1樓:匿名使用者
立碑最好擇日動土
如果你講究的話
如果不講究日子 找個天好的 就可以弄
千萬別陰天 下雨的 弄墳
2樓:我就是有才哥
你的去看日子,這個不能輕易動
3樓:在洈水揮手的山竹
一般立碑時間是清明節和十月一。
正月裡可以立碑嗎
4樓:微匠
立碑吉日
17年 2月 21日 卯 巳 午 未時 / 星期二 / 正月 二五己卯 / 衝癸酉雞 / 煞西
17年 2月 24日 卯 巳 午 未 酉時 / 星期五 / 正月 二八壬午 / 衝丙子鼠 / 煞北
立碑的時候有什麼講究。
5樓:維京傳奇
立墓碑中間這行字數一般為十一,十七,廿一。後輩名字一般為兩代。現如今有很多人把全家人名字刻上去是不正確的。
古人的解釋為按墓碑上的名字分家產,但有一個重要的是,立碑是要風水先生核對後輩的生辰八字的,這就是為什麼兄弟多的總有一個天折或者過著苦難的生活,一個墓碑刻好多名字或有外姓那是不正確的。不管社會如何進步,古人的風水學現代人無法解釋,所以還是要按規矩來,不要置一時之氣,到頭來悔之晚矣
6樓:囧少
舊墳立碑既要看坐向,又要看修方,屬偷換天心,改運範疇!很講究,不會不如不立!見過很多發墳,重修立碑,福未見,禍卻至,敗了!
立碑定向,要合來龍,要合收峰拔砂,要合來去水路,要合元運。。。!古云「寧造千墳,不立一向」,可見立向是一件非常艱難的工作。
正月十六可以給爺爺奶奶立墓碑嗎?
7樓:人渣
出了正月十五年算是過完了。十六可以立墓碑。
2023年三月初九修墳立碑可以嗎
8樓:快來
立碑吉日
17年 2月 08日 寅 卯 午 未 酉時 / 星期三 / 正月十二丙寅 / 衝庚申猴 / 煞北
修墳.立碑吉日
17年 2月 09日 寅 卯 巳時 / 星期四 / 正月十三丁卯 / 衝辛酉雞 / 煞西
立碑吉日
17年 2月 12日 寅 卯 巳 午 未 酉時 / 星期日 / 正月十六庚午 / 衝甲子鼠 / 煞北
給父親墳墓立碑有什麼講究
9樓:匿名使用者
墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數
字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。
10cm進寶。10.5cm納福。
3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調,又寓吉祥之意。
墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。
墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經不起風雨,極易風化。而今已被材質精美,有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕,材質堅固的花崗岩中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅,象徵著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業;珍珠白,象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象徵著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫,其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1. 風水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。
」其目的,為告示後人,即或遇到自然災害的洪水沖刷,或戰爭破壞,後人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!
」2. 籍貫,在移民較多的公墓裡,尤其客死他鄉的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀,也為後人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:
「按狀:公諱可立,字禮卿,別號節寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰功屢調堅城衛百戶,即今睢陽衛也。
遂徙於睢,代以德望著。」
3. 姓名,寫在墓碑中心部位。這裡稱「中榜」。在書寫墓主名字時,其字數多少,與風水吉兆相關聯。
為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字迴圈應用。其中以落在
六、七、十
一、十二、十
六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等,落在「死」、「苦」二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數字。
如:「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」,長達21字,正合「生」格,最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。
**二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰(袁可立)墓。"
4. 生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全最好。因為日久年深,戶口登出,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:
「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書節寰袁公(袁可立)終於家。」
5. 立碑人,包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。
也有不願流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石」。
6. 造墓或重建墓時間,刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多,有公元、農曆,時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。
天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來,用以表示曆法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個月均分,每個月另有名稱。
如一月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春;四月稱孟夏,五月稱仲夏,六月稱季夏;七月稱孟秋,八月稱仲秋,九月稱季秋;十月稱孟冬,十一月稱仲冬,十二月稱季冬。
給父母立碑有什麼講究
10樓:匿名使用者
墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。
10cm進寶。10.5cm納福。
3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調,又寓吉祥之意。
墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。
墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經不起風雨,極易風化。而今已被材質精美,有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕,材質堅固的花崗岩中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。
印度紅,象徵著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業;珍珠白,象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象徵著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫,其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1. 風水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。
」其目的,為告示後人,即或遇到自然災害的洪水沖刷,或戰爭破壞,後人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「(袁可立)葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!
」2. 籍貫,在移民較多的公墓裡,尤其客死他鄉的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀,也為後人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:
「按狀:公諱可立,字禮卿,別號節寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰功屢調堅城衛百戶,即今睢陽衛也。
遂徙於睢,代以德望著。」
3. 姓名,寫在墓碑中心部位。這裡稱「中榜」。在書寫墓主名字時,其字數多少,與風水吉兆相關聯。
為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字迴圈應用。其中以落在
六、七、十
一、十二、十
六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等,落在「死」、「苦」二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數字。
如:「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」,長達21字,正合「生」格,最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。
**二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰(袁可立)墓。"
4. 生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全最好。因為日久年深,戶口登出,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》:
「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書節寰袁公(袁可立)終於家。」
5. 立碑人,包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。
也有不願流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》:「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石」。
6. 造墓或重建墓時間,刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多,有公元、農曆,時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。
天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來,用以表示曆法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬,用十二個月均分,每個月另有名稱。
如一月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春;四月稱孟夏,五月稱仲夏,六月稱季夏;七月稱孟秋,八月稱仲秋,九月稱季秋;十月稱孟冬,十一月稱仲冬,十二月稱季冬。
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