1樓：匿名使用者
(碑陽)
君諱全，字景完，敦煌效穀人也，其先蓋周之胄，武王秉乾之機，翦伐殷商，既定爾勳，福祿攸同，封弟叔振鐸於曹國，因氏焉，秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥竟，子孫遷於雍州之郊，分止右扶風，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝分葉布，所在為雄，君高祖父敏，舉孝廉，武威長史，巴郡朐忍令，張掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，謁者，金城長史，夏陽令，蜀郡西部都尉，祖父鳳，孝廉，張掖屬國都尉丞，右扶風隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守，父?，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德，君童齔好學，甄極瑟緯，無文不綜，賢孝之性，根生於心，收養季祖母，供事繼母，先意承志，存亡之敬，禮無遺闕，是以鄉人為之諺曰：重親致歡曹景完，易世載德，不隕其名，及其從攻，清擬夷齊，直慕史魚，歷郡右職，上計掾史，仍闢涼州，常為治中，別駕，紀綱萬里，朱紫不謬，出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠近憚威，建寧二年，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬，時疏勒國王和德，弒父篡位，不供職貢，君興師征討，有率膿之仁，分醪之惠，攻城野戰，謀若湧泉，威牟諸賁，和德面縛歸死，還師振旅，諸國禮遺，且二百萬，悉以簿官，遷右夫風槐裡令，遭同產弟憂棄官，續遇禁網，潛隱家巷七年，光和六年，復舉孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長，訞賊張角，起兵幽冀，兗豫荊楊，同時
古人的書法碑帖所謂的拓本是怎麼拓出來的，求過程
2樓：情感新港灣老師
拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為"拓本"，即用紙緊覆在碑碣或金石等器物的文字或花紋上，用墨或其他顏色打出其文字、圖形來的印刷品。
按用墨分，可分為墨拓本、朱拓本。按拓法分，可分 烏金拓、蟬翼拓。拓本實物最早見於唐代。拓法在不同的歷史時期，有其不同的特點。唐拓存世稀少，僅有碑拓幾篇。
宋拓，拓工十分講究，紙墨都十分精良。元拓，雖有拓本，但拓得不好，沒有什麼特色。明拓也比較講究，一般均按宋拓的具體要求來捶拓。清沿襲明代的拓法，沒有什麼新的方法。
3樓：童畫龍
將碑刷墨將線踏上。回去在用同辦法使字型成正面
4樓：
用布沾上墨汁塗在石碑上，然後用宣紙鋪在上面，用布輕輕拍打紙的背面印上的！
5樓：匿名使用者
碑帖臨摹是什麼意思 5
6樓：王銅鑼
碑帖臨摹是在學習書法的初期選擇合適自己的碑帖進行臨摹，這是在學習規則和技巧，是在繼承。就象我們一起做遊戲，你要遵守遊戲的規則，別人才和你玩，不然……。練習書法就象我們都知道的一個饅頭和四個饅頭的故事，是一樣的道理，是慢慢積累的，不能一蹴而就。
練習書法沒有什麼捷徑可走，只有老實臨摹古碑帖才能學到真經，別無它法。
7樓：無關風月
首先要知道碑帖的概念，碑帖是記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法家的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合稱，實際"碑"指的是石刻的拓本，"帖"指的是將古人著名的墨跡，刻在木板上可石上彙集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。
以後人們為了學習書法，或作歷史資料都要學習這些文字資料。為此，這些"碑帖"就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通，也就有經濟的價值，所以鑑賞就成為重要手段。
而臨摹是一種學習的方法，先是摹，把紙放在字帖上面，依葫蘆畫瓢，蘭亭序神龍本就是馮承素對著窗戶的陽光雙溝而成的，臨:就是看著寫。
這樣一來碑帖臨摹這個詞的意思就很容易理解，就是在學習書法的初期選擇合適自己的碑帖進行臨摹，就是在巨人的肩膀上學習和借鑑從而實現自己能力的突破。
8樓：愈漾唐朵
碑帖臨摹：形容照著別人的樣子去做事。
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西江月 是詞牌名，辛公寫了不止一首，全摘如下西江月千丈懸崖削翠，一川落日熔金。白鷗來往本無心。選甚風波一任。別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閒管興亡則甚。又明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年。聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊。路轉溪橋忽見。又宮粉厭塗嬌額，...