1樓：一諾寶貝
我生平所為只有我自己知道啊!其實就說他已經看清了世事如夢幻泡影罷了.一切順其自然,平淡的生活不是挺好麼。
出自《三國演義》之三顧茅廬，其大意是——誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋裡睡足了覺.窗外的日光慢慢地移動。
是諸葛亮午睡醒後所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。
2樓：如燕的小棒棒
嘯天說詩：《大夢誰先覺》
3樓：佛山豆漿哥
此乃孔明在劉備面前裝b所作。
4樓：
出自《三國演義》之三顧茅廬，其大意是——誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋裡睡足了覺.窗外的日光慢慢地移動。
是諸葛亮午睡醒後所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。
5樓：相信有
這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。其大意是——誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋裡睡足了覺.
窗外的日光慢慢地移動。是諸葛亮午睡醒後所吟出的詩作。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。
大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。什麼意思
6樓：忘洛心
意思：誰是最早起的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還起的早）。
《大夢誰先覺》是明代**家羅貫中創作的一首五言絕句。該詩刻畫出了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象。
詞語註釋：
①大夢誰先覺：大夢：道家對人生的一種看法。
《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也，夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也；且有大覺，而後知此其大夢也。”原意謂死為大覺，則生為大夢。
覺：這裡謂覺醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《夢李白》詩：“出門搔白首，若負平生志。”
③遲遲：徐緩貌。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲，釆蘩祁祁。” [1]
作品譯文:
一、誰是最早起的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還起的早）。
二、誰是最有覺悟（智慧）的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還有智慧）。
三、我是世上最有智慧的賢臣，我每天等待的明主遲遲未來。
注：諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂毅，此詩應是通過早起超過太陽，引喻：自己才能超眾謙遜的狂妄，也有表達懷才不遇憤怒。
拓展資料：
作品鑑賞：
這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。
該詩的第
一、二句“大夢誰先覺？平生我自知”，是從人生大處著筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。“我自知”，不僅對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。
該詩的第
三、四句“草堂春睡足，窗外日遲遲”，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯絡，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。
作者簡介：
羅貫中（約1330—約2023年），元末明初**家。名本，號湖海散人。原籍山西太原，生於杭州。是一個有抱負、有理想並有一定軍事、政治鬥爭經驗的人物，據傳曾參加過張士誠的起義軍。
明朝建立後，他結束了政治生涯，專心致力於**創作。史傳他曾編撰**數十種，還著有《十七史演義》。他根據民間傳說、宋元話本、戲曲，參照有關史料寫成的《三國志通俗演義》是我國章回**的開山之作，也是我國長篇歷史**中最有成就的作品。
7樓：傾城低調不奢華
意思：人生只不過是看起來真實一點的夢境，誰能夠先看穿這個呢？我生平所為只有我自己知道啊！春天(我)在茅草屋裡睡足了覺，窗外的日光慢慢地移動 。
出處：出自於諸葛亮。這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。
作者簡介：諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
8樓：竇梓萌的海角
大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”，出自《三國演義》之三顧茅廬，其大意是——誰在大夢中最先覺醒，今生的事情我己知道。
春天(我)在茅草屋裡睡足了覺，窗外的日光慢慢地移動。
代表了人具有主觀能動性和個人活動對社會發展產生能動的影響的人生觀念。
9樓：i航航哥哥
“大夢誰先覺？平生我自知”，是從人生大處著筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。“我自知”，不僅對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。
“草堂春睡足，窗外日遲遲”，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯絡，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。
10樓：kin小駿
你們都錯了，因為黃月英小名遲遲，你懂吧？
11樓：匿名使用者
應該是"大夢誰先覺 " 。
劉備三顧茅廬的典故：
前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來口唸：“大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲”。這首詩含義很深刻，杳有情趣，細細品來，美哉！諸葛亮頌完了詩，問的第一句話是：
“有俗客來否”
12樓：匿名使用者
首先大夢誰先覺是說時局局風雲變幻，看誰先能認識到相安無事只是痴人說夢。
後面三句就是說我對時局看的明白，在茅草堂上安睡，等待明主來訪。
13樓：青陽天枰
誰在大夢中最先覺醒,今生的事情我己知道.春天(我)在茅草屋裡睡足了覺.窗外的日光慢慢地移動。
本詩出自出自明初**家羅貫中**《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰長江孫氏報仇”。張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢！
見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！”雲長再三勸住。
玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝裡壁睡著。童子欲報。
玄德曰：“且勿驚動。”又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：
“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”孔明吟罷，翻身問童子曰：
“有俗客來否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時。
”孔明乃起身曰：“何不早報！尚容更衣。
”遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。
該詩的第
一、二句“大夢誰先覺？平生我自知”，是從人生大處著筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。“我自知”，不僅對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。
該詩的第
三、四句“草堂春睡足，窗外日遲遲”，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高臥 隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯絡，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。
14樓：牛肉包包
這句話的意思是：誰在大夢中最先覺醒，今生的事情我己知道。春天(我)在茅草屋裡睡足了覺，窗外的日光慢慢地移動。
出處
明初**家羅貫中**《三國演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰長江孫氏報仇”。
原文
又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。
”孔明吟罷，翻身問童子曰：“有俗客來否？”童子曰：
“劉皇叔在此，立候多時。”孔明乃起身曰：“何不早報！
尚容更衣。”遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。
賞析
首先，從寫作角度來說，此詩為諸葛亮的出場，做了大氣盤旋的鋪墊。那麼對於**中的人物刻畫和場景氛圍渲來說，起到了先聲奪人的作用。
其次，此詩是為諸葛亮量身訂做的，不僅十分符合諸葛亮的身份，而且一開始就為諸葛亮戴上了一頂智慧的帽子。說到這裡了，就必須要解釋一下這首詩的意思了。大夢，是道家對人生的一種詮釋，在道思想中，夢既指混沌迷濛的景象，又指人的感知與思想。
“大夢誰先覺，平生我自知”，結合《三國演義》中的故事來理解，意思就是在這亂世之中，人人迷茫，驚慌失措，但人們知其然而不知其所以然，這其中的緣由一直只有我才知道啊。
諸葛亮的“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”是什麼意思，又有什麼寓意呢？
15樓：橙子橙子哇
一、該首詩有三種翻譯：
1、誰是最早起的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還起的早）。
2、誰是最有覺悟（智慧）的人呢？我是心中有數的，我在草堂美夢醒來，窗外的太陽都遲遲未升起（比太陽還有智慧）。
3、我是世上最有智慧的賢臣，我每天等待的明主遲遲未來。
二、寓意：
諸葛亮已經看清了世事如夢幻泡影罷了。一切順其自然,平淡的生活是很好的。
16樓：阿沾
意思：人生只不過是看起來真實一點的夢境,誰能夠先看穿這個呢?我生平所為只有我自己知道啊!其
寓意：就說他已經看清了世事如夢幻泡影罷了。一切順其自然，平淡的生活不是挺好麼。
“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”這是《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以後，睡足了的諸葛亮醒來便吟出該詩。
該詩的第
一、二句“大夢誰先覺？平生我自知”，是從人生大處著筆，對於人生的道理，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。“我自知”，不僅對人生夢覺的“自知”，而是對世間的萬事萬物都洞悉於心、瞭如指掌，是對人生哲理的覺醒。
該詩的第
三、四句“草堂春睡足，窗外日遲遲”，春日正長，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態。這首詩，僅從字面上看，前兩句與後兩句似乎沒有什麼內在的必然聯絡，但仔細玩味，一位淡泊明志，寧靜致遠的大智大賢者的形象便活現出來了。體現出了作者高超的文學造詣。
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。
建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。
蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係。
實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。
劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。
諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。
在諸葛亮執政時期，年青的後主，常欲採擇以充後宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。
後主皇妃之數是一個複雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題，非董允所能決定。當時，“及備殂沒，嗣子幼弱，事無鉅細，亮皆專之”。“政事無鉅細，鹹決於亮”。 [65]
諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國**以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。
和男朋友冷戰，我就和他比比誰先認輸
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兄弟，咱也願意幫助人！加油！ 夜月芯 夢 同感，同感，我也是，樂於助人，不是專門的想要為了什麼，就是發自內心的想要力所能及的幫助周圍的人，幫助別人後，自己也會變得更快樂。朋友自然就不用說了，陌生人，看到別人需要幫助，自己心裡就想要去做了。次數多了，就什麼情況都會遇到了，有的朋友會所你是多管閒事，或者...
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