1樓：豬bb卡卡
“功崇惟志，業廣惟勤”，出自《尚書·周官》。
《周官》為《周書》中的一篇，記載了周成王消滅淮夷之後，回到王都，和群臣一起總結周王朝成就王業的經驗。在教訓“官君子”（各級官長）要忠於職守、勤於政務時，成王說：“戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤。
”意思是說，巨大成就的取得，是因為有巨集大的志向；豐功偉業的實現，在於勤勉不懈地工作。這句話，既是對周王朝崛起經驗的總結，也是對成就一切功業所需條件的深刻認識。“功崇惟志，業廣惟勤”首先肯定了立志的重要性，認為立志是一切功業的前提和基礎。
關於“志”對人生的重要意義，先秦時期的很多文獻已有相關論述，如《周易·困卦》說：“澤無水，困，君子以致命遂志。”君子處於困境之中，即使捨棄生命也不能失去志向。
孔子也說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”孟子說得更是直接，以為“士”的使命就是“尚志”，即追求崇高的志向。
到了後世，相關論述不可勝數，其中最有代表性的要數朱熹和王陽明。朱熹從為學的角度強調立志的意義：“學者須是立志。
今人所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了。此只是志不立。”他又說：
“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。”
王陽明則從立身行事的高度，肯定了立志對個人事業的影響，他明確表示：“志豈可易而視哉！夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不浚則流息，根不植則木枯，命不續則人死，志不立則氣昏。”他一再強調：“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。
”這就把“立志”的意義從縱橫兩個維度拓展到了無以復加的地步。
立志要立大志、正志。“崇”者高也，“廣”者大也。“功崇”也好，“業廣”也罷，都是在強調功業之高之大。
中國古代的思想家在論及“立志”問題時，都強調要立大志、正志。在他們看來，“志”的高低決定事業的高低，“志”的正邪決定格局的闊狹。
《荀子·儒效》篇說：“志忍私然後能公，行忍情性然後能修，知而好問然後能才，可謂小儒矣。志安公，行安修，知通統類，如是則可謂大儒矣。
”一個人如只能做到忍私能公、知而好問，他就只能成為“小儒”；如果能立志做到安公行修、相容幷蓄，就能成為“大儒”。同理，人立志做聖賢則為聖賢，立志做君子則為君子，立志做豪傑則為豪傑，立志為民則利民，立志為天下則兼濟天下。“志大則才大、事業大。
”（張載《正蒙·至當》）
孔子嚮往周代的“鬱郁乎文”，以“吾從周”作為自己的志向，一生顛沛於是；張載以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”為志，最後成就“關學”宗師之業。諸葛亮《誡外甥書》說：“夫志當存高遠??
志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。”志向的格局決定著襟懷的格局，也決定著事業的格局。立志必須“取法乎上”，這一點須格外重視。
立志之後還須篤志。一個人，如果只是立志而不篤志，不勤勤懇懇、堅持不懈，就只能前功盡棄、半途而廢，此即程頤所謂“志不篤則忘廢”。
所謂篤志，就是在立志的同時，還要做到守志，堅守自己的志向，做到矢志不渝、恪盡職守、勤勉不怠。其中，“勤”是其基本義項。王陽明認為，“凡學之不勤，必其志之尚未篤也”。
一個真正勤奮的人，是真正具有堅忍不拔之毅力、紛擾不煩之耐心、貞固不變之氣質的人，同時也是一個有堅定不移之意志和不屈不撓之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害，也明白“為山九仞，功虧一簣”的道理，因此在任何時候都能“堅其心，苦其志，勞其力”，增益其所不能，努力朝自己的目標挺進。“業廣惟勤”一句中，“惟勤”的深層意蘊就在這裡。
“功崇惟志，業廣惟勤”強調立志於人生事功之重要意義的同時，又強調了篤志、力行在功業成敗中所起的關鍵作用，表述精練，內涵豐富。後人在論及重志尚功傳統時，往往以此句作為典範。
2樓：匿名使用者
只要肯立志，並且不斷砥礪自己，鍥而不捨地努力，志願會激發潛能，達成目標。作家楊大俠楊科說道，志向遠大就能迸發力量。
關於“立志與決心”的古人事例
3樓：活寶
1、陳蕃濟世之志
漢代名臣陳蕃15歲的時候，獨居一所房舍，專心攻讀。室內室外，到外都是雜草髒物。父親的友人來訪。
見此情景，便問陳蕃：“小孩子怎麼不把屋舍打掃乾淨，以便接待賓客？”陳蕃答道：
“大丈夫處世，當以掃盡天下塵垢為已任，哪能顧得上區區一所房舍？”
2、項羽欲學萬人敵
秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家，小時候家裡請老師教他認字，沒認識幾個字，他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。
項羽叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽坦露心跡說：“認字，能夠寫自己的姓名，就夠了；劍術只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”
於是項梁就教項羽學習兵法，從此，項梁知道自己的侄兒是一個很有抱負的人。
3、精衛填海
遠古時代炎帝神農有一個名為女媧的女兒，她在一次駕舟東遊大海時，不幸被滔天巨浪吞噬，但女媧不甘心被海水淹死，她的精靈變成了一隻美麗勇敢的小鳥，人們以她飛翔時總是叫著“精衛”作為她的名字。
精衛住在發鳩山上，每天都銜一根柑枝或一顆小石子飛投大海，一心要把大海填平。呼嘯的大海嘲笑精衛自不量力。
精衛立志說：“哪怕用一千萬年，一萬萬年，直至世界末日，也要將大海填平。”從此，精衛堅持不懈每天往返飛翔，把西山的樹枝、石子投諸大海。
擴充套件資料：
1、精衛精神
“精衛銜微木，將以之填滄海”，熱烈讚揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰鬥精神，表現了遠古時代,人們改造自然的艱韌毅力和美好願望。我們從精衛身上體會到的是意志堅定,不屈不撓,鍥而不捨、人定勝天 、自強不息、不達目的決不罷休的偉大精神。
2、***對項羽的評價
時勢之英雄，固若是其眾也，然非吾之所論於項羽、拿破崙也。夫二氏，世界之怪傑也。具併吞八荒之心，叱吒風雲之氣；勇冠萬夫，智超凡俗；戰無不勝，攻無不取。
敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽；百世之下，猶懍懍有生氣，豈僅一世之雄哉！是猶其勇之著於外也。
若其關係於世界之進退，人類之盛衰，又非一時豪俊、二三學者所可同日而語。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢，莫以易之。
故二氏者，吾之所謂造時勢之英雄也。
3、陳藩
陳蕃的一生，始終都處在宮廷爭鬥時的動盪之中。
作為東漢的大臣，他要麼與專權的外戚爭鋒，要麼和弄事的宦官相抗。陳蕃作為漢室重臣為朝廷亂而不亡做出了的獨特貢獻。這其中，陳蕃不避強權、犯顏直諫的做法最讓世人感嘆。
忠君、報國、輔社稷之危，面君直言，不避生死，體現了一位忠臣的拳拳心志，更體現出天中先賢的風範。在內憂外患的情況下，依然苦苦地支撐著，雖然最後的結果是捐軀死國，身首異處，但給後人留下的除了無盡的惋惜外，還有“大丈夫當掃除天下”而事未盡的悲壯。
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