1樓：代貓
《調笑令》
《江南三臺》
《初到昭應呈同僚》
《別楊校書》
《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》《羽林行》、《射虎行》《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》《賽神曲》、《田家留客》《望夫石》、《精衛詞》《宮詞》
名作《水夫謠》
苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。
逆風上水萬斛重，前驛迢迢後淼淼。半夜緣堤雪和雨，受他驅遣還復去。
夜寒衣溼披短蓑，肌穿足裂忍痛何。到明辛苦無處說，齊聲騰踏牽船歌。
一間茅屋何所值，父母之鄉去不得。我願此水作平田，長使水夫不怨天。
《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
王建,字什麼,什麼代詩人,作品有什麼?
2樓：我o獨o行
王建 生卒年不詳，字仲初，唐朝詩人，潁川－－今河南許昌人。
作品有：《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。又以《宮詞》知名。
他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛描寫唐代宮廷生活。其
五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。
今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
古代詩人王建的背景資料
3樓：世界知道哥不二
王建，生卒年不詳，字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩人。
門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識，一道從師求學，並開始寫樂府詩。
出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出為陝州司馬，世稱王司馬。
約64歲為光州刺史。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。其詩題材廣泛，生活氣息濃厚，思想深刻。
善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中而形象地反映現實，揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。
語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宮詞》知名。
他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛描寫唐代宮廷生活。其
五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。
今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
4樓：老實話好聽
王建（約767－約830年），唐代詩人，字仲初，潁川（今河南 許昌）人，享年約六十七歲。家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣 食」，四十歲以後，「白髮初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。
又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：「團扇，團扇，美人並來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管絃？弦管，弦管，春草昭陽路斷。」末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。
又如《江南三臺》：「揚州池邊小婦，長幹市裡商人。三年不得訊息，各自拜鬼求神。
」純是白描，別有情趣。
王建是大曆進士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識,一道從師求學，並開始寫樂府詩。
貞元十三年(797)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩篇。在「從軍走馬十三年」（《別楊校書》）後，離開軍隊，寓居咸陽鄉間，過著「終日憂衣食」(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前後,「白髮初為吏」（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。
長慶元年(821)，遷太府寺丞，轉祕書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初,再遷太常寺丞。
約在大和三年(829)，出為陝州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見贈詩。
此後行跡不詳。
王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現實,瞭解人民疾苦,寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱「 張王樂府」。著有《王司馬集》。
其詩反應田家、水夫、海人、蠶農、織婦等各方面勞動者的悲慘生活，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪凶橫和藩鎮混戰等黑暗的社會現實；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災難的開邊戰爭，同時也譴責了邊將的無能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進步立場。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農村風俗和生活畫面；《寄遠曲》、《鏡聽詞》等，表現了婦女對出門遠行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛詞》等，歌頌了堅貞的愛情和被壓迫者的鬥爭精神。
也有少數作品，流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。 王建樂府詩，善於選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環境加以藝術概括,集中而形象地反映現實,揭示矛盾。他很少在詩中發議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，塑造人物形象，再現現實生活。
王建善於通過人物自白刻畫他們的心理狀態，在新樂府詩中很有特色；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。
語言通俗明晰而凝鍊精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。
王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，以白描見長，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓臺、早朝儀式、節日風光，以及君王的行樂遊獵，歌伎樂工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它的內容「多言唐宮禁中事，皆史傳**所不載者」。
詩中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說，後世「效此體者雖有數家，而建為之祖」。王建的
五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實的生活體驗，也能「感動神思，道人所不能道」（《唐才子傳》）。但這些詩往往雜有消極頹廢思想，藝術上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。
還寫過《宮中三臺》和《江南三臺》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。
王建的著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩集》10卷,南宋陳解元書棚本；2023年中華書局上海編輯所以此為底本，並參照其他刊本校補排印。
《王建詩集》8卷,明汲古閣刻本。《王建詩》8卷,《唐六名家集》本。《王司馬集》8卷,清胡介祉刊本。
《王建詩集》10卷，《唐詩百名家全集》本。《宮詞》1卷，有單刻本及明顧起經注本。事蹟見《唐詩紀事》、《唐才子》。
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王建是什麼朝代的詩人
5樓：匿名使用者
王建（768-835），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩人。
出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出為陝州司馬，世稱王司馬。
約64歲為光州刺史。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。其詩題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。
善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中而形象地反映現實，揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。
語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以「宮詞」知名。
他的「宮詞」百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，在傳統的宮怨之外，還廣泛描寫唐代宮中風物和宮廷生活，是研究唐代宮廷的重要材料。其
五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。
今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
6樓：五色頑石
唐詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人,享年約六十七歲。家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，四十歲以後，「白髮初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。
他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：
「團扇，團扇，美人並來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管絃？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
」末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：「揚州池邊小婦，長幹市裡商人。
三年不得訊息，各自拜鬼求神。」純是白描，別有情趣。
7樓：冰麒麟顧
唐代詩人（約767－約830）
唐詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人
歷史上有同名的人但不是詩人
8樓：匿名使用者
好好學習啊！唐代大師人，你都不知道。中國文化！！！唉可憐啊！！！
9樓：
自己想 。。。。。。
唐代詩人王健寫過什麼詩
10樓：黛妮
一、唐代詩人王建主要作品：
《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等。
二、作者簡介：
王建(生卒年不詳)，字仲初，潁川(今河南許昌)人，唐朝詩人。
出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出為陝州司馬，世稱王司馬。
約64歲為光州刺史。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。其詩題材廣泛，生活氣息濃厚，思想深刻。
善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中而形象地反映現實，揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。
語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。
名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛描寫唐代宮廷生活。
其五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。
今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
唐朝王建的十五夜望月解釋，王建詩人寫的十五夜望月的主要內容是什麼
大師一百 唐朝時，光州人有在庭院種植桂花的習慣，王建於大和五年任光州刺史。一箇中秋之夜，他與朋友在家中小聚，桂花的芬芳，月色的皎潔，都令人沉醉。詩人有感，提筆寫下了這首詩。 你好嘛 白話翻譯 中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。夜深了，清冷的秋露悄...
王建詩人寫的十五夜望月的主要內容是什麼
一米八的脖子 主要內容 十五夜望月寄杜郎中 是唐代詩人王建創作的一首以中秋月夜為內容的七絕。全詩四句二十八字，以每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥 冷清 沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。原文 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡...
清代詩人高鼎都有哪些作品，清代詩人高鼎都有哪些作品？
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