1樓：繁華有一夢
李白與杜甫很難說更喜歡誰，因為兩人從性格機遇作品上都不盡相同，說要分出上下實在讓人難以取捨.不過是看各人所愛，智者見智，仁者見仁吧。
說說個人看法：
李白與杜甫相對比較下，兩人一個灑脫一個揚善，一個超凡脫俗一個胸懷天下，兩人是兩種性格的代表。詩作上兩人皆是千古大才，一個詩仙一個詩聖，都讓人敬佩。
且拿兩人詩作稍微舉例下：
李白：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，人生要懂得感謝命運,不要遇到一點不不歡,就鬱鬱寡歡,何不想想其實自己已經很快樂很幸福了.既然我們懂得自己已經是快樂幸福的,何必要被那麼一點點憂愁束縛呢?
從這兩句可以看出李白是何等的灑脫
“事了拂衣去，深藏身與名”，大事做成後,拂袖而去,功勞和美名與我何干？而這兩句所表達的那種境界可不是一般人能做到的，李白超凡脫俗可見一斑，
杜甫：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，有錢的人家酒肉等美味吃不了都要發臭了，而路上卻還是有被凍餓致死的無家可歸者，走了不讓人心痛？可以看出杜甫那種為他人揚善，心繫大眾的俠義情懷
“國破山河在，城春草木深”，國都雖已被攻破，但山河依舊存在，春天的長安城滿目淒涼，到處草木叢。杜甫的憂國憂民、胸懷天下的品德在此句中流露無遺
所以要說更喜歡誰，我的答案：作品上是我更喜歡李白的詩作些，他詩作的那種“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”的氣勢，超然和灑脫，那種具有仙氣的境界讓人神往之
而就人物本身而言我跟喜歡杜甫些，他憂國憂民、為他人揚善的具有家國情懷的品行，值得我們學習，我們畢竟不是不食人間煙火的仙子，而是生活在現實社會裡，那麼杜甫身上的這種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ”具有聖人氣質的品格正是我們需要的。
2樓：匿名使用者
杜甫，因為他以民之意律己，大丈夫當以萬民之苦為奮發，當以萬民之興為己任。
3樓：匿名使用者
李白與杜甫你更喜歡哪一個？為什麼？
李白與杜甫各有千秋，很難說喜歡誰！李白為了追求享受和名譽，多次多年給人利用並充當僚遼，過著紙醉金迷，斗酒百篇官吏生活，才會有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的感嘆。杜甫一輩子貧困潦倒，飢餓缺衣，非常可憐，但他寧窮志不短，安守貧困，不與官吏為伍，當風大雨大之夜，外面下大雨，屋內下小雨的境況時，曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇寒士盡歡顏”！
所以對這兩位詩聖很難評價，也是智者見智，仁者見仁！aa
李白和杜甫這兩個詩人你更喜歡誰？為什麼？
更喜歡李白的豪氣，李白的詩歌形式上的特點是各體兼備，尤其擅長於作古風及五七言絕句。他的詩歌完全憑藉天賦靈感，不喜雕琢，如天然之良玉，正像李白形容韋太守的詩歌 清水出芙蓉，天然去雕飾 一樣，後人認為這恰恰是李白自己的詩歌風格。我更喜歡杜甫。杜甫的詩注重關懷社會現實，反映廣大勞動人民的疾苦，具有 沉鬱頓...
請問李白與杜甫是什麼關係，詩仙李白和詩聖杜甫是什麼關係？
兩者之間有心心相惜的友誼。李白 杜甫初遇於天寶三載 744年 夏天。李白遭賜金放還，準備客遊樑宋，離開長安經過洛陽，在那裡他們初次見面，一見如故。當年秋天，他們曾跟高適等人相約一同遊覽樑宋。第二年，杜甫再遊齊魯，秋天到達兗州，當時李白也自樑宋回到東魯，兩人有過一段愉快的結伴同遊的日子，就是杜甫所說的...
你喜歡哪首詩？為什麼，你喜歡李白的哪首詩？為什麼？
讀一首詩就是跟隨詩人的意識流動。相比余光中的 下次你再來，人間已無我，有一種物我同一的感覺。 水調歌頭 明月幾時有 宋 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離...