1樓：大z小
佛教，修行，修心之術，修身養性即可。佛法秉承修行之人必先斷其情慾，情慾乃痛苦之根源，放下，可免遭六道輪迴之苦。佛之最高境界概念，一切皆為空！
領略即可成佛。完全無稽之談，對人生毫無實意，佛法初衷只為修身養性。所謂斷情慾，免遭痛苦也符合實際。
修行者領略佛法最高境界無慾無求即可成佛。成佛是否長生不老？難道求佛之人一生只為不停修行，直到修成正果，成佛是否可以成仙？
不能成仙佛法為何對修行有盡頭，修行到最高境界對人生無慾無求之後我又該如何？人生已無慾無求，是不是隻能一直修行下去？難道佛都把人帶領到修行世界，佛教弘揚修行一生，人類還要有什麼追求，競爭。
世界不要發展了，佛經帶領的人生簡直腐敗人生。純屬胡扯？佛教乃普度眾生之處。
本著慈悲為懷為天下遭受痛苦（煩惱）者靜心。修身養性，放鬆，釋懷之地。乃普度眾生並非拉攏眾生。
現在佛經都是人編出來的，初衷完全變質。不可信奉。我中華乃獨尊儒術。
儒家思想對人生道路指引清晰。乃國民之福。
2樓：匿名使用者
分為證悟法身和色身兩個部分。證悟法身是見到本性並安住在裡面，成就色身則能利益無量眾生，這樣方算是圓滿佛果。
證悟法身僅修禪定即可，但是修持色身，要麼依顯宗修持至少三大阿僧祗劫而成就，要麼依靠密法今世成就。
3樓：匿名使用者
把大徹大悟比作費爾馬大定理的話，禪定好比2+3=5的數學題。
但這個禪定的難度，對一般人來說，相當於猴子做2+3=5的數學題，得相當有天分的猴子才做得出。好了，現在你知道禪定的難度和大徹大悟的難度了 :d
所以要求解脫，脫離輪迴，必須要有已經解脫的明師的指導，不然一百萬一千萬人中未必有一個能解脫。你想在世修行解脫，就要一心懇求佛菩薩讓你遇到真正的明師，自己也永遠不忘要尋找已經解脫的明師。當你遇到明師的時候，從他/她那裡得到真正的法脈，就要非常刻苦精進的修行，一心一意百折不回，就一定能當世解脫輪迴生死。
不過這個需要的決心，堅忍和意志，非大丈夫不能行。
4樓：手機使用者
佛？自在皆佛。能有不生不滅，亦就有生有滅。法，皆無法，乃萬法行
5樓：低調v的魚
依教奉行嘍。方法早就講出來了，古往今來有幾個人能做到？
6樓：妄天涯
不通佛理，不曉佛經，如何悟得了大自在，建議你尋一處佛家聖地，有人指導會快捷許多，不過你說的不生不滅，脫離輪迴，估計很懸
7樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
8樓：吉明真
如果遇到明師，這些都不是問題
怎樣讀心經，讀心經的好處
9樓：姬覓晴
讀心經時應該從頭到尾念第一遍，再從頭到尾念第二遍，再從頭到尾念第三遍，再念心經心咒“揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提娑婆訶”即可，讀心經的好處有以下5點：
1、唸誦心經的好處除了明白心經中蘊含的道理、和更多的人分享心經之外，最首要的是通過一遍遍的唸誦，加強記憶，並且轉化身心，讓本身的身口意三業在修持中，漸漸與**要義相應。
2、唸誦心經其實就是在煉心，對於剛入門的人來說，學會念誦**就是最基本的事情，就好像練功要先學會扎馬步是一個道理，唸誦心經能夠培養我們的定力，還能夠鍛鍊我們的意志力。當我們有定力的時候，就會對外界的任何事物產生抗體，這樣在外界做任何事的時候，我們都能靜下心來去念誦心經。
3、唸誦心經還能夠增長記憶力，如果是備戰中考高考的學子，唸誦心經能夠增長記憶力，這樣就能在日常的背誦中多記一些知識點，在考試的時候，自己也能多寫一點，所以念心經也是能提高成績的。
4、唸誦心經久而久之我們就可以背下來了，背誦心經能理解心經的宇宙觀，這樣我們就能慢慢的將自己的境界提高，把自己想象成是宇宙的一份子，自己就是宇宙的智慧，世界的財富都是在我的手裡的，這樣自己心裡就會有財富，精神世界滿足的同時，我們就會主動追求物質世界的滿足。
5、唸誦心經可以讓心胸寬廣，一個人經常念心經，那麼他的心胸是非常寬廣的，因為在心經中寫了很多的觀音菩薩救助眾生的故事，所以讀心經的人，漸漸的也會改變一些自身的觀念，也會去幫助他人，不會再斤斤計較，這樣心胸自然就變寬廣了。
10樓：金山慧群
好處無窮，利益無盡，成佛有餘。
心經是般若的精華，般若是六度萬行之首，古德言般若如目。
若無般若，則雖精進修行，而終如神秀大師所言“時時勤拂拭”而已。
只有以般若為導，精進修行，才能如六祖所開示“本來無一物，何處惹塵埃”，達於不思善不思惡，雖行眾善，心不執著，斷己之惡亦不嗔惡。如金剛經開示“以無我無人無眾生無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提”。雖普度眾生，實無眾生可度。
雖精進說法，而實無可說。雖精進行道，而實無所行，雖熾然證果，而實無可證，雖精進修福，而不貪福德。
只有以般若為導，我們才能如楞嚴經開示”離一切相，而即一切法“，不斷不常，不住涅槃不住生死，不以攀緣心為心，不離真如自性。
所以，一部心經，即是我等清淨自性，依此照見五蘊皆空，不以非心為心，舍離一切虛妄相想，不住生死，又知空即是色，可在生死度眾生不住生死，無掛礙，無恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
至於生活工作家庭等種種事，皆可以心經觀之，則無得失，無損益，無喜無悲無嗔，隨所住處皆安樂。
11樓：潛川如斯
——恩，這個我們每天都在誦唸，我給你解釋一下：
每天持誦一遍《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）福報來得大，可以增長智慧、累積福報、消除業障。以下凡是括號裡的文字都不需要念：
（第一部分：開經偈）
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
願解如來真實意。
（合掌）南無本師釋迦牟尼佛（重複三遍）
（合掌）恭請大慈大悲觀世音菩薩慈悲護持（重複三遍）（第二部分：心經正文）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。（如果還想繼續念，從這裡開始打住，再重頭念起）
（第三部分：迴向）
（一、大回向三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
（二、小回向三遍）：
**某某某，願以本次持誦《般若波羅蜜多心經》__部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，**某某某真心求懺悔！
12樓：啤啤寶寶愛你呦
讀心經的時候一定要找一個安靜的環境腸毒的話心情就能夠平靜也能夠看淡一些事情
13樓：匡雲飛
《大集經》雲。若有人誦功德寶山神咒一遍。如禮《大佛名經》四萬五千四百遍。
又如轉《大藏經》六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。
受罪劫盡更生。念此功德寶山神咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。
命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。
14樓：趙雲畫像
最大的好處是長期念心經能背誦
如何在家修行學佛？持戒？誦課？唸佛？行善
陸過人間 阿彌陀佛！首先要先學明白 佛 是誰，怎麼回事，佛教是什麼，從認識佛教入手，你連佛是誰怎麼個來歷都不明白學什麼？冷華居士的 釋迦牟尼傳 找來看看！再從四諦十二因緣入手學習，心經，心經裡所有的名詞，菩薩是什麼意思，五蘊，無明，都在網上用丁福保佛學大詞典找來解釋，可以做筆記。諸惡莫作，眾善奉行。...
居士如何在家以「燈」供養佛菩薩
巧姑娘很美 供奉時並沒有特定盞數，可根據自己實際情況來決定。燈是智慧 光明的表徵，燃燈供佛是佛門中重要的供養之一。透過供燈的方式，我們不僅能點燃心中的 自性燈 從而使自身的福德增上，還能開啟智慧，進而自覺覺他，故在佛前供燈，可以稱得上是供養之王。我們在家居士在自家佛堂前供燈時，無論是小蓮花燈還是蠟燭...
如何在excel中以兩個條件進行搜尋 vlookup是條
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