1樓:橘橘帶你看**
教你如何正確擺放文財神!從民間故事,揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神!從民間故事,揭祕民間供奉的禁忌教你如何正確擺放文財神!從民間故事,揭祕民間供奉的禁忌
文財神是坐北朝南擺放嗎
2樓:匿名使用者
供奉文財神時,抄
面一定不可以向門外,bai只可向室
內。du財神是送財的,若面zhi向室內,就是送財給室內宅dao內之人;若面向門外,則送財給宅外之人了,宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置.
並不一定要坐北朝南擺放,根據你家房子的情況放。
3樓:慧戒了凡
可以坐北朝南,文財神屬書,東方屬木,也可擺放於東邊。祝您生活愉快!如果我的回答對您有幫助,就請您及時採吧,o(∩_∩)o謝謝~
4樓:匿名使用者
供奉bai文財神時,面一定du不可以向門外,只zhi可向室內。文財神是
送財的,dao若面向專室內,就是送財給室內宅屬內之人,若面向門外,則送財給宅外之人了,宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近入戶門處,也就是宅式朱雀位,(此處不以東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武,來論)之左右二方位置,因此並不一定是坐北朝南擺放,是根據你家房子入戶門所在方作朱雀論。
5樓:匿名使用者
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房子坐北朝南財神爺怎麼擺放好
6樓:十晨卜
武財神放到入門大門的門口處,面衝大門即可。文財神放置房屋的東北角,坐北朝南即可。
文財神怎麼擺放位置
7樓:aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題!!
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的,對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都
是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
8樓:順馨緣
財神的供奉位置,文財神和武財神應該怎麼擺放
文財神擺放方向
9樓:匿名使用者
是坐西朝東,請師傅看的,文財神不能朝外,認識的幾位居士和大師都是說坐西朝東或者坐東朝西
10樓:陳豬氏
我家大門是坐北朝南的陽光型三間瓦房,神桌是倚北牆擺放,觀音正中擺放,兩旁是文財神,都是面向大門朝南,可是說面朝外洩財,請教我應如何供奉
11樓:書愜彭芬
民間供奉文財神有許多講究:
①文財神的供奉肯定要擺在吉位,切勿在凶方供奉財神,否則破財兼有黑白。
②文財神在供奉的時間,面肯定不行以向門外,只可以向室內。財神是送財,他若面向室內,便是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
③文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽3星與財帛星君1起供奉,也可以與1位武財神1起供奉,但不宜與2位武財神1起供奉。
④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈肯定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
12樓:匿名使用者
坐西朝東,或坐東朝西
請問 財神坐北朝南 面朝門口那樣擺放行嗎
13樓:我愛you黃霞
至於怎麼擺放,你就往下看-----
在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。 相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。
「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。
有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。
「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!
總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
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