1樓：
《詠紅梅花》的意思：
隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了「風花雪月」之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去鬥智逞能。**中已換過幾次花樣，這裡每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。
描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。
詠紅梅花得「紅」字
（1）芳菲：花草香美。
（2）「衝寒」句：意即「先喜（紅梅）衝寒迎東風而笑」。
（3）「魂飛」句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借「庾嶺」點出梅花，借「春」點出色紅。
（4）「霞隔」句：用隋代趙師雄遊羅浮山夢見梅花化為「淡妝素服」的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。
用「霞」喻花紅。用「隔」、「未通」，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
（5）「綠萼」二句：意思是紅梅似燃著紅燭、新增了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這裡借梅擬人，說「萼綠」，即仙女萼綠華，所以說「添妝」，與下句取喻相類。
《增補事類統編·花部·梅》「萼綠仙人」注引《石湖梅譜》：「梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華雲。」妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。
寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩：「午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。
」縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以「醉」顏點出花紅。
殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：「寂火滅而山紅，餘形可覽，殘色未去。
」也藉以喻花紅。
（6）「看來」句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用「豈是」來排除，是為了說紅梅
詠紅梅花得「梅」字
（1）白梅懶賦：即「懶賦白梅」。
（2）「逞豔」句：意即春未到，紅梅逞豔，先迎著醉眼開放。
（3）凍臉：因花開於冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。借意於蘇軾《定風波·詠紅梅》詞：「自憐冰臉不宜時。」痕，淚痕。以血淚說紅。
（4）酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說「酸」。待到時節過後，雖無怨恨，花亦化為烏有，所以說「成灰」。借意於李商隱《無題》詩：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」
（5）「誤吞」句：說梅花原本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨骼，變成紅花。「丹藥」的「丹」雙關義就是紅。
范成大《梅譜》：「世傳吳下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絕唱，有『紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂』之句。」
（6）「偷下」句：說紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤池種植仙桃，《西遊記》中孫悟空所偷吃的即是。
（7）「江北」二句：意思是請告訴蜂蝶，不要把紅梅錯認作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說的，非實指。
當時還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。
詠紅梅花得「花」字
（1）「春妝」句：為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。
（2）「閒庭」二句：通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。餘雪，喻白梅。
唐代戎昱《早梅》詩：「不知近水花先發，疑是經春雪未消。」落霞，喻紅梅。
宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：「酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。」閒庭，幽靜的庭院。
（3）「幽夢」句：意思是隨著女子所吹的悽清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以「冷」、「笛」烘染梅花，以「紅袖」的「紅」點出花的顏色。
（4）「遊仙」句：意思是梅花的香氣使人如遊仙境。乘槎遊仙的傳說，見《博物志》記載：
銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。
絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：「絳河去日南十萬裡，波如絳色。
」乘槎本當用「天河」、「銀河」，而換用「絳河」，是為了點出花的紅色。槎，木筏。
（5）瑤臺：仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：「掩斂下瑤臺。」瑤臺種，就是說它是「閬苑仙葩」。
（6）「無復」句：不要因為紅梅花不夠豔麗而懷疑它曾是瑤臺所種。
全文內容：
詠紅梅花得「紅」字
清代：曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，衝寒先喜笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
（出自《紅樓夢》第五十回。）
詠紅梅花得「梅」字
清代：曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞豔先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
（出自《紅樓夢》第五十回。）
詠紅梅花得「花」字
清代：曹雪芹
疏是枝條豔是花，春妝兒女競奢華。
閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
（出自《紅樓夢》第五十回。）
2樓：路路家的陸路
《詠紅梅花》出自《紅樓夢》第五十回：蘆雪庵爭聯即景詩， 暖香塢雅制春燈謎。因寶玉在蘆雪庵即景聯詩中落了第了，眾姐妹就罰寶玉到櫳翠庵妙玉處折一支梅花來。
寶玉將乞來的梅花插入瓶內，只見這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。因邢岫煙、李紋、薛寶琴三人在蘆雪庵即景聯詩中聯詩少，眾人便依「紅梅花」三字之序讓邢岫煙、李紋、薛寶琴各自作七律詩一首。
詠紅梅花得「紅」字
作品原文
桃未芳菲杏未紅，衝寒先喜笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
作品註釋
1.芳菲——花草香美。
2.「衝寒」句——意即「先喜〔紅梅〕衝寒迎東風而笑。」
3.「魂飛」句——意謂紅梅若移向庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺盛植梅，參見《牙牌令》之二注。借「庾嶺」點出梅花，借「春」點出色紅。
4.「霞隔」句——用隋代趙師雄遊羅浮山夢見梅花化為「淡妝素服」的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。
用「霞」喻花紅。用「隔」、「未通」，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
5.「綠萼」二句——意謂紅梅似燃著紅燭、新增了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這裡借梅擬人，說「萼綠」，即仙女萼綠華，故曰「添妝」，與下句取喻相類。
《增補事類統編·花部·梅》「萼綠仙人」注引《石湖梅譜》：「梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華雲。」妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。
寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩：「午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。
」縞仙，本喻梅花。見《詠白海棠》之
一、之四注。扶醉，醉須人扶。以「醉」顏點出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤·虹賦》：「寂火滅而山紅，餘形可覽，殘色未去。」也藉以喻花紅。
6.「看來」句——包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用「豈是」來排除，是為了說紅梅。
詠紅梅花得「梅」字
作品原文
白梅懶賦賦紅梅，逞豔先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
作品註釋
1.白梅懶賦——即「懶賦白梅」。
2.「逞豔」句——意即春未到，紅梅逞豔，先迎著我醉眼開放。
3.凍臉——因花開於冰雪中，顏色又紅，故喻之。借意於蘇軾《定風波·詠紅梅》詞：「自憐冰臉不宜時。」痕，淚痕。以血淚說紅。
4.酸心——梅花花蕊孕育梅子，故言酸。待到時過，雖無怨恨，花亦烏有，所以說「成灰」。借意於李商隱《無題》詩：「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」
5.「誤吞」句——說梅花本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨格，變成紅花。「丹藥」的「丹」雙關義就是紅。
范成大《梅譜》：「世傳吳下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絕唱，有『紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂之句。」
6.「偷下」句——說紅梅本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤池種植仙桃，《西遊記》中孫悟空所偷吃的即是。
7.「江北」二句——意謂請告訴蜂蝶，不要把紅梅錯認作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說的，非實指。
當時還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。
詠紅梅花得「花」字
作品原文
疏是枝條豔是花，春妝兒女競奢華。
閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
作品註釋
1.「春妝」句——為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。
2.「閒庭」二句——通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。餘雪，喻白梅。
唐代戎昱《早梅》詩：「不知近水花先發，疑是經春雪未消。」落霞，喻紅梅。
宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：「酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。」閒庭，幽靜的庭院。
3.「幽夢」句——意謂隨著女子所吹的悽清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以「冷」、「笛」烘染梅花。參見前聯句「何處梅花笛」注。以「紅袖」的「紅」點花的顏色。
4.「遊仙」句——意謂梅花的香氣使人如遊仙境。乘槎遊仙的傳說，見《博物志》：
銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。
絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：「絳河去日南十萬裡，波如絳色。
」乘槎本當用「天河」、「銀河」，而換用「絳河」，是為了點花紅。槎，木筏。
5.瑤臺——仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：「掩斂下瑤臺」。瑤臺種，就是說它是「閬苑仙葩」。
6.「無復」句——不要因為紅梅花不夠豔麗而懷疑它曾是瑤臺所種。
作品鑑賞
隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了「風花雪月」之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去鬥智逞能。**中已換過幾次花樣，這裡每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。
描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。
從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩照理不應喧賓奪主，所以蘆雪廣聯句除寶琴所作尚多外，仍只突出湘雲。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，藉此機會對她們的身份特點再作一些提示，當然，這是通過詩句來暗示的。
作者曾借鳳姐的眼光介紹邢岫煙雖「家貧命苦」，「竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人」（四十九回）。她的詩中紅梅衝寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，似乎也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。
「寄言蜂蝶」莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家「德教」的李守中一族中共同的環境教養所造成的。薛寶琴是「四大家族」裡的閨秀，豪門千金的「奢華」氣息比其他人都要濃些。**中專為她的「絕色」有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。
她的詩彷佛也在作自畫像。
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