1樓:
名不正則言不順,言不順則事不成。
——劉禹錫
人格的完善是本,財富的確立是末。
身安不如心安,心寬強於屋寬.
完美的人格,高尚的品德,是從實際生活鍛煉出來的。
——叔本華【德】
像旅行包一樣,人要在人格市場上趕時髦,為了趕時髦,他需要知道何種人格是市場上最需要的。
——弗洛姆【美】
言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣.
——馬春雨
有比快樂、藝術、財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求,這極為寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。
——塞繆爾·斯邁爾斯【英】
有德而富貴者,乘富貴之勢以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢以殘身。
——胡巨集【中】
你向大腦裡灌輸的是什麼,輸出的就是什麼。
——諺語
其德薄者其志輕。
——禮記
品格能決定人生,它比天資更重要。
——弗·桑德斯【英】
品格換來品格。慷慨,尤其是還兼有謙虛,就會使人人贏得好感。
——歌德【德】
把自己的私德健全起來,建築起「人格長城」來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。
——陶行知【中】
德行之力,十倍於身體之力。
——拿破崙【法】
對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規,這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。
——契訶夫【俄】
2樓:
人越高尚,越謙虛。
以德報德,人人都能做到;以德報怨只有高尚的人才能辦到自己的好事別去提,別人的恩惠要銘記。
烈火驗真金,艱難磨意志。
無私者無畏。
正大光明者,說到的多,做到的少。
3樓:
卑鄙是卑鄙者的通行證
高尚是高尚者的墓誌銘
關於高尚品德的名言有哪些?
4樓:易書科技
許多人的品德高尚往往是實踐的結果,而不是天性使然。〔古希臘〕德謨克利特:《著作殘篇》問題不在於你的壽命有多長,而在於你活得有多高尚。
〔古羅馬〕塞內加:《致魯西流書信集》有崇高品德的人在自己的一生和不幸中,他所注意的大半是整個人類的命運,而很少注意到自己個人的命運。〔古羅馬〕塞內加:
《致魯西流書信集》從崇高到可笑,僅一步之遙。〔法〕拿破崙:《與波蘭大使的談話》在高處的事物不一定就高,在低處的也不一定就低。
這是大自然這部偉大典籍教給我們的一條明訓。〔英〕狄更斯:《在美國哈特福的演講詞》為人類帶來無限幸福最高尚,為人類帶來無限災難最卑鄙。
〔英〕弗?哈奇森:《探析道德上的善與惡》「崇高」的意義是相當確定的,然而我們還可以說它是一種正當的驕傲,是一條通向被頌揚的最高尚的路。
〔法〕拉羅什福科:《道德箴言錄》高尚的靈魂不是寬恕的靈魂,而是無需寬恕的靈魂。〔法〕夏多布里昂:
《墓外回憶錄》高尚者的豐碑是他們自己的美德。〔古希臘〕歐里庇得斯:《赫拉克勒斯的兒女》從崇高到荒唐只有一步,可是從荒唐卻沒有路能回到崇高。
〔德〕孚希特萬格:《巴黎報》因為你自己沒有高尚之處你就不會尊重別人的高尚之處。〔蘇〕奧斯特洛夫斯基:
《智者千慮必有一失》誰最高尚,誰就能從痛苦中找到堅韌與崇高的源泉。〔波斯〕魯達基:《憂傷而又可敬的朋友》崇高存在於人的精神之中,而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。
〔印〕泰戈爾:《泰戈爾評傳》呵!品行高尚的人是多麼的孤單哪!
〔法〕約瑟夫?魯:《一個教區牧師的沉思》光明正大是為人處世的最基本要求,即使學識才能如何優異,但如缺乏此種精神,則不足為別人的模範。
〔日〕松下幸之助:《松下幸之助經營管理全集》別再像上帝一樣地/隱蔽和不可思議吧,/讓透明覆蓋你/以便成為被希求的人。〔法〕羅?
馬萊:《在神祕之力下》要做一個襟懷坦白、光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。〔挪〕溫塞特:
《克里斯丁》沒有過錯的人是不會替自己辯白的。〔俄〕德?納?
馬明?西比利亞克一個問心無愧的人,猶如穿著護胸甲,是絕對安全的,他理直氣壯,好比是披著三重盔甲;那種理不直、氣不壯、喪失天良的人,即便穿上鋼盔鋼甲,也如同赤身**一般。〔英〕莎士比亞:
《亨利六世》一個人要表現最高的真誠,就必須做到無事不可對人言。〔印〕泰戈爾:《沉船》文明人可以無所不談,對他們來說沒有禁忌。
〔英〕克萊夫?貝爾:《文明》心胸坦蕩的人睡覺最香。
〔英〕約?艾迪生:《卡託》無愧於心的人什麼也不怕。
〔英〕莎士比亞:《享利六世》人獨處時也不能「馬馬虎虎」。〔德〕尼采:
《偶像的黃昏》要留心,即使你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。〔古希臘〕德謨克利特:《古希臘羅馬哲學》我確信,歷史遲早必然會抹去我頭上的汙穢。
〔蘇〕布哈林:《布哈林的最後歲月》
5樓:清竹夭夭
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ***
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裡、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的**不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧
當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢
強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲,反謂餘為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
關於高尚的名言,關於高尚的名言大全精選52句
你說當然是如此豐富多彩,二手每一章彷彿在我面前開啟了一扇窗,讓我看到了一個豐富多彩的新的世界。啊,用你的花園是如此美麗,大地充滿了春天!老師,快推開窗,看到春天的這個美女,這些美女桃李,行禮給你!如果不滋潤你的想法,怎麼能這麼多美麗的心靈綻放的花啊,二手老師,人類的靈魂,誰不將你稱讚的工程師!傳播知...
形容人“品德高尚”的詞語有哪些,形容人“品德高尚”的四字詞語有哪些?
宜凱尉馨 一 德高望重 d g ow ng zh ng 1.解釋 德 品德 望 聲望。道德高尚,名望很大。2.出自 晉書 簡文三子傳 3.示例 我們家 呼韓邪單于保護我們 信任我們。二 德才兼備 d c iji n b i 1.解釋 德 品德 才 才能 備 具備。既有好的思想品質,又有工作的才幹和能...
關於描寫詩人高尚品質的古詩,表達詩人的高尚情操和人生志向的古詩
寂寞白色孤獨 人生自古誰無死留取丹心照汗青 文天祥。過零丁洋 表達詩人的高尚情操和人生志向的古詩 墨梅王冕 我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡 墨痕。不要人誇顏色好,只留清氣 滿乾坤。回 詩人以梅花的 答獨敖來象徵自己品節的高潔,是典型的託物言志詩。梅 花宋.王安石 牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有...