1樓：匿名使用者
岑參(715—770)，荊州江陵（現湖北江陵）人。出身於官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。
但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，獻書求仕。
以後曾北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。
十三載又作安西北庭節度使封常清的判官，再度出塞。安史亂後，至德二載才回朝。前後兩次在邊塞共六年。
他的詩說：「萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。
」(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：「側身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短後衣。
近來能走馬，不弱幽並兒。」(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝後，由杜甫等推薦任右補闕，以後轉起居舍人等官職，大曆元年官至嘉州刺史。
以後罷官，客死成都旅舍。
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」(《暮秋山行》)，「長風吹白茅，野火燒枯桑」(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。
杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」(《美陂行》)，所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。
自出塞以後，在安西、北庭的新天地裡，在鞍馬風塵的戰鬥生活裡，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作裡有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風格。
天寶後期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經描寫了當時唐軍的聲威：「胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。
大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。
陰山烽火滅，劍水羽書稀。」這種局面一直保持到安史之亂髮生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產生的。
《走馬川行奉送出師西征》是岑參邊塞詩中傑出代表作之一：
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風夜吼，飛沙走石的自然環境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出「漢家大將西出師」的聲威。「將軍金甲」三句更寫出軍情的緊急，軍紀的嚴明，用偶然聽到的「戈相撥」的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳。
「馬毛帶雪」三句寫塞上嚴寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩裡雖然沒有寫戰鬥，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結尾三句預祝勝利的話就是畫龍點睛之筆。
這篇詩所用的三句一轉韻的急促的節奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。
《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：「上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。
」這是白晝的出師，因此寫法也和前詩寫夜行軍不同。前詩是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然；這首詩卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現出唐軍英勇無敵的共同精神面貌。
《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的傑作：
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫餞別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的複雜心情。
最後寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂觀的本色。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山雲歌送別》的「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿天凝未開，飛鳥千里不敢來」，讀之好像炎熱逼人。
《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采：
側聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。……
這是少數民族的神話，經「好奇」的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進了一個不可思議的新奇世界。
他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。這裡軍營生活的環境是：「雨拂氈牆溼，風搖毳幕羶」(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設是：
「暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥」(《玉門關蓋將軍歌》)；這裡的歌舞宴會的情景是：「琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅」(《酒泉太守席上醉後作》)，「曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。
回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風」(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習於中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：
「軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語」(《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》)；「九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍」(《趙將軍歌》)。
岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
事情很平凡，情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：
聞說輪臺路，年年見雪飛。春風曾不到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠，私向夢中歸。
更表現了他把國事放在首位的動人心情。
安史亂後，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：「四海猶未安，一身無所適。
自從兵戈動，遂覺天地窄。」這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。
岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特徵，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。
2樓：匿名使用者
《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中傑出代表作之一：君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風夜吼，飛沙走石的自然環境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出「漢家大將西出師」的聲威。
「將軍金甲」三句更寫出軍情的緊急，軍紀的嚴明，用偶然聽到的「戈相撥」的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳。「馬毛帶雪」三句寫塞上嚴寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩裡雖然沒有寫戰鬥，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。
因此結尾三句預祝勝利的話就是畫龍點睛之筆。這篇詩所用的三句一轉韻的急促的節奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的：
「上將擁旄西出徵，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海湧，三軍大呼陰山動。」這是白晝的出師，因此寫法也和前詩寫夜行軍不同。
前詩是銜枚疾走，不聞人聲，極力渲染自然；這首詩卻極力渲染吹笛伐鼓，三軍大呼，讓軍隊聲威壓倒自然。不同的手法，卻表現出唐軍英勇無敵的共同精神面貌。《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的傑作：
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。這首詩寫的是軍幕中的和平生活。
一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫餞別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的複雜心情。最後寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉的心情。
把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，這正是岑參浪漫樂觀的本色。岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山雲歌送別》的「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。
火雲滿天凝未開，飛鳥千里不敢來」，讀之好像炎熱逼人。《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采：側聞陰山胡兒語：
西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。
蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。……這是少數民族的神話，經「好奇」的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進了一個不可思議的新奇世界。他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。
這裡軍營生活的環境是：「雨拂氈牆溼，風搖毳幕羶」(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設是：「暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。
燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥」(《玉門關蓋將軍歌》)；這裡的歌舞宴會的情景是：「琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅」(《酒泉太守席上醉後作》)，「曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風」(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。
這些都是習於中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：「軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。
花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語」(《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》)；「九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍」(《趙將軍歌》)。岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：
聞說輪臺路，年年見雪飛。春風曾不到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青過武威。
勤王敢道遠，私向夢中歸。更表現了他把國事放在首位的動人心情。安史亂後，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。
他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：「四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄。
」這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特徵，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。
這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。
他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學習。
杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩「每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉」。可見他的詩當時流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱讚過他的詩。
宋代愛國詩人陸游更說他的詩「筆力追李杜」(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。
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