“一闔一闢謂之變,往來不窮謂之通”是什麼意思

時間 2021-06-18 14:44:32

1樓:匿名使用者

這是 《易傳•繫辭上》中提出的矛盾觀命題,意思是一關一開之間,卦就在變了,就是一般所謂的變卦。天地萬物隨時隨地都在變中。“往來不窮謂之通”,一變就通,所以變就謂之通。

《易傳•繫辭上》中提出矛盾觀命題:“闔戶謂之坤,闢戶謂之乾,一闔一闢謂之變,往來不窮謂之通。”“闔”,閉。

“闢”,開。“一闔一闢”指陰陽交感,剛柔相摩。“變”,變化。

《繫辭上》言:“變化者,進退之象也。”“進退”,言舊物退而往,新物進而來,陰陽交感,剛柔相摩,有舊物消失,也有新物產生,即為進退往來之象,這就是“變”。

《易傳》認為,僅僅一進一退,一往一來,不能體現陰陽“日新”的大德,“日新”即是不斷地產生新事物,因而進退往來也就是一個無窮的過程。只有往來不窮,才能使世界不斷髮展,不斷髮展即是通。

《繫辭上》講“推而行之謂之通”。把一個個變化連貫起來,或者說使變化不要停頓,就是通,而這隻能依靠“往來不窮”而實現。所以,《易傳》 中關於“通”的兩個定義是一致的,都是講世界變化的無窮性。

《繫辭下》講“變則通,通則久”。由於變化的無窮性,才使世界成為永恆的存在。因為世界就是作為一個過程而存在。

《繫辭下》言:“往者,屈也;來者,信(伸)也;屈信相感而利生焉。”屈信相感並不是簡單的“復”,而是有“利”在其中。

《易傳》所講的“變”與“通”,類似於變化的階段性和連續性。其關於“變、通”的思想是深刻的。而關於“屈信相感而利生”的論述,似乎可以說已經認識到變化不是一種簡單的迴圈。

參考資料

周易繫辭

2樓:趙庚白

完整的原文是:

【原文】是故闔⑴戶謂⑵之⑶坤,闢⑷戶謂之乾。一闔一闢謂⑸之變,往來不窮⑹謂之通。見⑺乃⑻謂⑼之象⑽,形⑾乃謂之器⑿,制⒀而用⒁之謂之法⒂,利用⒃出入⒄,民⒅鹹⒆用之謂之神⒇。

【譯文】因此關閉門戶如同《易經》中的坤,開啟門戶如同《易經》中的乾。一開一關叫作改變,來往不止叫作通達,在**中介紹就是因為這些內容都是值得仿效的人或事物,將其顯示在**中就是因為對這些人或事物重視,寫作出來能運用於實際是因為這些內容都可以仿效,有利於發揮效用於朝廷內外,居官位者都採用《易經》是因為其中含有治國方略。

註釋:⑴“闔”關閉。《楚辭·東方朔·七諫謬諫》:“欲闔口而無言兮。”

⑵“謂”奈;如。《詩經·邶風·行露》:“天實為之,謂之何哉!”

⑶“之”人稱代詞。代替人或事。《尚書·皋陶謨》:“安民則惠,黎民懷之。”

⑷“闢”開啟,開啟。《說文》:“闢,開也。”

⑸“謂”叫作,稱作。《論語·公治長》:“孔文子何以謂之文也?”

⑹“窮”止,息。《禮記·儒行》:“儒有博學而不窮,篤行而不倦。”

⑺“見”介紹;薦舉。《左傳·昭公二十年》:“初, 齊豹見宗魯於公孟,為驂乘焉。”杜預注:“薦達也。”

⑻“乃”就是;原來是;才是。《孟子·梁惠王上》:“無傷也,是乃仁術也。”

⑼“謂”通“為”。因為。《列子》:“亦不以眾人之觀易其情貌,亦不謂眾人之不觀不易其情貌。”

⑽“象”值得仿效的人或事物。《易經·系詞上》:“是故夫象,聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。

”(形:通“型”。模型。

模:仿效,效法。型:

楷模(值得學習的人或事物;榜樣。)。)

⑾“形” 使之現形,顯露,顯示。《戰國策·趙策三》:“趙王不悅,形於顏色。”

⑿“器”重視。《三國志·諸葛亮傳》:“先主器之。”《後漢書》:“朝廷器之。”

⒀“制”寫作,創作。任昉《齊竟陵文宣王行狀》:“公所制《山居四時序》,言之已祥。”

⒁“用”使用。(運用、利用)《詩經·大雅·公劉》:“執豕於牢,酌之用匏。”

⒂“法”法則,制度。《孟子·盡心下》:“君子行法以俟命而已矣。”

⒃“利用”利於發揮效用。《老子.道德經》:

“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

故有之以為利,無之以為用。”

⒄“出入”謂朝廷內外。指出將入相。唐杜甫 《投贈哥舒開府二十韻》:“智謀垂睿想,出入冠諸公。”

⒅“民”上古指臣,在官位者。 《易·繫辭下》:“陽,一君而二民,君子之道也。陰,二君而一民,小人之道也。”

⒆“鹹”普遍,都,全部。《尚書·堯典》:“庶績鹹熙。”

⒇“神”《漢語大詞典》猶治。《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所載,莫不盡其美,致其用,上以飾賢良,下以養百姓而安樂之。

夫是之謂大神。”王先謙集解引郝懿行曰:“《釋詁》:

神者,治也。然則大神謂大治。”

二十四節氣各有什麼特色飲食傳統?

3樓:匿名使用者

一、冬至

俗話說“冬至餃子帶喝湯,不怕身上起凍瘡”。餃子最初是張仲景為**百姓耳朵凍傷發明的,把驅寒活血的藥攪拌在肉餡裡,給凍傷的百姓。中醫認為“腎開竅於耳”,冬至前後常拉耳垂、提耳尖、摩耳廓,直到耳部感到發熱,有利於全身保健。

二、春分

俗話說:“吃了春分飯,一天長一線。”春分以後,人體新陳代謝旺盛,血液迴圈加快,呼吸消化功能加強,內分泌激素尤其是生長激素分泌增多,是孩子們長高的最佳時段。

春分這個時候的香椿,香味濃郁,鮮嫩清脆,口感和營養都是很好。

三、清明

清明前後北方風大雨少,氣候乾燥,容易乾燥上火,而青蒿正是美味嬌嫩的時候,怕上火的朋友,不妨吃上一些青蒿蹄花湯,清熱滋補潤燥。

四、穀雨

“三月三,薺菜當靈丹。”農曆三月初三這天,不少地區都有吃薺菜煮雞蛋的風俗。初春是高血壓病好發的節氣,食用薺菜後可增強大腸蠕動,促進排洩,有降血壓、降低體內膽固醇和甘油三酯的作用。

五、霜降

九九重陽後陽氣趨於沉降,生理功能趨於平靜。俗話說“秋瓜壞肚”,這個時候氣溫涼爽,瓜果性寒吃太多易損胃陽,要少吃或不吃。體質虛弱怕冷的人此時應選溫熱性水果。

中國傳統的,節日都有哪些習俗?

4樓:困難解決局

中國的傳統節日非常多,這些傳統節日的習俗也各地有異,你知道中國的傳統節日習俗有哪些?

5樓:匿名使用者

春節,全家團圓,吃年夜飯,吃餃子,走親戚,拜年。

元宵節,吃元宵,湯圓,觀燈,猜燈謎

端午節,吃粽子,賽龍舟

中秋節,家人團聚賞月,吃月餅

6樓:三娘名卿

應該是傳統節日有哪些習俗吧。

各個地方不同 ,習俗也不一樣的。

春節,走親訪友。

元宵,花燈。

清明,祭祖。

端午,粽子,龍舟。

七月十五,祭祖。

中秋,團圓,月餅。

重陽,登高。

冬至,祭祖。

臘八,臘八粥。

除夕,團圓,守歲

7樓:prince重中之

各種,元宵節,春節,清明節,中秋節,重陽節,也有寒食節,不過和清明節合併了

8樓:帝國階梯

這個問題太大,建議按照我國傳統節日,挨個網路上查詢。

9樓:匿名使用者

有春節,有中秋節,有端午節,我不知道了。 我:是一位小學生,請多關照!

10樓:夢兮and兮夢

中國的傳統節日有很多,不同的節日有不同的習俗,像春節的守歲,端午節的賽龍舟等

11樓:可靠的錢彥成

人教版語文書三年級下冊三單元就說了,你們自己買。

12樓:匿名使用者

我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

舉行過灶祭後,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止,我國民間把這段時間叫做"迎春日",也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除,北方稱"掃房",南方叫"撣塵"。

在春節前掃塵,是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。大江南北,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。

春聯,起源於桃符。"桃符",周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日,造桃符著戶,名。

當午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻,有的地方還在庭院裡壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思,除夕的意思是"月窮歲盡",人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新,吃團圓飯。在古代的中國,一些監獄**甚至放囚犯回家與家人團圓過年,由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。

根據華人的計時方法,新的一年及生肖是晚上11點鐘開始,因此傳統的迎春時間多 在晚上11時正。不過,現代大多數人是在午夜12時正迎春。

13樓:是謝俞哦

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