1樓：
白馬非馬
中國古代偉大的邏輯學家公孫龍（約公元前320--250年）提出了一個命題：白馬非馬。對於一般人，說「白馬是馬」就如同說「張三是人」一樣，清楚明白，準確無誤。
怎麼可能「白馬非馬」呢？
孔子的六世孫，大名鼎鼎的並自認為聰明的孔穿，為了駁倒公孫龍的主張，找上門去辯論，結果被公孫龍駁得無以應對，吃了敗仗。
辯論是在趙國平原君家裡進行的。孔穿對公孫龍說：「向來聽說先生道義高尚，早就願為**，只是不能同意先生的白馬不是馬的學說!請你放棄這個說法，我就請求做你的**。」
「白馬非馬」是公孫龍成名的得意之作，要他放棄，那他公孫龍也就不成其為公孫龍了。所以公孫龍回答孔穿說：「先生的話錯了。
我所以出名，只是由於白馬的學說罷了。現在要我放棄它，就沒有什麼可教的了。」
接著公孫龍又批評孔穿的求學態度：「想拜人家為師的人，總是因為智力和學術不如人家吧；現在你要我放棄自己的學說，這是先來教我，而後才拜我為師。先來教我，而後再拜我為師，這是錯誤的。」
在前哨戰中，孔穿已處於下風。公孫龍不愧為一位能言善辯的邏輯學家。他在教訓過孔穿以後，又針對孔穿其人，宣傳起自己的理論。
公孫龍引經據典地說：「白馬非馬的說法，也是孔仲尼（孔子）所贊同的。」孔子所贊同的，你孔穿還能不贊同嗎？
公孫龍對孔穿講了一個故事：當年楚王曾經張開[繁弱弓]，裝上[亡歸箭]，在[雲夢]的場圃打獵，結果把弓弄丟了。隨從們請求去找。
楚王說：「不用了。楚國人丟了弓，楚國人拾了去，又何必尋找呢？
」末了，公孫龍又做了總結性的發言：「先生遵奉儒家的學術，卻反對仲尼所贊同的觀點；想要跟我學習，又叫我放棄所要教的東西。這樣即使有一百個我這樣的人，也根本無法做你的老師啊!
」孔穿無法回答。
「白馬非馬」這個命題本來是戰國時稷下的兒說最先提出的一個命題。兒說的本意是什麼，後人已無從查考。
可以說，從「白馬是馬」到「白馬非馬」，是邏輯思維從低階階段到了一個高階階段的表現。
2樓：奶粉不要毒
承認絕對運動，否認相對靜止。
「人不能踏進同一條河流」
還有，詭辯家歐布里德向朋友借錢不還，朋友找他要，歐布里德說：「借錢的是過去的我，你找過去的我要吧！」，朋友揍了他一頓，歐布里德說要去法院告他，朋友說：
「打你的是過去的我，你去告過去的我吧！」
3樓：匿名使用者
最有名的是「白馬非馬」的故事
告訴我關於哲學矛盾的小故事或成語？
4樓：匿名使用者
1拔苗助長：發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎；違背客觀規律就會遭到它的懲罰
2守株待兔：錯把偶然當必然，誤把現象當規律。
3刻舟求劍：否認物質是運動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的4種瓜得瓜，種豆得豆：物質運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的規律5量力而行，盡力而為：
既要組尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性6只見樹木，不見森林：行而上學孤立的，片面的看問題7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都**於實踐8杞人憂天：
否認物質運動規律的客觀性
9喜鵲叫喜，烏鴉叫喪：否認事物聯絡的客觀性10量體裁衣，對症下藥：從客觀實際出發，具體問題具體分析11張冠李戴，良莠不分：
抹殺事物矛盾的特點，混淆事物的性質12白馬非馬：割裂一般和個別，共性和個性的關係，主觀任意的玩弄概念的詭辯論
13畫龍點睛：做事物要善於抓住重點，抓住主要矛盾14城門失火，殃及池魚：任何事物都在一定條件下互相聯絡著，整個世界
5樓：匿名使用者
莊子和朋友走於橋上。莊子看著魚說：魚很快樂啊。 朋友說 ：你不是魚 你怎麼知道魚快樂呢？ 莊子說：你不是魚 你怎麼知道魚不快樂呢？
除了白馬非馬還有什麼經典的詭辯故事
辰星 古希臘著名詭辯家歐布利德斯有一次對一個人說 你沒有失掉的東西，就是你有的東西，對不對？那人回答 當然對呀！接著歐布利德斯又說 你沒有失掉頭上的角，那你就是頭上有角的人了。 猴29922炎壤 南方無限大，那人一定裝不滿南方，即人是有限的，所以能愛全部人。如果南方不是無限的，那在南方的人一定是有限...
準備的辯論題 關於中國的教育，有什麼經典的辯論題目？
水漫金山 如果你說的是高中教育。要我說，都應該把教育部門的人給抓起來。我們知道中國從1977年恢復高考以來，在1982年就考慮優先發展教育。1995年又實行科教興國戰略，還有什麼2000年的人才強國戰略。高考是恢復了，但是現在的新課程不可能讓所有的學生參加高考。雖然說優先發展教育。可是到現在中國的教...
孔子的著名故事有哪些，關於孔子的經典故事有哪些？
範太少 孔子可以說是中國乃至世界上非常有影響力的教育家了，他的 因材施教 理念為人們傳承沿襲了上千年，至今還閃耀著光輝。他的教育故事，基本上或者說大部分都 於 論語 其他的野史部分，不夠權威，許多人也不認可，再說了，野史部分以教育為主題的也不多。不過，要說最著名的故事，倒是不在 論語 之中，比如說被...