1樓：匿名使用者
東門之枌①，宛丘之栩②。子仲之子③，婆娑其下④。穀旦於差⑤，南方之原⑥。
不績其麻⑦，市也婆娑⑧。穀旦於逝⑨，越以鬷邁⑩。視爾如荍⑾，貽我握椒⑿。
東門種的是白榆，宛丘種的是柞樹。子仲家中好女兒，大樹底下婆婆舞。良辰美景正當時，同往南方平原處。
擱下手中紡的麻，姑娘熱情婆娑舞。良辰佳會總前往，屢次前往已相熟。看你好像荊葵花，送我花椒一大束。
①枌(fén):木名。白榆。
②栩(xǔ):柞樹。 ③子仲:
陳國的姓氏。 ④婆娑:舞蹈。
⑤榖(ɡǔ):良辰,好日子。差(chāi):
選擇。 ⑥南方之原:到南邊的原野去相會。
⑦績:把麻搓成線。 ⑧市:
集市。 ⑨逝:往,趕。
⑩越以:作語助。鬷(zōnɡ):
會聚,聚集。邁:走,行。
⑾荍(qiáo):錦葵。草本植物,夏季開紫色或白色花。
⑿貽:贈送。握:
一把。椒:花椒。
【賞析】這是一首描寫男女愛情的情歌，它反映了陳國當時尚存的一種社會風俗。朱熹《詩集傳》曰：「此男女聚會歌舞，而賦其事以相樂也。
」 詩是以小夥子為第一人稱口吻寫的，姑娘是子仲家的女兒。陳國的郊野有一大片高平的土地，那裡種著密密的白榆、柞樹。在某一美妙的好時光，小夥姑娘便去那裡幽會談情，姑娘舞姿翩翩，小夥情歌宛轉。
幸福的愛情之花含苞而放。在小夥眼睛裡，姑娘美如荊葵花；在姑娘心目中，小夥是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。這裡說的某一美妙的時光是一個很有意義的特別時間「穀旦」。
對這一詞彙的理解不僅可以幫助我們順利解讀本詩，而且還有助於我們瞭解久已隱去的古風及其原始含義，從而認識某些節慶的起源以及少數民族中至今尚存的某些特殊節日及其節日風俗。同樣，詩的地點「南方之原」也不是一個普通的場所。 「穀旦於差，南方之原。
」「穀旦」，毛傳雲：「谷，善也。」鄭箋雲：
「旦，明。於，日。差，擇也。
朝日善明，日相擇矣。」王先謙《詩三家義集疏》雲：「穀旦，猶言良辰也。
」朱熹《詩集傳》雲：「差擇善旦以會於南方之原。」「南方之原」，於省吾《澤螺居詩經新證》解曰：
「謂南方高平之原。」 良辰吉日是祭祀狂歡日。上古的祭祀狂歡日有多種。
比如農耕社會中作為時歷標準並祈禱豐收的火把節、臘日節等遠古年節；祭祀生殖神並乞求部族繁衍旺盛的上巳節等各種祭祀日。不同主題的祭祀狂歡日有不同的祭祀和狂歡內容，比如驅儺、寒食、男女短期的恢復自由**等。擗朱熹《詩集傳》，陳國「好樂巫覡歌舞之事」，陳國的佔風可以說是儲存得比較好的。
因此就有這樣的「穀旦」。前人曾經常指責所謂的「鄭衛之風」，認為它們「淫」。今天在我們看來，所謂的「淫」無非是指這些「風」熱情奔放，是男女歡歌狂舞的**。
實際上，這又何止鄭風、衛風。陳風從詩文內容上看就是非常「淫」的。《漢書·地理志》說：
「太姬婦人尊貴，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，擊鼓於宛丘之上，婆娑於枌樹之下。有太姬歌舞遺風。
」就本詩而言，其內容是關於男女情愛的，可以推斷，這一「穀旦」是用來祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂歡日。《禮記·夏小正》說二月「綏多女士」。綏，《詩經·衛風·有狐》毛傳雲：
「綏綏，匹行貌。」二月中成雙結對的男女特別多，所以也有「懷春」一詞。這不僅僅反映出與季節變化相應的生理本能；更有意義的是，也反映出這個時節的文化習俗。
《周禮·地官·媒氏》曰：「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。
……司男女之無夫家者而會之。」《禮記·月令·仲春之月》：「玄鳥至，至之日，以大牢祠於高禖。
」高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祗。宋代羅泌《路史·後紀二》雲：「以其(指女媧)載媒，是以後世有國，是祀為皋禖之神。
」注引《風俗通》雲：「女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。」可見，高禖是婚姻神、生殖神。
在祭祀生殖神的佳期裡男女可以放開禁忌而自由戀愛乃至交合，因此這種時候情歌和樂舞便特別興盛。這種佳期以後逐漸成為民間的固定節日。魏晉以前尤為流行的上巳節就是同性質的節日。
從上巳節流行的流卵、流棗等習俗看，上巳節即是祭祀生殖神乞求生殖的節日。《太平寰宇記》卷七六曰：「四川橫縣玉華池，每三月上巳有求子者，漉得石即是男，瓦即是女，自古有驗。
」至今，壯族、侗族等少數民族仍流行的三月三即是古俗的遺存。壯族的三月三在宋代的《太平寰宇記》中就有記載。其時，青年男女盛裝聚會並對歌數日。
男女青年還拋繡球以互通情懷。布依族在同期也舉辦與壯族歌墟相當的跳花會，人們也常因期間的男女交誼活動而稱「鵲橋會」。黎族更是直接把三月三稱為談愛日。
可見，這樣的節日至今仍保留著原始的擇偶屬性。(西方也同樣有公曆2月14日的聖瓦倫丁節，又稱情人節。)而這種風俗，也正如恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》所說，是「在一個短時期內重新恢復舊時的自由的**關係」。
當這樣一種風俗被奉祀生殖神的祭祀儀式所吸納固定後，便成為狂歡的節日。舉行狂歡有一定的地方，這也與祭祀儀式所要求的地點相關。祭祀中有廟祭和墓祭兩種。
廟祭有一些相應的建築，如宮、臺、京、觀、堂、廟等，《詩》中的靈臺、閟宮、上宮都是與上述祭祀狂歡相關的地方。墓祭則多在郊野曠原。溱洧、漢水、淇水等河邊曠野也都是與上述祭祀狂歡相關的地方。
歷史上，燕之祖、齊之社稷、宋之桑木、楚之雲夢是遠比「南方之原」更為著名的祭祀狂歡地。
2樓：阮夕迮鸞
彊拼 音：qiánɡ
部 首：弓
筆畫數：16
結 構：左右
五筆86：xglg
五 行：木
基本解釋
說文解字
康熙字典
卷十二弓部 彊（強） qiánɡ
清代陳昌治刻本『說文解字』
弓有力也。從弓畺聲。巨良切
3樓：金桃排案
鬷的意思：眾；聚眾。片語：鬷假→集體祈禱；鬷邁→集體出行，等。
越以鬷邁：有興頭的就約多人一齊出發。越：通假「悅」→有興頭。
關於學習的詞語
4樓：七色花蕾之毛毛
答：關於學習的詞語
1、廢寢忘食
[fèi qǐn wàng shí]
也說廢寢忘 餐。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容非常勤奮專心。
2、學而不厭
[xué ér bù yàn]
厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
3、不足為法
[bù zú wéi fǎ]
不值得學習、效法。
4、懸樑刺股
[xuán liáng cì gǔ]
「懸樑刺股」形容刻苦學習。股：大腿。
5、聞雞起舞
[wén jī qǐ wǔ]
常互相勉勵振作。半夜聽到雞鳴，立即起來舞劍。以「聞雞起舞」比喻及時奮發。
6、勤學好問
[qín xué hào wèn]
勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
7、鑿壁偷光
[záo bì tōu guāng]
原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
8、專心致志
[zhuān xīn zhì zhì]
形容一心一意，聚精會神。致：盡，極。志：志向，志趣。
9、爭分奪秒
[zhēng fēn duó miǎo]
不放過一分一秒，形容對時間抓得很緊。
10、好學不倦
[hào xué bù juàn]
喜歡學習，不知疲倦。
11、春誦夏弦
[chūn sòng xià xián]
誦、弦：古代學校裡讀詩，只口誦的叫「誦」，用樂器配合的叫「弦」。原指應根據季節採取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
12、真才實學
[zhēn cái shí xué]
真正的才能和學識。
13、學無止境
[xué wú zhǐ jìng]
指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。
14、全神貫注
[quán shén guàn zhù]
全副精神高度集中。
15、發奮圖強
[fā fèn tú qiáng]
下定決心，努力追求進步。
16、只爭朝夕
[zhǐ zhēng zhāo xī]
力爭在最短的時間內達到目的。朝（zhāo）夕：早晨和晚上。
17、溫故知新
[wēn gù zhī xīn]
溫習學過的東西，獲得新的體會。 也用以指吸取歷史經驗，能更好地認識現在。
18、自強不息
[zì qiáng bù xī]
指自己不懈地努力向上。息：停止。
19、不愧下學
[bù kuì xià xué]
不恥下問，虛心向地位低的人學習。
20、夜以繼日
[yè yǐ jì rì]
形容日夜不停。多指工作或學習等。
5樓：雪兒
持之以恆、廢寢忘食
夜以繼日、全神貫注
學而不厭、懸樑刺股
勤學好問、爭分奪秒
專心致志、一絲不苟
孜孜不倦、鍥而不捨
堅持不懈、博覽群書
不恥下問、循序漸進
真才實學、學無止境
溫故知新、自強不息
力爭上游、聚精會神
勤學苦練、一心一意
學以致用、舉一反三
一目十行、學海無涯
6樓：匿名使用者
學海無涯 學無止境 不恥下問 孜孜不倦 溫故知新 不學無術 飽學之士 學富五車 博學多才 博聞強識 才疏學淺 學以致用 學而時習之 鸚鵡學舌 邯鄲學步 道山學海 學究天人 真才實學 篤志好學 牛角掛書 勤學苦練 幼學不厭
7樓：老同學
鍥而不捨，全神貫注，孜孜不倦，學而不厭，鑽研，推敲，思考，勤奮，……
8樓：姸戀九月
孜孜不倦 牛角掛書 好學不倦 聚精會神 滴水穿石
9樓：步成文赤豪
學海無涯
學無止境
不愧下學、不愧下學、博學多才、博學多聞、博學洽聞不學無術、不學無識、飽學之士、長材茂學、才疏學淺才學兼優、村學究語、蟲魚之學、斗酒學士、篤實好學道山學海、篤學不倦、獨學寡聞、篤學好古、篤信好學頓學累功、鈍學累功、道學先生、篤志好學、斷織勸學高才大學、高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、邯鄲學步鴻儒碩學、巨集儒碩學、好學不倦、記問之學、鉅學鴻生教學相長、家學淵源、績學之士、困而學之、口耳之學困而不學、款學寡聞、臨池學書、力學不倦、力學篤行敏而好學、末學膚受、貧不學儉、品學兼優、詮才末學青藜學士、青錢學士、曲學阿世、勤學好問、曲學詖行勤學苦練、上當學乖、市民文學、宿學舊儒、碩學通儒通才碩學、通儒碩學、調嘴學舌、文江學海、枉轡學步文人學士、晚生後學、文宗學府、學步邯鄲、學而不厭學而時習之、學而優則仕、學富才高、學非所用、學富五車學貫中西、學海無涯、學究天人、學老於年、效顰學步學淺才疏、學如不及，猶恐失之、學如穿井、學如登山、學然後知不足，教然後之困
學然後知不足，教然後知困、學書不成，學劍不成、學疏才淺、學書學劍、學識淵博
學無常師、學無止境、下學上達、新學小生、學以致用用非所學、一家之學、鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚幼學壯行、牙牙學語、真才實學、好好學習、天天向上
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