1樓：匿名使用者
我國最早的叢書是儒學警悟。
叢書由很多書彙編成集的一套書，按一定的目的，在一個總名之下，將各種著作彙編於一體的一種叢集式圖書，又稱叢刊、叢刻或匯刻等，形式有綜合型、專門型兩類。
在古代，叢書多為綜合性的叢書。隨著科學文化的發展，各種專門性的叢書相繼出現。現在，全國各出版社都注意了出書的系統性和完整性，加強了叢書的出版。
儒學警悟共收書六種，即石林燕語辨十卷、演繁露六卷、懶真子錄五卷、考古編十卷、捫蝨新話八卷、瑩雪叢說二卷，共四十一卷。
由於捫蝨新話分上下兩集，故本書又號稱儒學警悟七集。 21世紀將是具有儒學傳統的國家崛起並起主導作用的世紀，這是儒家深刻的思想內涵所決定的。本書將對從事儒學研究工作的學者起到重要的參考價值。
2樓：匿名使用者
叢書”在我國古已有之。最早以“叢書”為書名的是唐代陸龜蒙的《笠澤叢書》。學術界公認,我國最早的一部叢書是宋代嘉泰二年前鼎孫等人編的《儒學警悟》。
它收宋人著作6種,共40卷。我國最大一部叢書是清乾隆年間編纂的《四庫全書》,計收書3500多種,近8萬卷。還有《永樂大典》,也是我國歷史上著名的大規模叢書。
3樓：匿名使用者
＜詩經＞啊，中國最早的啊。
中國最早的書籍是什麼？ 50
4樓：叫那個不知道
中國最早的書籍是:三墳,五典,八索,九丘.這些書籍都是崑崙文明消失之後首批出現的歷史記錄.
三墳:估計就是對崑崙文明的崑崙金字塔的記錄.墳,古義是高地的意思.
五典:是敘述的是原始公社的簡單的生活制度.典就是道理,常理,原則的意思.
八索:有人指的就是八卦.可能沒有錯.
它是易經的原型.索的意思在古代指粗繩.古人有結繩記事的習慣.
崑崙字的演化到甲骨文的產生,可能就是在八索的基礎上產生的.它大概就是一種卜筮之書.
九丘:有人指九洲.也有人指被滅亡的九個國家.大概就是被洪水毀滅的九個發達的石器文明.河圖,洛書:是以上書籍之後產生的.他記錄古代的數學和圖形之類的東西.
根據崑崙文明的歷史變遷,後人得出結論.天,的存在,中國人的迴圈觀念.天下神器,不可為也.祖先崇拜.
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伏羲、神農、黃帝之書，謂之以《三墳》，可作古書解釋。
5樓：千山鳥飛絕
中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後出現的簡策。
西晉杜預在《春秋經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。
將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若干簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。
簡策指在竹片和木板上書寫文章，編連成冊的書籍。盛行於春秋到東漢末年，在紙張發明並推廣普及以後，大約在公元 4世紀的東晉時期，簡策才基本絕跡。
6樓：齊成茆午
第一部字典：《說文解字》
7樓：匿名使用者
不是甲骨文！！
為什麼說甲骨文不能算作我國最早的文字？
甲骨文是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土於河南安陽小屯村，2023年首次發現。2023年後，經多次發掘，先後出土10餘萬片，主要刻卜辭及占卜紀實的有關文字。
單字總數約4600字，可識文字達1700餘字。文字結構已從獨體趨向合體，基本具備了象形、指事、會意、假借、轉註、形聲“六書”的漢字構造法則，文字形象簡古、勁健挺秀，所以說甲骨文是一種已經成熟了的文字。
在甲骨文以前，我國還有沒有文字？從史書記載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《繫辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：
“及神家氏結繩 為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。”黃帝的時代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前2023年。
從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內已有很多尚未成熟的文字元號出現。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現了一些符號。西安半坡彩陶上也有文字元號，它是由刻畫的幾何線條構成的，大多數比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。
在山東大汶口文化陶器上也發現有符號，有的符號上還塗有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。
另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區別於彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。
很多學者認為陶文是中國最早的文字雛形
在中國的史前期以及有史早期，漢字產生前，最像是文字的符號就是陶文。陶文已經出土的資料很多，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個的符號。從新石器時代一直到商代晚期，現在已出土的陶文以半坡陶文為最早，大約自公元前4800——2023年之間。
此外，大汶口文化、龍山文化、良渚文化時期，也都有陶文。陶文多半刻在陶缽外口緣的黑寬頻紋和黑色倒三角紋上，極少數刻在陶盆外壁和陶缽底部，一般器物上只有一個陶文。對這些陶文的性質，學界看法不一。
裘錫圭認為是“記號”，郭沫若認為是“具有文字性質的符號”，而於省吾等學者則認為已屬文字範疇。唐立庵（蘭）先生在談到大汶口文化陶文時說，這“是現行文字的遠祖，它們已經有2023年左右的歷史了”。破解陶文很困難，至今也只有幾個字能猜測它相當於後代的某字。
不過，陶文與漢字有淵源關係，應該是肯定的。
古代用竹簡和木簡寫成的書，是我國最早的書籍。 竹子和木頭都是常見而易得的東西，古代缺少合適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，在上面寫字著書。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”。
8樓：牙齒
竹書紀年吧，記載夏朝歷史的史書
9樓：匿名使用者
中國古代的圖書是怎樣分類的
10樓：天天天藍
中國古代圖書分為：
1、六藝略：
著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九類圖書，這些都是儒家經典或與儒家經典有關的著作，它們被安排在最突出的位置，單獨為一略，體現了漢武帝罷黜百家之後，儒家經典在政治上和學術上的指導作用；
2、諸子略：
著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、**等十家著作，西漢去古未遠，諸子書儲存頗多，而西漢後期雖尊儒學，但對諸家學說基本上還是兼收幷蓄的，不象後世那樣極端，所以諸子列第二大類；
3、詩賦略：
著錄了屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩五類文學作品；
4、兵書略：
著錄了兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰略思想、戰術技巧各個方面；
5、術數略：
著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜佔、形法六類圖書；
6、方技略：
著錄了醫經、經方、房中、神仙四類著作，大體上是醫學、科學及方士、巫術兩方面的雜拌。
11樓：匿名使用者
中國是世界上最早把分類理論應用於目錄製作的國家。《七略》創立的六分法分類體系是我國最早的圖書分類法；魏晉時期，一種新的分類法——四分法應運而生。唐宋時期是我國古代目錄事業長足發展的時期，南宋目錄學家鄭樵的《通志.
校讎略》著重**了圖書分類理論，成為我國最早的目錄學理論研究專著。清代乾嘉年間，章學誠總結了前人的成果，提出了“辨章學術，考鏡源流”的目錄編纂思想，對目錄的分類方法、著錄方法都提出了更高的要求。
我國第一個圖書分類目錄，是兩千年前漢代劉歆以他父親劉向的《別錄》為基礎，按書的內容性質和先後次序，編成的一個綜合性的分類目錄，叫《七略》。他把當時的古書分為六略，即：六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略六大類。
《七略》中的首略輯略，是六的總序及總目。每大類之下又分小類，即各“略”之下所分的“種”，如六藝略分易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九種。六略共分三十五種。
公元一世紀，東漢班固著《漢書
中國古代最早的藥物著作書籍是？
12樓：
《神農本草經》是現存中國最古老的藥物學專著，是中國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，被譽為中藥學經典著作。
在我國古代，大部分中藥物是植物藥，所以稱為“本草”，這部書也是以“本草經”命名。
《神農本草經》約起源於神農氏，炎帝神農氏是中國藥學的始祖，他是我國古代文獻所記載的第一個遍嘗百草研究藥學的人，他對藥學的研究成果以及後代的用藥經驗都被寫進了我國第一部藥學著作《神農本草經》中。
《神農本草經》不是一個時代和少數人的手筆，而是若干時代、若干人對於遠古時期炎帝神農氏以及後代人們所掌握的藥物學知識的集大成之作。
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炎帝神農氏的陵墓在山西省高平縣，這裡有許多關於炎帝神農氏嘗百草的傳說。
相傳炎帝為了解掌握藥物的效能和功效，經常在高平縣羊頭山一帶嘗百草，採集藥材，遇到了很多毒藥，有“日遇七十毒”、“百死百生”之說。一日，因嚐了一種不知名的草藥而中毒，不幸腹痛而逝，後人便把這種草叫做“斷腸草”。
傳說炎帝採藥時服了斷腸草後，腹中疼痛難忍，便急忙騎馬返回。走了一程，不能再騎馬，只好下了馬讓人抬著走， 後來這個地方就被人叫做“換馬”，即今換馬村。又走了一段路，人們發現炎帝情況有異，急忙呼喚，但炎帝病勢沉重，連聲呼喚而不應，後來這個地方就被人叫做“不應”，後諧音為“北營”，即今北營村。
人們把炎帝抬到一個避風的山溝裡，放下來察看病情，發現他已經逝去了，這個地方便被人叫做“臥龍灣”。人們把炎帝抬回行宮，裝殮起來準備安葬，後來這個地方便被人叫做“裝殮”，後訛為“莊裡”，即今莊裡村。炎帝死後，炎帝的坐騎長夜悲鳴，沿著山嶺奔跑不止，於是這條山嶺便被人叫做“跑馬嶺”。
炎帝神農氏遍嘗百草，掌握了不少藥物的效能和功用。隨著歷史社會文化的演進，醫藥知識與經驗也愈見豐富，特別是文字產生之後，記錄和傳播這些知識的方式也就由最初的口耳相傳發展到文字記載了，於是便產生了我國現存最早的藥學專書《神農本草經》。
中國最早的兵書是哪個，我國最早的兵書是哪個
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