1樓：苦口婆心是良言
其實我覺得這裡的九寶很簡單。大家可能都清楚，天、地、人，都有三寶，合起來就是九寶，也只有天地人才能詮釋歲月，這樣說，對嗎？
2樓：風信嫣然
這裡的九寶根據我的理解是結婚九寶。
九寶」承載著父母對女兒的深情，祝福女兒過上豐衣足食生活的小鬥、縱使時光流逝依然花容月貌、圓圓滿滿的小鏡，還有如意秤、小算盤、小尺子、小剪刀、小梳子、繡花鞋及壓錢箱，精雕細琢的九件配飾有個好聽的名字，叫「婚慶九寶」，取「長長久久」「天長地久」之意，
如意秤：取材於傳統婚禮儀式中用於新郎掀開新娘紅蓋頭的如意秤，現作為父母送給出嫁女兒的婚慶九寶之一，希望女兒今後的生活稱心如意，夫妻如意同心。
鏡子：代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願;縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。
都鬥：原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之後也能過上豐衣足食、輕鬆無憂的富裕生活。
剪刀：是傳統婚禮中的「六證」之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。
算盤：生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足**算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。
繡花鞋：鞋與「偕」同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦繡的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。
梳子：所謂「一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂」， 梳子有「結髮」之意，尤白首相莊，指夫婦一生相愛相守，白頭偕老。
尺子：量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高昇的祝福。
壓錢箱：九寶中的第九寶是壓錢箱，是婚慶中女方送嫁禮品之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。
婚慶九寶是結合中國傳統婚慶習俗中送嫁或迎娶的禮儀，從中國傳統文化精髓中提煉出九個最具代表性的吉祥、富裕寓意的物件，取「長長久久」之意。
人生七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，結婚九寶，即上述九種日常物品。歲月就是柴米油鹽，瑣碎的日子中青絲成雪紅顏不再，但是也沉澱下了有價值的東西，所以說「亦喜亦悲」。
3樓：匿名使用者
結婚聘禮，精雕細琢的九件配飾，稱為「婚慶九寶」，簡稱「九寶」，取「長長久久」「天長地久」之意。
4樓：happy蘋果
九歲寶寶吧，小孩有了意識就是亦喜亦悲了
5樓：貝茲夢
九寶」承載著父母對女兒的深情，祝福女兒過上豐衣足食生活的小鬥、縱使時光流逝依然花容月貌、圓圓滿滿的小鏡，還有如意秤、小算盤、小尺子、小剪刀、小梳子、繡花鞋及壓錢箱
6樓：匿名使用者
九寶，禹鑄的九鼎，曹丕的九把劍，九寶歲月裡的九寶，應該指的是婚慶九寶！九寶歲月就是結婚後的日子！
7樓：匿名使用者
大家可能都清楚，天、地、人，都有三寶，合起來就是九寶，也只有天地人才能詮釋歲月，這樣說，對嗎？
求教這個對聯的出處
8樓：匿名使用者
我只看過這一種出處，各種高考參考資料上也只寫了這一種。
一、鄭板橋給酒店寫的。一版天鄭權板橋去一家酒店，掌櫃的看他身著樸素，認為是個一般的客人，就說「坐」；而後掌櫃的看到鄭板橋細緻觀摩牆上的畫作，認為他是個讀書人，就改口「請坐」；細一打聽才知道面前這個人是鄭板橋，就說「請上坐」。
9樓：匿名使用者
蘇東坡寫的
蘇東坡去一家寺院遊玩，和住持的對話
剛開始主持不理會，就說「
內坐」，對小童說「茶」後來從容談話中覺得來人非同尋常，就改口「請坐，說「看茶『後來聽說是蘇東坡，說請上坐，看香茶"並請墨寶。蘇就寫了此聯。
聯中有幾字，我記得是這樣，與上面有出入，但典故不會錯，從傳記上查的
10樓：匿名使用者
嗯，應該是第三種解釋，我記得還有個橫批是：好個禿驢。是罵那個寺院的方丈太過勢力眼的。
11樓：匿名使用者
權威的是清代鄭板橋的，但是很多人就會杜撰，甚至亂安置軼事到別人身上，想想吧，緋聞無數的時代，反過來，亂誇亂講的自然也不會少啊
求教: 哪位高人給解釋一副對聯的意思...急 20
12樓：雞零狗碎時代
tiáo。
先說一個簡單的判斷方法：
上聯的「調」是與下聯的「照」相對的，照是仄聲字，調就應當是平聲（嚴格的說，還應當考慮古今音變的問題，不過在這裡剛好不用考慮）。
這裡的「玉燭長調」就是調蠟燭的芯的意思。
整個對聯還是比較難於精準翻譯的，因為語序的顛倒以及其他修辭手法的運用。但大致來說，是這樣：
玉燭長調千戶樂=>很多人家在這個晚上時時調蠟燭芯，在這個夜裡享受歡樂。調芯表示人們還要繼續娛樂下去，不願早早休息。長調，就是不止一次的調。
（這樣來看，就明白，讀作diào是解釋不通的）
花燈遍照萬家春=>家家都張了花燈，氣氛熱烈，春意盎然。
所以這應當是一副元宵節的對聯。
13樓：語默嫿姽
tiao 調整
點蠟燭不是要不時調調芯嗎？
其他的詞應該很容易啦~~
14樓：德國黑啤酒
按字面意思可能要讀做diao（去聲,四聲）吧。
玉燭，是指結婚或喜慶日子祭祀時用的神龕前的大個蠟燭，一般是一對一對點燃的。
可以理解為，長久呼叫。
（才疏學淺，期望得到更精準的答案）
15樓：匿名使用者
下聯中"照"是動詞
而二聲tiao則為動詞,與下聯中相對!
16樓：豈心小子
四聲 長調是指古時的樂曲 只有這樣一來才能使對聯的意境
17樓：『【鋒
是四聲這個長調指的是笛音
笛音長調 所以是4聲
解釋對聯是啥意思
18樓：匿名使用者
意思是自己的詞賦可以和古人比肩（下聯內容），但卻常常遭到世俗的白眼。
19樓：匿名使用者
意思是說,一個人的內心世界越高尚,現實中看不上你的小人越多,儘管如此,我還是附龍風雅,登樓做詩，好似與風流古人交流。
對聯的意義
20樓：莫若
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
【分類】
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
【格式】
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
對聯是我國特有的文學形式之一，它與書法的美妙結合，又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。對聯即「楹聯」，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。
所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神荼」和「鬱壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。
末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。
入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
【對聯簡介】
中國書法博大精深，韻味無窮，篆隸楷草行諸體，或以雄沉勁健、雍容端樸見長，或以俊秀瀟灑、溫婉流麗為勝，皆給人陶然興會的雅逸美感。對聯則字句凝練，整齊精嚴，聯語字數四言至多言不一，以
五、七言律詩及八言文句體為常見，內容涵蓋豐富，幾詩詞、格言、警句、諺語乃至白話文皆可，典麗琳琅，文采映耀，實為照人眼目、字字珠璣的篇章。因此，將書法與對聯融為一體，翰墨之中品味美文的詩情哲理，詞句之間賞觀佳書的風神韻致，誠然是人文藝術的完美體現。古往今來，書家樂以此酬應贈答，文人好將此雅懸齋壁，當是其書文雙美、藝趣相生的魅力，令人為之鐘情而歷久不衰。
有名的對聯及出處 5
21樓：浪裡小青魚
1、兩表酬三顧；一對足千秋 。
出處：明代遊俊題在「三顧堂」正門的對聯
解釋：上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神。
2、志見出師表；好為梁父吟 。
出處：現代郭沫若題在武成都侯祠過廳
解釋：《出師表》是諸葛亮統軍伐魏時上給蜀漢後主劉禪的奏章，他平生的志向抱負都體現在裡面。《梁父吟》是一種古樂府曲調，並非如有些書所說全屬葬歌類。
諸葛亮在隆中時，喜愛吟誦這支歌曲，以抒發他憂國憂民的懷抱。
3、草堂留後世；詩聖著千秋 。
出處：現代**題在成都杜甫草堂詩史堂
解釋：草堂,乃是杜甫流寓四川成都時的故居。此對是**同志2023年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯。聯文中，朱老總對詩聖杜甫的崇敬以及對草堂勝蹟的熱愛與關懷之情溢於言表。
4、錦水春風公佔卻；草堂人日我歸來 。
出處：何紹基題在杜甫草堂工部祠
解釋：上聯寫杜甫寓居於浣花溪邊，風光明媚，環境幽美，杜甫的詩歌作品，將其優美風物寫入詩章，千古傳誦，使杜甫草堂與浣花溪相映生輝。
下聯則借杜甫與高適唱和詩《人日寄杜二拾遺》及《追酬故高蜀州人日見寄並序》的典故，以表達對前賢的景仰與追思。而聯中以「公」與「我」相對，並用「歸來」二字，乃是何紹基以繼承杜甫自許，豪氣萬丈、語意含蓄、堪稱巧構。
5、三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
出處：董必武題在武侯祠過廳
解釋：上聯摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮於隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見於《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內修政治，外聯東吳，北伐曹魏，統一全國。
下聯是作者讚美他們這番晤對，縱論古今大勢，結下了深厚的情誼，奠定了以後事業的基礎，古今傳為美談。
求紅樓夢對聯出處，紅樓夢的對聯，要有出處和意思
匆匆的流浪狗 嘿嘿，你可以在網上下一套txt版的紅樓夢，然後用搜尋功能就可以查到了 紅樓夢的對聯，要有出處和意思 玉在匵中求善 價 釵於奩內待時飛。曹雪芹撰 擬賈雨村吟聯 註釋 玉在匵中求善價 句出 論語 子罕 於貢曰 有美玉於斯，韞櫝而諸？求善 價 而沽諸？子曰 沽之哉，沽之哉！我待賈者也。匵 即...
對聯求教求一對聯，主要是想表達以自己的專業技術，個人的獨到見解，認真做好該做的事情，不以那些只懂
風聲 雨聲 吵雜聲 兩耳不聞其聲 大事 小事 繁俗事 自做該做其事 術業有專攻，知之為知之，切莫學山間竹筍。見解須獨到，真章是真章，當然要腹裡乾坤。人生不滿百 貢獻僅四十 花天酒地浪費光陰 殤足當自愧 理想延千年 踐行兩萬五 實幹研學爭奪分秒 歲壽賺倍翻 實穗不空與虛上下，無傲 東海無際比溪深淺，納...
求達人給我起的名字給解釋和出處，尋求達人給我兒子起個名字 謝謝
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