人對著人家笑嘻嘻,“你好”好了,一會兒會出事情了吧,經常要當心,一個人要進入解脫,什麼叫進入解脫?

就是你的境界要慢慢地進入解脫狀態,也就是說你每一天都要想一想,我今天要放棄什麼事情,我明天要放棄什麼事情,等走的時候,你才能真的放下。你今天這個放不下,哪個也放不下,你就傻了,比如,這位老媽媽從現在開始,必須給自己定一個條款,我從今天開始,兒子講話我不當回事,媳婦講話我當她是客人,好,放下一點點了;我今天吃的東西,只要有一點點營養能吃飽就行了,我不追求什麼,好,又放下一點點;穿的衣服我無所謂,只要乾乾淨淨,不冷我就可以了,你又放下一點,等到你一點一點的放下,放到最後你要走的時候,你就很容易全部放下。

這位老媽媽說,她現在放下了,告訴你們我看得出她是放下了,她曾經問我,**幫我看看我什麼時候走?她已經不怕了,但是你們坐在這裡學佛的人有幾個不怕死的?嘴巴里講得好,我要到西方極 樂 世 界去,如果真的來了,給你機會了,又嚇得馬上送到醫院去急救。

如果真的放得下,走的就不苦啊,因為他有信念,他知道自己走了去什麼地方,他知道自己一定會上天的,他才不痛苦啊。要學道理啊,現在全世界的信眾聽臺長的部落格、看部落格,都很努力,因為從來沒有聽到過把佛理講的這麼透徹,把宇宙萬物的真 理講的如此的明白易懂,所以這就叫白話佛法。我剛才給你們講過的那幾句話,你們不一定全能聽得懂呀。

**給大家講了,你的願力滿了之後,就能成佛。**現在許願了,你們也應該許願啊,如果你的願力滿了,你就成為佛菩薩了,如果你們的願力還沒有滿,你們就不能成為佛菩薩。

接下來給大家講,要以佛菩薩的智慧,進入無相佈施。什麼叫無相佈施?無相佈施就是不著相。

財施、法施、無畏施三施的時候,我不著相,也就是說我今天救的這個人,不是因為我喜歡,我才去救,這就叫不著相,如果是因為你喜歡,你才去救,就叫著相,聽得懂嗎?但是你們現在所救的人,都是自己的親戚、朋友,你們這都叫著相。你們救來救去救得就是你們前世的哪些冤孽啊,前世他是你的兄弟,前世她是你的冤家,婆婆、媳婦,你救來救去還是救的你的這幫冤孽啊,你還是脫離不了你的家庭這個概念,著相啊。

我為什麼說年紀大的老伯伯不要去度哪些小女孩子,因為你會著相,你跟她講時,對方會油然產生一種尊敬的感情,而這種感情你是很難把握住不走偏差的,產生一種私慾的愛,這樣的話你非但沒有功德,而且還會把自己墮 落到六道輪迴。

要記住,最好是不要去碰這些事情,你們沒有定力啊,所以我講了,我們徒 弟團的男的,和青年團的女的,也是要少接 觸,因為你們沒有到這個境界,很難把握自己。為什麼這幾位老先生這麼大年紀了,我都不讓他們去接 觸任何的異性佛友,難道說他們沒有定力嗎?他們的定力比你們年輕人要好很多,我為什麼不讓他們去接 觸?

因為常在河邊走,那能不溼鞋。你們堅決不能犯一點點錯誤,任何有錯誤的行為都會導致你們功德流失,導致你們六道再輪迴啊,很可怕的。在這裡我跟你們講,是**的徒 弟、弟 子,男女要分清,不要考驗自己的心態,不要考驗自己的毅力和能量,沒有人能夠超脫在人間的煩惱,最好是躲避,少接 觸,少打電 話,除了修心,就是念經,不要以為你跟他人講事情的時候,人家和你的觀點是一樣的,人家過一會就會懷疑你的修佛、修心的程度。

你嘰嘰嘎嘎在別人面前流露 出你的觀點,你修得好嗎?你只有讓人家看不起。這就叫著相。

我們學佛度眾,我們要無相佈施,就是心中沒有佈施感,因為你是我的親戚朋友,因為他錢拿得多,她錢拿的少,因為我喜歡他,因為他感情跟我好等等,所以我對他多佈施一點法,其實對佈施來說,全部都是一樣的,其實就是只要是佛法,我們談,好好的修心,除佛法不談,不是佛法的任何的話我們不講,沒有什麼好講的話堅決不講,記住修心很難,連夫 妻都要相敬如賓,都不許嘰嘰喳喳的,除佛法的話多講,其它話少講,講就講出事情來了,這個嘴巴就是闖禍,即禍從口出。你想讓人家看得起你,話少一點。你們要多唸經,騰出時間多聽**的講課(開示),你們不聽能學得好嗎?

不要去跟自己開玩笑。末法時期,時間不等人,你到這裡來做功德,你沒有功德,反而有漏,那你就是白修了,有再好地**也救不了你,所以,要用智慧才能進入無相佈施,如果一個沒有智慧的人,他不能進入無相佈施,比如我今天到廟裡去捐了一百塊錢,人家和尚說:“請施主籤一個名”,一般的人沒有不去留名的,而有智慧的人,才會知道我本身就不要名的,我來就是幫助你的,我為什麼要寫名字?

這就叫無相佈施。我攙扶了一個人,我不會告訴人家的,這叫無畏施。

如果什麼都告訴人家,這叫著相,你們聽得懂嗎?在徒 弟、弟 子當中,**要求特別嚴格,只要聽到一點點有什麼問題了,我馬上要給你們提出來,**弘 法要對得起觀世音菩薩。如果**不講你的缺點,那是**的失職;如果**講了,而你不改,那你一定會出事,就像一個家長提醒一個孩子一樣,當心啊,不要做錯什麼事情了,聽得懂嗎?

因為你進入有相佈施的話,你就會執著,舉個簡單的例子,捐了一千塊錢了,跪在菩薩面前,菩薩我捐了一千塊錢了,然後寫上自己的名字,為什麼我還沒有錢來呢?不是說這裡捐了,**不就會來了嗎?我為什麼沒有錢來?

我今天幫助了

五、六個人了,菩薩為什麼我家裡還不好呀?這就叫執著了,並不是你幫助人家了,馬上就會得到回報的,聽得懂嗎?

世界萬法,你們所有見到的事情,所做的事情,所用的東西,叫萬物皆是法。我們的智慧也是由法中所生出的,智慧怎麼來的?是法中生智慧,因為你有這個法,你才會生出這個智慧,舉個簡單的例子,把法作為一個事情來講,因為你有這個事情,你才會吃一塹,長一智。

因為你過去被人家甩過了,所以你才會知道,下一次我怎麼樣才能不讓別人甩。因為你被人家用電圝話騙過六千塊錢,等到下一次再有人打電 話來的時候,你說還會被人家騙嗎?就是這個道理,所以這個智慧,這個聰明,就是這麼生出來的。

人間的一切,吃住行,均為法。你把自己在人間就作為像菩薩一樣,你所擁有的一切東西,和你所擁有的智慧,和你所處理的任何事情均為法,你就感覺它是法了。法厲害嗎?

厲害,比如平時吃一碗飯,如果不是法的話,因為你沒有修心,人吃一碗飯下去,哦,蠻好的,我吃飽了。如果,你是菩薩的話,你把這碗飯吃下去了,你當時的感覺,我所擁有的這碗飯,是老百圝姓用七桶水把它澆灌出來的,現在想到這碗米是多麼的不容易,香噴噴的,我吃下去之後,會讓自己的身圝體能夠得到很多的營養(能量),我的大腦會轉,我的心臟會跳,如果你這麼一想的話,你整個人的精神就不一樣了。同樣是吃下去一碗飯,你吃完之後,你的精神百倍,而那個只不過像做一天和尚撞一天鐘一樣,聽得懂嗎?

所以,人家說很多營養品,百分之五十都是差不多的,還有百分之五十全是說出來的,因為人在本身在意識當中,它含有一種能量,而這種能量體是根據你所思維到**,它的能量體就會在**發光,所以很多人說營養品,把它說得好得不得了,我過去就碰到一位醫生,他從美國來看我外婆的,他帶回來一種什麼維生素的營養品,他送給我外婆吃,告訴我外婆說,你吃下去之後,你人啊,會跳起來的,就是說營養好到這個樣子了。

我外婆的那種幻想、想象力非常厲害的,他還沒有吃之前,左看右看,完全按照人家告訴他的去做,吃下去之後,感覺這麼好呀,嗯,跟人家講得一樣,當時的感覺有一點點麻麻的,接下來怎麼樣怎麼樣,因為人家醫生全都給他講過了,等吃到第三天就會跳了,我外婆第三天真的跳了,為什麼?是他自己試著跳的,他想第三天應該跳了嗎?他怎麼還沒有想跳呀?

他就試著在家裡跳,你說這不是精神嗎?這是物質變成精神的力量,聽得懂嗎?你只要想象的這個東西好,這個東西它就是好,你想像這個東西不好,它就不好。

如果我今天想象著這位老先生很好,我越看他越可愛。如果我看這位老先生不好,覺得他很討厭的時候,哎呀,這位老先生怎麼這樣呢?你看見他的樣子都會討厭,實際上是意識發生了變化,我們要修的是精神和意識上的東西,聽得懂嗎?

人間的一切吃穿住行,所有的做法均為法,也就是說你把所有的境界都拉到菩薩的位置上來看這個世界,你就是宇宙萬法,我講得這麼深你們能聽得懂嗎?也就是說宇宙的能量,你們能吸收到宇宙的能量,很簡單,很多營養品都是告訴人家,哎呀,這個好呀,你吃下去之後,你能吸收什麼這個大能量,實際上很簡單,宇宙制 造的這個法,比如這個糖,這個糖就是宇宙制 造出的,我們生活在宇宙當中,對不對?把這個宇宙之法吃下去之後,你感覺有東西嗎?

有的,有東西之後呢,又沒有東西,沒有東西了,你再吃一塊,又有東西了,要真正體會到它的存在,明白了嗎?

宇宙之法,也就是說世間萬法,世間萬法唯心造,都是由你的心造出來的,你今天心裡想這個事情好,就是好。你想這個事情不好,那就是不好,舉個簡單例子,我今天給你吃一碗粥,你吃完了之後,好嗎?開心嗎?

好得不得了,然後我告訴你,我在裡面放了什麼髒東西了,你馬上就會吐出來,實際上我根本沒有放什麼髒東西。你們要好好地學,好好地修,你們有這麼好的觀世音菩薩還不好好的修學,真的對不起觀世音菩薩。

----恭錄:具足“諸根”,無相佈施

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