1樓：匿名使用者
李商隱的詩在一定程度反映了晚唐時代人民生活極端貧困，政權內部危機四伏的社會現實。特別是通過對個人身世的吟詠，深刻地表現出知識分子的苦悶和悲憤。其中詠史詩曲折表達了自己的政治見解，諷刺歷史上帝王們的荒淫奢侈，引為現實的殷鑑。
如《北齊》、《隋宮》、《富平少候》、《瑤池》、《賈生》等。「無題詩」歷來最為人所稱道，這類詩中，有些借美人香草寄託懷才不遇之慨，有些寫纏綿悱惻的愛情和相思，深情綿邈。如《無題》。
寄寓身世之感的抒情詩，在李商隱的詩集中佔有相當比重。這類詩將詠物與抒情融合在一起，寫得深沉蘊藉，感人肺腑。如《錦瑟》
李商隱詩的藝術貢獻，突出地表現為寄情深微、意蘊婉曲、詞旨隱約而又意象豐美、纏綿悱惻而又難得確解，尤其是他的「無題詩」（《錦瑟》也可歸入此類），自闢蹊徑，沉博絕豔，獨擅勝場，為後世吟詠無可名狀之情開闢了一種出人意表的境界。以詩來表達深沉幽微、細膩隱曲的感情，其成就幾乎難以超越。因此李商隱和杜牧一起當之無愧地站在晚唐詩壇的巔峰之上，他們的詩繼盛唐、中唐詩之後，開創了唐詩的第三重境界。
2樓：
李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名，兩人並稱「小李杜」。
李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作32首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第二位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經開始自覺學習李商隱的詩歌風格。到了宋代，學習李商隱的詩人就更多了。據葉燮說：
「宋人七絕，大概學杜甫者什六七，學李商隱者什三四。」（《原詩》）北宋初期的楊億、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經常互相唱和，追求辭藻華美、對仗工整，並刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。
在當時頗有影響，但是未學到李商隱詩歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著歐陽修等人走上文壇而消失。此外，王安石對李商隱也評價很高，認為他的一些詩作「雖老杜無以過也」（《蔡寬夫詩話》）。王安石本人的詩歌風格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、後七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫豔情詩的人更是專學李商隱的無題詩，例如明末詩人王彥泓的《疑雲集》和《疑雨集》（注：《疑雲集》是否為王彥泓作品集，學術界存在較大爭議）。
**時期鴛鴦蝴蝶派**中的香豔詩也是受到他的影響。
對後世的影響：
在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作22首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經開始自覺學習李商隱的詩歌風格。
在北宋時期，學習李商隱詩歌的顯然有兩個作風：早先是西昆體的生搬硬套，擴大了李詩的糟粕；後來是王安石、黃庭堅，在善於創新的前提下汲取了李詩的營養。到了南宋，由於****尖銳，發抒悲涼沉痛的哀國之思的詩歌一時成為主流，這距離李商隱的風格較遠，故李詩的餘波一時消歇。
李商隱詩派經歷了明代的中衰，進入清代以後，在詩壇的影響擴大了，特別在清初和清末兩個時期，更加呈現出餘波綺麗的局面。文章比較詳細**了李商隱詩歌對清代詩人錢謙益、吳偉業、王闓運，以及光宣之際的湘鄂詩人、江南詩人的影響。
3樓：匿名使用者
李商隱晚唐詩人，字義山，號玉溪生，懷州河內人。作品現存約六百首，有：李義山詩集
李商隱詩歌在唐詩中的地位如何，對後世的影響有哪些？
4樓：
李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名，兩人並稱「小李杜」。
李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作32首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第二位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經開始自覺學習李商隱的詩歌風格。到了宋代，學習李商隱的詩人就更多了。據葉燮說：
「宋人七絕，大概學杜甫者什六七，學李商隱者什三四。」（《原詩》）北宋初期的楊億、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱，經常互相唱和，追求辭藻華美、對仗工整，並刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱為西昆體。
在當時頗有影響，但是未學到李商隱詩歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著歐陽修等人走上文壇而消失。此外，王安石對李商隱也評價很高，認為他的一些詩作「雖老杜無以過也」（《蔡寬夫詩話》）。王安石本人的詩歌風格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、後七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫豔情詩的人更是專學李商隱的無題詩，例如明末詩人王彥泓的《疑雲集》和《疑雨集》（注：《疑雲集》是否為王彥泓作品集，學術界存在較大爭議）。
**時期鴛鴦蝴蝶派**中的香豔詩也是受到他的影響。
對後世的影響：
在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作22首，數量僅次於杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。這個唐詩選本在中國家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時期，韓偓、吳融和唐彥謙已經開始自覺學習李商隱的詩歌風格。
在北宋時期，學習李商隱詩歌的顯然有兩個作風：早先是西昆體的生搬硬套，擴大了李詩的糟粕；後來是王安石、黃庭堅，在善於創新的前提下汲取了李詩的營養。到了南宋，由於****尖銳，發抒悲涼沉痛的哀國之思的詩歌一時成為主流，這距離李商隱的風格較遠，故李詩的餘波一時消歇。
李商隱詩派經歷了明代的中衰，進入清代以後，在詩壇的影響擴大了，特別在清初和清末兩個時期，更加呈現出餘波綺麗的局面。文章比較詳細**了李商隱詩歌對清代詩人錢謙益、吳偉業、王闓運，以及光宣之際的湘鄂詩人、江南詩人的影響。
論述唐詩的文學地位及影響
5樓：匿名使用者
唐代是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。這個朝代詩人眾多,詩作繁富,其輝煌成就達到了登峰造極的境地。
如果將歷代詩歌比作藝術的百花園,那麼在這座花園中,花兒開得最鮮豔,最繁盛最惹人喜愛的,就屬唐詩這朵奇葩了。儘管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，像滿天的星斗一般。
這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，儲存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。
唐詩的發展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。初唐是唐詩的開創時期。唐初詩壇承襲齊樑的浮靡詩風，流行宮體詩，能夠擺脫宮體詩浮靡詩風影響的詩人是王績，他推崇陶淵明的生活態度和詩歌風格，主要 描 寫 田 園 風 光 和 個 人 的 田 園 生 活 ， 詩 風 疏 淡 質 樸 。
「初唐四傑」是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩人，他們的主要貢獻是破壞和改造了宮體詩，奠定了五律，發展了七言歌行。繼「四傑」之後使律詩定型的 兩 位 詩 人 是 沈 佺 期 和 宋 之 問 。 唐代第一個舉起詩歌革新大旗的作家是陳子昂。
他推崇漢魏古詩，提倡「漢魏風骨」、「風雅興寄」，他以復古為革新，掃除了宮體詩的浮靡詩風，端正了唐詩 的 發 展 方 向 ， 為 盛 唐 詩 歌 高 峰 的 到 來 鋪 平 了 道 路 。
盛唐詩歌代表了唐詩的最高成就。盛唐的兩大詩歌流派是以王維、孟浩然為代表 的山水田園詩派和以高適、岑參為代表的邊塞詩派。邊塞詩派的重要詩人還有王昌齡、王翰、王之渙、李頎、崔顥等。
李白和杜甫是盛唐雙峰並峙的大詩人，他們的 詩歌代表了唐詩乃至中國古典詩歌的最高成就。張若虛與賀知章、張旭、包融和稱 「 吳中四士 」 。
中唐前期詩歌創作處於低潮，後期重有出現繁榮景象。唐代宗大曆年間在詩壇享有盛名的十位詩人合稱「大曆十才子」。中唐前期元結、顧況注重反映現實民生，是杜甫開創的即事名篇的新題樂府到以白居易為首的新樂府運動中間的過渡性詩人。
中唐前期的劉長卿和韋應物以山水詩見稱，是王維、孟浩然的餘緒；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參的餘緒。中唐後期的兩大詩派是新樂府派和韓孟詩派。 中唐新樂府運動，以白居易、元稹為代表的一批詩人，自覺發揚杜甫的寫實精神，從生活源泉中覓取詩材，寫下了大量賦詠新題材、運用新語言、標以新詩題的樂府詩，掀起了一場新樂府運動，新樂府運動的中堅詩人還有張籍、王建、李紳等。
韓孟詩派與新樂府派幾乎同時出現，以韓愈、孟郊為代表。他們標榜「 陳言務去」，尚古拙，求奇險，藝術上避熟就生，因難見巧，刻意求新，形成奇崛險怪的風格特色。在兩大詩派之外，能夠獨樹一幟，成就較突出的詩人有劉禹錫 、 柳宗元 、 李賀 等 。
晚唐是唐詩的夕陽返照時期。詩壇的整體狀況是感傷氣息濃重，雕琢風氣盛行。晚唐前期極負盛名的詩人是被稱為「小李杜」的李商隱和杜牧。
他們也是晚唐最有成就的詩人。晚唐後期出現了以皮日休、聶
夷中、杜荀鶴為代表的一批詩人，發揚中唐新樂府派的創作精神，注重反映社會民生，但藝術成就不高。 原因：唐詩之所以能取得這樣高的成就，原因是多方面的，封建經濟與政治的發展變革，促使整個社會生活發生了巨大的變化，從而為詩歌創作開拓了新的源泉，提供了新的材料。
唐詩突破了六朝後期詩作大多束縛於玄言、山水、宮體，或抒寫個子失意苦悶的的小圈子，廣泛反映了社會階級矛盾和民生疾苦，朝廷政事與地方動亂，邊塞戰爭及民族習俗，都市生活同田園風光，以及禮教、門第、愛情、婚姻、商人、手工工人的情況等，其概括的廣度和表現出來的深度都是前所未有的。
封建經濟和政治的變革，把庶族寒門推上了歷史舞臺，他們成為政治生活中最活躍的力量，也是唐詩的主要創作群。庶族文人一般來說視野比較開闊，其中部分文人由於社會地位的低下和生活的困頓，同廣大勞動人民有著比較近接觸和聯絡，並在詩歌創作中反映出來。
唐詩的繁榮，同唐代社會思想比較解放也有密切的關係。唐代統治者對自己的統治抱有一定的自信，同時又需要協調內部矛盾以利於長治久安，所以在意識形態方便採取了比較開放自由的政策，對儒、釋、道各派思想相容幷蓄，有時還允許和鼓勵人們對時政批評；這對於解除時人的思想束縛，促進詩歌創作的自由發揮起到了積極的作用。
唐詩的興盛，也是唐代文化藝術普遍繁榮的產物。當時文化的相對普及和詩歌群眾基礎的擴大，給詩歌創作帶來新的生命力。唐代各種文藝形式的充分發展，也給予詩歌多方面的影響。
古文運動、傳奇**以及佛經、變文裡的故事，促成了中唐以後詩歌的散文化、故事化和玄怪等特殊傾向，而曲子詞的興起，又給晚唐溫、李一派詩歌開拓了用新境界，還有詩賦取士制度的推行，自然會作用到詩歌身上。
唐代的巨大成就，還是唐代詩人們多方面地批評繼承文學遺產，推陳出新的結果。我國古典詩歌的發展，從《詩經》開始到唐代，已經有一千六百多年的歷史，前人豐富的創作經驗，無不為唐詩所充分吸收，體現了唐詩集大成者的風貌。
當然，唐代詩人對待文學遺產，並非一味的兼收幷蓄，於其中仍有所揚棄。對六朝詩歌中某些偏重形式、忽視內容的傾向，尤其是對齊樑陳宮體詩的不良影響，唐初百餘年間的幾代詩人進行了長期的鬥爭，終於基本上掙脫了舊的束縛，開拓了新的局面；不過在否定和改造舊風氣的時候，也不排斥其中有用的文字技巧；這也是唐詩能夠跨越傳統大步前進的重要原因。
唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
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