1樓：愛連君
世事洞明皆學問 ，人情練達即文章。
「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」出自《紅樓夢》第五回中的一副對聯。其大意是：
明白世事，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
2樓：海煙人
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這是在秦可卿領寶玉去午睡的第一間屋子看到的，寶玉看見就扭頭走了,因為寶玉最討厭就是人情世故封建腐朽的思想 這副對聯正好寫的這個。
3樓：匿名使用者
他最討厭的對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。多容則融，有量則諒，善合則和。
「世事洞明皆學問，人情練達即文章」這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。
4樓：匿名使用者
世事洞明皆學問，人情練達即文章。在他認為這並不符合他的觀點，世事之間都以此為觀點，那生活就變的無趣，顛倒了他自己一直來的思想，從而否認了他一直來就是錯的。這對於天之驕子的他是一種諷刺。
所以自然走了。
紅樓夢中有一副著名的對聯，但這副對聯是賈寶玉最反感的 這是那副？
5樓：活寶
第五回寫寶玉跟著秦氏找午睡之處，先進上房，見掛著一幅畫和一副對聯，畫為《燃藜圖》，畫的是劉向勤學苦讀，而對聯為「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」寶玉忙說：「快出去，快出去!
」對功名厭惡到這種地步。誰若勸他走經濟之途，他就斥之為「混帳話」，亦可見其性情。
寶玉看見的這幅對聯，意在譏諷儒者們老於世故，沒有什麼真才實學，他們只不過是把心思放在對人情世故的苦心鑽營上，把這些俗不可耐、教人圓滑的東西當成知識，當成學問。
《紅樓夢》中的賈寶玉是一個封建貴族階級內部的叛逆者形象，是封建社會崩潰前夜的新人形象，這幾乎成了今天廣大紅學研究者和愛好者的共識。以男人解放思想為背景重讀《紅樓夢》時，便會發現，曹雪芹對賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流露出對傳統的男性社會性別角色的顛覆。
曹雪芹是具有初步兩性平權意識與男人解放思想的作家，但在他塑造的賈寶玉這一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的諸多理念，這一封建貴族階級的叛逆者形象，同時又是傳統社會性別角色的叛逆者。讓我們試以男人解放的視角，重視審視一下寶玉的形象。
賈寶玉背叛了「男人應該事業有成」的性別角色意識。儒家文化觀念下的理想男人，應該是正心修身齊家治國平天下。賈寶玉是被其所屬家庭寄予厚望的一個人物，賈政等人對寶玉的期望，自然是「深精舉業」，平步青雲，光宗耀祖。
然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂「仕途經濟」。這種「不思進取」，是與傳統社會性別角色對男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那裡，與功名相對的，是「風月詩酒」，他沉浸其中而自得其樂。
6樓：匿名使用者
世事洞明皆學問，人情練達即文章
這是在秦可卿領寶玉去午睡的第一間屋子看到的，寶玉看見就扭頭走了,因為寶玉最討厭就是人情世故封建腐朽的思想 這副對聯正好寫的這個。
7樓：卿思挽
秦太虛所寫
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
8樓：夢飛貝拉
世事洞明皆學問，人情練達即文章
漫談《紅樓夢》中的對聯
在《紅樓夢》中，簡述賈寶玉捱打的原因
在 紅樓夢 中，寶玉捱打的原因是 1 不關心仕途與學業，只願意在園中與姐妹玩樂。2 私下與琪官 柳湘蓮等 下層人物 來往，而且相交甚歡，還悄悄為琪官置宅，惹得忠順王府上門找人，使賈政難以 3 金釧被逐和投井自殺，王夫人本應負主要責任，寶玉只是喚醒金釧，塞給她一顆糖，說了幾句話，但這事到了賈環口裡就加...
對於《紅樓夢》中的賈寶玉你有什麼評價
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱 被損害的女孩子身上，這是對 男尊女卑 的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和林黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶 黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展...
電視紅樓夢中賈寶玉和襲人睡覺是哪幾集
好and佐為 脂硯齋重評石頭記庚辰校本 第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府 第五回裡賈寶玉和一形似寶釵神似黛玉名為可卿的女子 警幻仙姑妹妹 發生了性關係 襲人忙趁眾奶孃丫鬟不在旁時,另取出一件中衣來與寶玉換上.寶玉含羞央告道 好姐姐,千萬別告訴人.襲人亦含羞笑問道 你夢見什麼故事了?是那裡流...