1樓：一號程式設計師
守歲的來歷：
年三十守歲，俗名熬年。相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫它年。每到大年三十晚上，年獸就要出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。
人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮。為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨，年獸不再出來，人們才敢出門。
人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。
擴充套件：
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。"一夜連雙歲，五更分二年。"人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟、病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
守歲之際，孩子們會得到長輩給的壓歲錢，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也象徵著一年到頭都有錢。
2樓：文奇邃
守歲，又稱守歲火、照歲等，其由來已久，是中國民間的年俗活動之一。新年前夕夜晚守歲，民俗活動主要表現為點歲火、守歲火，即所有房子都遍燃燈燭，閤家歡聚，迎接新年。除夕夜遍燃燈燭通宵不滅，謂之「照虛耗"，據說如此照歲之後，就會使來年家中財富充實。
也有部分地區將通宵守夜（熬年夜）稱為守歲，即在除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫趕跑驅走。
守歲傳說一：
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。"一夜連雙歲，五更分二年。"人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟、病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗便被人們流傳至今。
守歲傳說二：
家人團圓守歲，年三十守歲，俗名熬年。關於熬年的由來，中國民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫它年（春節裡的背鍋俠）。
每到大年三十晚上，年獸就要出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮。為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。
等年初一早晨，年獸不再出來，人們才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。
3樓：匿名使用者
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。
"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：
相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。
等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。
還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅.
庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。
這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
4樓：匿名使用者
就是年故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。
人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。
就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。
在《詩經·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。
從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
以上便是傳說中除夕守歲的來歷
春節是親人團聚的節日，這一點和西方的
聖誕節相似。離家的孩子這時要不遠千里回到
父母家裡，真正過年的前一夜叫除夕，又叫團
圓夜。家家戶戶閤家歡聚，敘舊話新，互相祝
福。我國北方此時有吃餃子的習俗，餃子象徵
團圓。南方吃年糕，象徵生的步步高。
舊時風俗，大年夜裡「守歲」整夜不睡。
這裡有兩重寓意：在年長的人有珍惜光陰的寓
意；在年輕時對父母延年益壽的祝福。守歲時
備些菜點果品，邊吃邊談，等待新春來臨。
5樓：匿名使用者
年三十守歲，俗名"熬年"。為什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事：
相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。
等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。
還有幾個童稚，在院裡點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅.
庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。
這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
以上便是傳說中除夕守歲的來歷。
6樓：匿名使用者
除夕之夜，夜連雙歲。一年3 6 5 個晝夜，我們的祖先唯此夜「達旦不眠，謂之守歲」。
守歲，起初是為驅趕「百鬼」，好讓人們過個太平年。後來，人們漸漸剔除了它的迷信成分，便成了千家萬戶溫馨祥和的家庭年會。樑朝徐君傅在其《共內人夜生守歲》一詩裡形象地描述道：
「歡多情來報，賞主莫停杯。酒中喜桃子，粽裡覓楊梅。簾開風入帳，燭盡必成灰。
」反映了我國1 4 0 0 多年前人們是夜歡樂暢飲和伴燭待旦的情景。儘管貧富不一，富貴人家守歲十分豪華，「歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲」；貧窮人家也少在此夜悲嘆，倒是振作精神，樂迎新歲。
除夕之夜，既是「續明催化燭，守歲接長筵」的良辰，也是人們憶舊迎新，重新構思新生活的時光。席振起的《守歲》詩就很具代表性：「相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。
三十六歲都經過，偏從此夜惜年華。」
守歲一夜，永珍更新。唐人史青《除夕》詩，則淋漓盡致地反映了歲夜的美好風景，全詩寫道：「今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗裡回。風光人不覺，已著後園梅。
」守歲，這一古老風俗至今不衰，一方面顯示了華夏悠久歷史文化旺盛的生命力；另一方面也反映了我國人民辭舊迎新，祝願新年幸福美滿、萬事如意的美好心願。
7樓：匿名使用者
人們相傳，古時候有一種凶惡的怪獸叫年獸，年三十晚上，它就會出來傷人吃牲口，毀壞農田，摧毀人們辛苦一年的勞動成果。人們為了躲避年獸，大年三十晚上，不出門，在家裡守到年初一才敢睡覺。年初一早晨，人們醒來後，互相祝賀道喜，慶幸自己沒被年獸吃了。
8樓：夜d鸞
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。
9樓：匿名使用者
為了躲避年獸的襲擊，大家在午夜共同等待它的到來
守歲的來歷簡短，守歲的兩重意義有哪些
10樓：
來歷：除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。現存文獻最早記載見於西晉周處的《風土記》：
除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
守歲最早在西晉就有記載，百姓點起蠟燭或油燈，通宵守夜。在日本、越南、泰國等東南亞國家，受中國的影響，均有除夕守歲之說。
兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲測試為了給父母延壽。
五一的來歷的簡略，關於五一的來歷 簡短些
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