1樓：匿名使用者
中國傳統文化有一個源頭：《易經》；中國傳統文化有一個主軸，也是《易經》。五千年文明的中國，有三千年時間是在《易經》思想的主導下的。
《易經》的類比思維方法規範了華夏民族的思維定勢，《易經》的義理精華造就了充滿智慧的中國哲學，《易經》的道德訴求化育了“自強不息，厚德載物”的民族精神。《易經》至今仍是華夏民族最值得驕傲的文化瑰寶。
但在中國學術界尤其中國哲學史研究領域，《易經》這部流傳了三千年之久而能完整地保留至今的古書，一直被現代學者視為占筮書而難登大雅之堂：一方面它被認為是封建時期的官學典籍，一方面又被認為是占筮書而意存輕視甚至不屑一顧。不能不說，這是中國思想史、中國哲學史研究中的一件憾事。
無論是占筮書，還是居於五經之首的官學經典，《易經》作為規範、影響華夏民族思維方式、幫助華夏子孫決疑解難的工具書，其邏輯屬性自應居於首位。
易學最重要的是其獨特的思維方式,正因為其學術的深奧，不被一般人多理解，所以已經才被戴上了神祕的面紗，不過可以給你推薦幾個關於易經的**，www.yuceshi.com ,www.
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2樓：匿名使用者
因為是一部神奇的書。又有人叫他文明之源之類的。
很多研究易經的人，為什麼不建議占卜？
3樓：小可愛喏
研究易經的人不建議占卜，這個問題是不成立的。命理師陳一巨集說與您聽，且看下文。首先，實踐出真知，這個人所共知的事。
只要你學習易經了，就一定要占卜，不然何來實踐？何來真知？
荀子倒是說了一句話，這麼說的：善為《易》者不佔。這意思就是非常精通易經的人，不占卜。
很多人就把這句話誤會了，認為是荀子叫人不要占卜。恰恰相反，不善易經的人，可以占卜，是善易才不佔。為什麼不佔呢？
因為善易者，通達天道宇宙玄機，洞察秋毫了，不需要搞得那麼麻煩去占卜，就已經瞭然於凶。相反，是還不是很精通的人，才需要藉助占卜這個工具來輔助認識事物的真相和未來走向。
就拿我來說，我是個命理師，但我不是善易者，我沒到那個水平。所以呢，我就需要藉助占卜來幫助我瞭解事物真相和未來走向。不管是自己的事還是幫助別人看，我不得不借助占卜。
孔子也說過一句話：不佔而已矣。也被人誤會了，誤會的人，那是不瞭解孔子為什麼說這句話。
這是孔子在用理性說話，說有些人和事，用不著占卜就知道答案，說也就那樣了，還佔什麼呀？可是現實中，很多人還是不明白啊，不死心，才還要求占卜嘛。
我們人為什麼要占卜呢？是有些事心中沒譜，用自己的理智智慧無法判別和把握，所以，這個時候就需要藉助占卜來輔助自己。所以，占卜技術可以一直沿用至今，不會被淘汰，就是它本身有這樣的一個價值存在。
4樓：匿名使用者
易經是古代流傳下來的真理，而占卜是一種迷信，可有可無。
5樓：紫嫣
研究易經的人是通過八字來看一個人的命運的
6樓：孫麗
因為不想要算出什麼不好的實物，會影響自己的心情
7樓：小晨
他們不會迷信，所以不喜歡占卜而易經中有很多的地方不用占卜。
8樓：孫麗
易經是真理的呢一直流傳，占卜多少有點迷信的呢
9樓：紫藤
因為人的命是越算越薄的，算來算去就會把自己的好運氣算沒了
10樓：失心少年
個人覺得可能有點迷信罷了，所以才不建議占卜。
11樓：張小爽歪歪
因為易經和占卜是不一樣的，占卜靠的是運氣，易經是通過事物的本質看的
12樓：匿名使用者
因為易經和占卜不是一樣的操作方法不能一起工作。
有很多關於易經的問題！疑惑中!
13樓：熊熊如波
據我現在所學來理解，易經開始是帶有神話色彩的，傳說是伏羲看到了神獸身上有花紋，他由此畫出了八卦，周文王由卦象寫出周易，開始時只是遠古時期人們對自然現象或是規律的反映，之後歷經很多人，大概是戰國時期被用來占卜的，關於它的出現現在就是個迷，你說易經是融合了所有科學和萬事萬物總結出來的，我想，它的出現可能只是一個符號，經過許許多多人的想象漸漸融合進去了很多的意義，產生出來就要有所用，人們用來占卜，就會衍生出很多關於各種卦象的解釋，並且經過一代又一代人的驗證使得它的準確率得以提高，我是相信冥冥之中你所搖中的卦象會有意義的，但這需要推敲，可以說準確率也要看解說人的水平。
至於研究透易經那是不可能的，不管是周易還是其他學科，只要人類社會繼續發展下去，任何學科的研究都會永無止境。
研究易經的人會不健康？這可能只是一個謠傳，不會這樣的，可能大家把易經看的太神聖了，好像誰明白就要遭報應，那上天把它傳下來就沒有意義了。不過我覺得總是解說別人的命運自己會不會太多嘴了，由此可能會招致禍端的吧。
只是我的一點見解，共同**，共同進步。
14樓：
易經最高境界也許就是看破紅塵！
15樓：童觀小人
易經是一部原始人類發展史。人們研究歷史，就是要從歷史中找出經驗和教訓。
易經一直被儒家誤導，才到了今天的樣子。
我把易經的原始順序排出並解讀，身體同樣健康，58歲視力還有1。0沒有其他病變。不只是南懷瑾，幾乎是用來算命的都有故弄玄虛的嫌疑。
要想明白，請去看我的解讀裡面的論**，因為不會上傳。
為什麼有那麼多人詆譭曾仕強教授？
16樓：匿名使用者
一個靠拍馬賺點名氣的人而已，沒有真技術與學術，既不會**未來，又不能手動製作，誇誇而談之人，我現在看見這個人就煩
17樓：匿名使用者
確實有人詆譭曾仕強教授，這是因為人多嘴雜，有的人看他出名，眼紅；有的人看什麼都看不慣；有的人自以為懂國學，別人說的跟他不一樣他就罵。如此等等。
如果說他講的有關中國文化方面的書籍有什麼問題，那麼，問題總是會有的。但聰明人應該這麼去看人家：不能接受的人，我就不接受；能接受的，我就接受。
只要他講的有可以接受的地方，我就有收穫。
這才是正確的學習態度。但有些人不會學習，只知道盯著人家的不足，不知道去吸收人家的長處，也沒有辦法。
這裡要強調一點：曾仕強教授所講的易經，可取之處是不少的。我舉其中一例。
曾仕強教授有一點做得非常好，就是從易經入手，把通常中國人自以為不如外國人的地方，從相反的角度去解讀，讓人恍然大悟，從而轉變看法。
比如，通常現代的中國人都認為，西方人思維清晰、邏輯嚴密，對與錯、是與非搞得清清楚楚，而中國人總是顯得是非不明、黑白不分，講人情不講道理，所以中國人不如外國人。
但這個事，經過曾仕強教授的反向解讀，反而變成中國人比外國人做得好。
他曾經講過這麼一個故事：
我有兩個兒子，他們一吵架，我就兩個都罰站。我首先教他們兩個，對是沒有用的，不要以為你對就沒事了。等到兄弟兩個站了五分鐘以後，我就把弟弟叫來，對他說：
“今天你沒有錯，就是哥哥一個人的錯，不要以為爸爸糊塗。可是既然你沒有錯，我為什麼罰你站？”弟弟說：
“這樣比較好。”我說：“你不高興就說不高興，不用拍爸爸馬屁。
”他說：“我真的沒有不高興。”我問為什麼，他說：
“有一次不曉得為什麼，你只罰哥哥站而沒有罰我，結果事後我被哥哥打得好慘。”我說：“哥哥打你，你就告訴我好了。
”他說：“不告還好，告了打得更慘。”我說：
“那我要怎麼樣呢？”他說：“就像這樣好了，不管我有沒有錯，都罰我站，事後我會安全些。
”講完上面的故事以後，曾教授特別說了這一句：“這其中的道理，很多外國人一輩子都想不通。”
然後他繼續把故事講下去：
然後，我又把哥哥叫來，問他：“今天是誰的錯？”他說：
“是我的錯。”我又問：“弟弟有沒有錯？
”他說弟弟沒有錯。我說：“你這不是知道得很清楚嗎？
”他說：“當然了，是非我總還是知道的。”
講到這裡，曾教授又提醒我們一句：“看，中國人是表面沒有是非，但心裡一清二楚，叫做心中有數。”
然後他又繼續把故事講完：
我又問哥哥：“那為什麼我還要罰弟弟站？”他說：
“你是給我面子。”我說：“我幹嗎給你面子？
”他馬上說：“你是要我以後更加愛護弟弟。”我就說：
“你知道這些就好了。”這樣一來，兄弟兩個今後會減少很多的爭執和不快。
注意：上面這則故事，從現代的崇尚西方思維方式的中國人來看，完全是不公平、不公平、稀裡糊塗辦事的典型。可是曾教授卻從相反的角度提醒我們：
這是中國人比較好的一個特點，就是心裡清楚，但做的時候是另外的做法。之所以做與想不一樣，是要照顧別人的面子。
也就是說，中國人考慮問題更全面、更細緻，為此寧可顯得表裡不一，做事都像在演戲。雖然在很多人眼裡，這樣的做法顯得虛偽，但曾教授不這麼看，曾教授很欣賞這樣的做法，認為這才是懂易經的表現：懂得變通，圓融大度。
所以，曾教授這個特點很值得讚賞：你以為是中國人不對的地方，他偏告訴你，這恰恰是中國人勝過外國人的地方。
18樓：三胖他大大
話說中國比西方更早進入封建社會，反而被西方落下那麼遠。是應該反思的。
中國有中國的智慧，西方有西方的優點。改善自身不足，吸納對方優點。不能妄自菲薄，也不可固步自封，不懂變通。
19樓：匿名使用者
什麼叫詆譭 本來就是大忽悠
很多人都想知道的問題：易經**到底是怎麼回事
易經為什麼越讀越可怕？
20樓：江城十一郎
易經是構述宇宙萬物之間的變化的古老經典，是辯證法哲學書，易經並不是一本書，而是《連山》、《歸藏》、《周易》三本書合稱易經，前兩本均已失傳，所以我們目前能讀到的只有《周易》，他被人稱之為天書，它包羅永珍，內容博大精深，博大讓人覺得可怕。易經是從整體的角度去認識和把握世界萬物的變化，認為人和自然是有互相感應的有聯絡的整體，即是“天人合一”。
易經被稱為大道之源、群經之首，在哲學、政治、經濟、文化等方面。我們如今的it行業也受到易經影響而發明的，並建立起二進位制。如今在物理學、量子學的一些理論都能從易經裡面找到規律。
就像數學題目一樣，並不是直接告訴你結果，而是給你一些條件，讓你通過這些條件來求出結果，卜筮之術也是如此，根據現實中已有的一些事物條件，通過宇宙規律，來推算事物的走向。不同的是他們推斷的事物和方向不一樣，而推算原理確實一致的，所比之下卜筮比數學更加沒有定數更加模糊。
古人認為掌握了這些天機便可不用卜筮算命，因為掌握天機之後無論遇見什麼，都能知道如何化解，所謂逢凶化吉。所以在常人眼中，這種人是大師，是深不可測之人。
正因為易經系列書籍所包含萬物自然之理，讓人覺得深不可測太難懂，因為博大精深的另一面，也就意味著很多人讀不懂它，所以就算他蘊含很多自然規律萬物之理，世人讀起來也是覺得神祕詭譎，給人一種歪門邪道之說，也正是因為易經過於深奧晦澀難懂，讓人覺得易經閱讀越可怕。
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