太上老君名字叫李耳,道教的老子也叫李耳,這是為什麼啊

時間 2021-06-14 15:42:19

1樓:弭俊語

太上老君和老子是同一個人,李耳[1](約前571~前471),字伯陽,又稱老聃(dān),楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人。是我國古代最偉大的哲學家和思老子標準像想家之一,是道家學派創始人,世界文化名人。後人稱其為“老子”(古時“老”字的讀音和“李”字相同)。

唐皇武后封老子為太上老君,作品存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

《史記·老子韓非列傳第三》:“老子者,楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯陽,諡曰聃。

周守藏室之史也。”按:老子為苦縣人,今當河南鹿邑。

其地本屬陳國。陳為楚滅,恰當孔子之卒年(公元前479年),故老子出生於苦縣時,尚屬陳國所有,故當為陳人。陳國?

苦縣厲鄉曲仁裡,著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。修道而長壽,大概活了一百六十餘歲(或說二百餘歲)。與孔子(前551-前479)同時,長孔子20餘歲。

公元前535年?527年?515年?

501年?486年,孔子數次求教天道問老子,言老子“猶龍”。

《道德經》含有豐富的辯證法思想,老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭,老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承,並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。從《列仙傳》開始,老子就被尊為神仙。

《道德經》的國外版本有一千多種,是被翻譯語言最多的中國書籍。

2樓:匿名使用者

太上老君和老子是同一個人,李

《史記·老子韓非列傳第三》:“老子者,楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏,名耳,字伯陽,諡曰聃。

周守藏室之史也。”按:老子為苦縣人,今當河南鹿邑。

其地本屬陳國。陳為楚滅,恰當孔子之卒年(公元前479年),故老子出生於苦縣時,尚屬陳國所有,故當為陳人。陳國?

苦縣厲鄉曲仁裡,著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。修道而長壽,大概活了一百六十餘歲(或說二百餘歲)。與孔子(前551-前479)同時,長孔子20餘歲。

公元前535年?527年?515年?

501年?486年,孔子數次求教天道問老子,言老子“猶龍”。

《道德經》含有豐富的辯證法思想,老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭,老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承,並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。從《列仙傳》開始,老子就被尊為神仙。

《道德經》的國外版本有一千多種,是被翻譯語言最多的中國書籍

3樓:匿名使用者

這就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,三清為道家哲學“三一”學說的象徵。 所以李耳 就是太清道德天尊 也就是太上老君

4樓:山魈木客

老子是太上老君的化身之一,下降於凡間為帝師

5樓:永遠的孤狼

道家學說的創始人是老子 也就是李耳。道教教眾把他傳說成神仙,唐朝的時候道家盛行,皇帝追封他為太上道祖,也就是太上老君了

6樓:匿名使用者

太上老君與道教中的道德天尊 和我們說的老子 是同一個人

7樓:匿名使用者

太上老君名字叫李耳,老子是太上老君的一個身外化身,老子是太上老君,但太上老君不是老子,應該是叫李耳

8樓:日昌晶月朋

中國古代哲學道家學派思想學說第一人是【李耳】,後人皆尊稱老子

中國土生土長的祖先崇拜型別宗教道教尊【李耳】為創始人,封神太上老君

9樓:匿名使用者

他們是一個人,道教的神話系統裡,太上老君就是李耳**後

10樓:匿名使用者

因為兩者是同一個人啊....太上老君尊位三清道祖,俗名李耳,尊稱老子

11樓:青雲師兄

太上老君即“道德天尊”!他成神於天地未闢之前!與“元始天尊”“靈寶天尊”合稱三清!

李耳即是歷史上的“老子”!著書“道德經的便是他”!

太上老君不是老子(李耳)!但老子(李耳)是太上老君!

老子是太上老君的八十一化!!

12樓:晉_戈

他們是同一個人~

在字典裡可以查到的~

找“老子”。註釋裡有說他就是太上老君哦~~

13樓:匿名使用者

李耳=老子 被神化為“太上老君”

14樓:匿名使用者

教主≠創始人……的啊

15樓:安徽渦陽天靜宮

老子是太上老君的化身。

16樓:西楚⊥霸王項羽

是1個人也叫道德天尊

17樓:匿名使用者

老子得到成仙以後就是太上老君

道家的鼻祖

太上老君和老子(李耳)的關係?

18樓:千山鳥飛絕

太上老君和老子(李耳)是同一個人,老子是太上老君的第十八次世化身。

太上者,萬物之所尊,在聖為眾聖之尊,在真為萬真之先,在地為萬國帝王之師,在法界為無上法王,在教為萬教之祖。而且常常分身下降諸界,傳教度人,弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰:

“道亦形變,誰能識真?”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》。

19樓:手機使用者

我剛才說錯了,其實太上老君已經是神化了的人物。 是道家創始人老子的神化格,道教奉為教祖 。在我國信仰裡,由歷史人物而演變成的神明,最為顯明的要算這位太上老君了。

太上老君是道教最高神明之一,是三位超級神明中的一位;而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一,老莊學派的開創人,被奉之為道教的鼻祖。自然,歷史人物的老子要“普通”得多,神化了的太上老君是“神”。

太上老君生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。

主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮,著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中,如:

鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。

以上只是一種說法。

關於老子,歷史上其實不只是李耳一人。上古時老子為倉頡,西周時老子為伯陽父,春秋時老子為李耳,戰國時老子為周太史儋,東漢時老子為“三張”。太上老君,是多神合成的形象,其中以“三張”的成分居多,應是道教嗣師張衡。

漢代之前的老子大概還只是以思想家的面孔出現的,他被神聖化開始於東漢。東漢時的張陵(後來的張天師)創立了五斗米道,為了與佛教對抗,便抬出老子為祖師,並且尊稱為太上老君。後來稱之為“太上道德天尊”。

在道與佛的抗爭之中,道教徒們還建立了“老子化胡”的傳說,說老子曾點化及指教過外來的佛教。且在早期道教中,老子是最高的神,之後降為正規道教中三清的第三位。

20樓:云云龍龍哥

糾正你一個錯誤,封神演義書中沒有出現太上老君這一稱呼,只有老子,按時間推斷和作者的暗示,那顯然是第一位老子(沒錯,老子不止一位,只是周朝的官職稱謂),末代的老彭老子(老彭也是個部族首領稱謂,上古則是稱老氏,代表一個氏族)。漢末,老子被道教奉為道祖,稱太上老君,這應該是指的春秋時的老聃老子。

21樓:劉尊國

老子(李耳)、太上老君與三清有什麼關係,三清教祖是原始天尊,太上老君,靈寶天尊,都是洪君老祖的徒弟,三清之間是師兄弟的關係。

22樓:匿名使用者

老子的尊稱就是太上老君

23樓:袁玄

二者確實是一個人。

道教以宗教形式形成應該說是東漢後期,以〈道德經〉為典籍,遵奉老子為祖師,逐漸演化為了太上老君這一形象。在封神演義一書中,太上老君於商末周初已修成大道,於是,他在東周前期遊戲風塵,或曰入世渡人一把,也就沒什麼在不了的了。

——有些事不能較真的,儒道釋三家典籍太多,有些公案就沒法說清楚了。老子西出函谷關一事,道教部分人還將此演變為老子化胡,那我們也不能就此說李耳創立了佛教啊!

道教中太上老君和老子是同一個人?還是分身?

24樓:繼潤

不是,太上老君的化身包括老子。

太上老君是公認的道教始祖,即道教中具有開天創世與救贖教化神格的太上老君。

“道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以資萬類。上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主。

”是至尊天神,而且常常分身下降諸界,傳教度人,弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰:“道亦形變,誰能識真?

”按道教說老子為其化身,著有震古爍今的道教經王——《道德經》

每年農曆二月十五日為道教創始者-道祖老君的聖誕日,為國際道教節。 三清者為玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生萬物之義,是為天宗。

25樓:閒來無事看水雲

從民間傳說的角度是一個人,但從道教經典的論述則不是。

按照道教的說法是“一氣化三清”,作為“三清”之一的太上老君與元始天尊、太上道君既是所謂“三清尊神”是道教的最高神明,又是一體。一般來說正宗的道藏都沒有提到太上老君與老子有直接聯絡。

你可以參看一下關於“三清”的解釋。

26樓:匿名使用者

是一個人。老子著《道德經》,創立了道家。實際上當時道教的大部分思想已經形成,但是沒有形成宗教體系。就是所謂的“有道無教”,後來道教形成後尊老子為“三清”之首,太上老君。

關於《封神演義》,是明代陳仲琳寫的,所以有太上老君不足為奇。

27樓:十載仙德一劍

【道家】老子,名李耳,今河南鹿邑太清宮人,約前571~前471年,哲學家。《道德經》

中國古代哲學道家學派思想學說第一人是【李耳】,後人皆尊稱老子;

中國土生土長的祖先崇拜型別宗教道教尊【李耳】為教祖,封神太上老君。是為【仙道】。

參考資料

【道家】莊子,名莊周,今河南商丘民權縣人,約前369年—前286年,文學家。《南華經》

隨著中古時期道教的誕生和發展,道教隱宗【妙真道】產生。是為【雅道】。

【妙真道】奉[太乙救苦天尊]為本主神。【莊子】是[太乙救苦天尊]的化身。

【妙真道】是道教眾多流派之奇葩,奉莊子為開宗祖師。唐玄宗封莊周[南華真人]。

28樓:哪誰o出來

認識指定的一個人,就是道德經的作者。

這兩個,老子是他在世的他人稱許的名,‘子’在古代是尊稱。

太上老君是封號,是後人給他加的。

29樓:李靈桑

太上老君,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。

主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮,著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中,如:

鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。道家創始人老子的神化格,道教奉為教祖。

據《史記》載,老子曾為中國周代守藏史,因見周德日衰,退隱西遊,不知所終。秦漢之際,黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲,與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一,司馬遷作《史記》已不能確指。

此後因黃老道的渲染,老子日漸神化,東漢楚王英、桓帝都曾彷彿教法式祀老子。 延熹八年(165),邊韶作《老子銘》說 :“世之好道者觸類而長之,以老子離合於混沌之氣,與三光為終始。

”因為有這種社會傳言作背景,五斗米道經書《老子想爾注》乃稱“一散形為氣,聚形為太上老君”。 南北朝(420~589)時 ,南方道教崇三洞教主三清天尊,北方道教則崇老子神化之太上老君,在南朝道教所傳七部經教體系中,道德天尊所說洞神部經是《三皇經》,老君所說《道德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》,以《道德經》代之。

高宗、玄宗又先後為老子加封尊號,推為宗室遠祖,並建太清宮專奉老子,儀規同於朝廷,而實為宗室祖廟,太上老君遂最終確定為太清境洞神教主,即道德天尊。東漢以後,老子化身故事很多,宋元時道士編《太上老君八十一化圖》,整合其說。 《雲笈七籤》雲,“老子者,老君也,此即道之身也。

元氣之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出於自然,生於無生,先於無先,挺於空洞,陶育乾坤。號曰無上正真之道,神奇微遠不可得名。

故曰:吾生於無形之先,起乎太初之前,長乎太始之端,行乎太素之元。浮游出虛,出入杳冥。

觀混沌之未判,視清濁之未分,步宇宙之曠野,歷品物之族群。夫老君者,乃元氣道真,造化自然者也”。

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