1樓：匿名使用者
中國是一個詩的國度，在浩如煙海的詩歌寶庫當中，有兩顆巨星彪炳千古，對後世文學產生了重要深遠的影響，這就是《詩經》與《楚辭》。
有關這兩部作品的共同之處，在此不想贅述，在此只想就其區別談一點管窺之見。
首先，從創作作者而言，《詩經》是由集體創作的，記錄西周初年到春秋中葉約五百年間的風土人情、社會百態等，創作者有達官貴族，也有平民百姓；《楚辭》則是由屈原為代表的士人所作。
其次，從社會功能看，《詩經》以其貼近生活，朗朗上口的特點，故而後代多用於教育與政治，特別在漢代，更被尊為「五經」之一；而《楚辭》則純粹屬於個人抒懷，沒有被官方用於宴饗諷頌言語。充滿著楚地風物的描寫，
再次，從寫作風格看，《詩經》趨於寫實，體式以四言為主，反覆詠歎，有民歌的純樸風貌，有一種和諧、樸厚的美；而《楚辭》則趨於浪漫，則多用
五、七言句，在句中或奇句末尾用「兮」字，帶用濃厚的楚風，瑰奇變幻，天上地下，無所不在，其豐富的想象，體現出強烈的抒**彩。
2樓：雅夢嘉嘉
《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。
區別主要如下：
首先，從創作作者而言，《詩經》是由集體創作的，記錄西周初年到春秋中葉約五百年間的風土人情、社會百態等，創作者有達官貴族，也有平民百姓；《楚辭》則是由屈原為代表的士人所作。
其次，從社會功能看，《詩經》以其貼近生活，朗朗上口的特點，故而後代多用於教育與政治，特別在漢代，更被尊為「五經」之一；而《楚辭》則純粹屬於個人抒懷，沒有被官方用於宴饗諷頌言語。充滿著楚地風物的描寫，
再次，從寫作風格看，《詩經》趨於寫實，體式以四言為主，反覆詠歎，有民歌的純樸風貌，有一種和諧、樸厚的美；而《楚辭》則趨於浪漫，則多用
五、七言句，在句中或奇句末尾用「兮」字，帶用濃厚的楚風，瑰奇變幻，天上地下，無所不在，其豐富的想象，體現出強烈的抒**彩。文化內涵和藝術風格等方面均表現出明顯的區別,體現了地域文化的差異。
也有說法說關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。
相同點：
開我國詩歌兩大風格的先河，詩經中的國風以及楚辭，均為民歌。
二部作品，均產生於先秦時期，影響了漢朝及以後的辭賦和樂府民歌的創作。
3樓：匿名使用者
詩經是中國古典詩詞的浪漫主義源頭
楚辭是中國古典詩詞的現實主義源頭
詩經分為風雅頌，大多是民間或祭祀等樂曲
而楚辭皆為個人所作
4樓：酒入青樽
詩經出現的比楚辭早 多是周朝各國士大夫蒐集的各地民歌
楚辭主要指屈原宋玉等人以楚國民歌為基礎所做
5樓：匿名使用者
詩經是中國古典詩詞的現實主義源頭，楚辭是中國古典詩詞的浪漫主義源頭。詩經多為四言，楚辭辭藻華麗，想象豐富。
詩經是書，而楚辭是體裁
6樓：匿名使用者
詩經是現實主義,四言,雅俗結合,語言樸實無華
楚辭是浪漫主義,有濃烈的楚地色彩,辭藻華麗,隱喻很多
7樓：匿名使用者
1樓說反了：詩經是中國古典詩詞的現實主義源頭，楚辭是中國古典詩詞的浪漫主義源頭。詩經多為四言，楚辭辭藻華麗，想象豐富。
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