1樓：
夸父與太陽競跑，（一直）追趕到太陽落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黃河、渭水的水。黃河、渭水的水不夠他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）還沒趕到（大湖），就在半路上因口渴而死。
（夸父）遺棄的手杖，化作一片桃林。
《夸父追日》的古文翻譯?
2樓：這裡是缺愛的九
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
選自山海經 海外北經
譯文 夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
3樓：飛羽莫殤
夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
夸父追日 翻譯
4樓：
kuafu's chasing after the sun
5樓：風捲殘雲龍珠
in pursuit of the sun
夸父追日的全文翻譯
夸父追日文言文翻譯
6樓：花香滿鏡·林
於：到。其：代詞，他，指夸父。
道渴而死：在半路因口渴而死。道：名詞作回狀語答，在半路上。而：表修飾關係。
【《夸父逐日》全文翻譯】
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河、渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作一片桃林。
7樓：櫻井淚茉
於：到bai。其：代詞，他，du指夸父。
道渴而死：在半路zhi因口渴而死。道dao：名詞作狀內語，在半路容上。而：表修飾關係。
【《夸父逐日》全文翻譯】
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河、渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作一片桃林。
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夸父逐日原文及翻譯
8樓：愛的海絡絪
夸父逐日
「夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。」
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
反映了原始人類瞭解自然、征服自然的強烈願望。這篇神話全文不足40個字，卻用誇張的手法描寫了夸父「與日逐走」、飲「河、渭不足……道渴而死」、「棄杖為林」三個情節，形象生動感人。
故事起筆突兀，直入矛盾衝突白熱化的高潮「夸父與日逐走」。這裡沒有交代「夸父與日逐走」的原因，但聯想一下「羿射九日」即可推想太陽酷熱給人類帶來的災難，夸父此舉實際上也是早期人類與自然搏鬥精神的抽象和概括。
雖然「道渴而死」，給人功虧一簣的遺憾，但「入日」（「入日」一種解釋是「接近太陽」，說明他與太陽賽跑的目的快要達到了。）已顯示了夸父的奮鬥過程和成就。雖然「道渴而死」，是一個悲劇的結局，但「棄其杖，化為鄧林」，卻給奮鬥者、追求者一個溫暖的明證，也給繼往開來者提供了休憩的場所，更向人們展示了夸父頑強不屈、死而不已的拼搏精神，激勵人們為戰勝自然、造福人類而 永遠奮進。
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夸父逐日 ku f zhu r 註釋 比喻人有大志，也比喻不自量力。出處 列子 湯問 夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。近義詞 夸父追日 自不量力 用法 主謂式 作定語 形容自不量力 歷史故事 相傳古代勇士夸父身材魁梧 力大無窮，認為世...
夸父追日是怎么來的，夸父追日是怎麼來的
夸父追日 是中國古代的神話，山海經 6 4海外北經 夸父與日逐步，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林 夸父是傳說中的巨人，是幽冥之神 后土 的後代，傳說他住在北方荒野，他雙耳掛著兩條黃蛇，手又拿著兩條黃蛇，去追趕太陽，當他追日將入禺谷 太陽落下的地方 之際...
《夸父追日》文言文的翻譯，夸父追日文言文翻譯
幻沫羽 譯文 夸父與太陽競跑，一直 追趕到太陽落下的時候 他 感到口渴，想要喝水，就喝黃河 渭水的水。黃河 渭水的水不夠他喝，他又去北方的大湖喝水。他 還沒趕到 大湖 就在半路上因口渴而死。夸父 遺棄的手杖，化作一片桃林。夸父追日文言文翻譯 花香滿鏡 林 於 到。其 代詞，他，指夸父。道渴而死 在半...