1樓：牡丹動京城
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜雲：「產於水者曰草芙蓉，產於陸者曰旱蓮。
」則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰於茂叔而襲成說於前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
菡萏是什麼意思，詞語菡萏的解釋，漢語詞典
2樓：三七大黃
菡萏[hàn dàn] ，荷花的別稱。
屬蓮科多年生水生草本植物。又稱蓮花，古稱水芙蓉、菡萏、芙蕖。原產亞洲熱帶和溫帶地區。
除中國外，日本、俄羅斯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分佈，荷花是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。
蓮花-清白.出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。表示堅貞純潔。
另一個說法：蓮花的花語是信仰。還表示堅貞純潔；無邪、得不到的愛；君子。
高潔，不與世俗同流合汙，潔身自好。
明·李漁《閒情偶寄·蓮科種植部》：菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲[唐]李商隱《贈荷花》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
3樓：暖暖炊煙裊裊
菡萏hàn dàn
[釋義] 即荷花。
[例句] 悄**，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。
4樓：匿名使用者
荷花，又名《菡萏》。
美人也叫凌波、芳塵；荷花也叫菡萏、芙蕖。還有別的名詞有另一中叫法嗎？越多越好！
5樓：匿名使用者
雪的別稱:瓊玉
碎玉 碎瓊亂玉 冰花 u 酒的別稱:瓊漿 玉液 金漿 杜康 玉醴 u 荷花的別稱:蓮花 芙蕖 u 銀河的別稱:天河 天漢 星漢 星河 銀浦 銀灣 雲漢 長河 絳河
月亮的別稱 月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔(著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾)
夜光(夜光何德，死則又育?——屈原)
素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》)
冰輪(玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游)
玉輪(玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀)
玉蟾(涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹)
桂魄(桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾)
蟾蜍(閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島)
顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白)嬋娟(但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾)
此外，月球還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
外國人對月亮的稱呼：古敘利亞人稱月亮為「阿斯泰羅」女神；古羅馬人稱月亮為「狄安娜」女神；古希臘人稱月亮為「阿爾忒彌斯」女神。
moon
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；玉輪（玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹）；桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。此外，月球還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊
中國城市別稱或簡稱
收集好長時間了，還是比較全面吧！
廣州———花城,羊城
重慶———山城,霧都
湘潭———錳都,蓮城
重慶———霧都,山城
長沙———星城,潭城
成都———蓉城,錦城
昆明———春城,花城
南陽———宛
南寧———邕
寧波———甬
開封———汴
武漢———江城
上海———淞滬
金華———婺城
承德———熱河
莆田———荔城
潮州———鳳城
濟寧———任城
徐州———彭城
大同———平城
嘉興———禾城
安慶———宜城
西昌———月城
撫順———煤都
揚州———蕪城
宜興———陶都
杭州———武林
溫州———鹿城
衢州———柯城
蚌埠———珠城
泉州———鯉城
漳州———薌城
許昌———煙城
惠州———鵝城
柳州———龍城
瀘州———酒城
內江———甜城
箇舊———錫都
金昌———鎳都
青島———島城
煙臺———港城
曲阜———聖城
東營———油城
湘潭———蓮城
衡陽———雁城
福州———榕城
大連———濱城
長春———車城
**———車城
蘇州———水城
廈門———鷺城
鞍山———鋼城
呼市———青城
哈市———冰城
吐魯番——火洲
哈爾濱——冰城
景德鎮——瓷都
冷水江——銻都
齊齊哈爾—鶴城
濰坊———風箏城
拉薩———日光城
石獅———服裝城
聊城———鳳凰城
瑞麗———小香港
曲靖———麒麟城
拉薩———日光城
延安———革命聖地
紹興———越,蠡城
太原———並，龍城
南京———寧,石頭城
濟南———泉城,歷城
南昌———洪城,英雄城
包頭———鹿城，草原鋼城
6樓：百度使用者
月亮，別稱銀鉤、玉鉤、玉弓、弓月、金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮、桂月、桂輪、桂宮、桂魄、廣寒宮、清虛宮、望舒、嫦娥、嬋娟、彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等。
杜鵑花，別稱映山紅。
荷花,別稱芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝、藕花、蓮花。
含羞草，別稱知羞草、怕癢花、得意草。
蓍草，別稱鋸齒草、蚰蜒草。
烏龜，別稱金龜、草龜、泥龜和山龜等。
此外，很多國家、城市、島嶼等都有別稱：
瑞士--鐘錶之國:
印度尼西亞--千島之國
日本--火山之國
沙烏地阿拉伯--沙漠之國
尼泊爾--高山之國
梵蒂岡--國中之國
芬蘭--千湖之國
荷蘭--低窪之國
塞席爾--燕島
中國城市別稱:
杭州--杭城
寧波--甬城
溫州--鹿城
紹興--越城
嘉興--秀城
湖州--湖城
金華--婺城
衢州--柯城
麗水--蓮城
舟山--島城
濟南--泉城
大慶/東營--油城
南京--石城
常州--龍城
徐州--彭城
上海--申城
成都--蓉城
平頂山--鷹城
蚌埠--珠城
福州--榕城
廣州--羊城 花城
深圳--鵬城
佛山--禪城
潮州--鳳城--瓷都
哈爾濱--冰城
長春--春城
吉林--江城
樟城--南昌
**--車城
青島—島城
煙臺—港城
重慶--山城
武漢--江城
長沙--星城
湘潭--蓮城
洛陽--花城
鄭州--綠城
安慶--宜城
太原--龍城
柳州--龍城
南昌--洪城
南寧--邕城
西安--古城 唐城 漢城
常德--柳城
巴厘島，別稱羅曼斯島、綺麗之島、天堂之島、魔幻之島、花之島等。
何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。是什麼意思
7樓：韓琴
何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。這句詩的意思是什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。娉婷：姿態美好，在此詩中指美女（彈箏者）。
此句出自宋代蘇軾所作的《江城子·江景》，全詞原文如下：
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
白話文釋義：鳳凰山下，雨後初晴，雲淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清淨。什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。
忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，雲彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。
註釋：湖，指杭州西湖。張先，北宋著名詞人。
鳳凰山，在杭州西湖南面。芙蕖，是荷花的別稱。箏是一種絃樂器，木製長形，古代十三或十六根弦，現為二十五根弦。
湘靈，湘水女神，相傳原為舜妃。
擴充套件資料
此詞為蘇軾於熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先（990-1078）同遊西湖時所作。
作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與**的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，**與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。
開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。
此處用「一朵芙蕖開過尚盈盈」的比喻寫彈箏者，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫**。從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」，從樂曲傳達的感情來寫，故言「苦（甚、極的意思）含情」；謂「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，雲彩為之收色。
最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這裡，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。
與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。
「人不見，數峰青」兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見，江上數峰青」，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承「依約是湘靈」一句，把上下用典結合起來。「數峰青」又迴應詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山青的景象。
8樓：匿名使用者
這詞出自蘇軾 江城子 湖上與張先同賦，時聞彈箏
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！
煙斂雲收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
蘇軾詞作鑑賞
此詞為蘇軾於熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先（990-1078）同遊西湖時所作。作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與**的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，**與山水相得益彰，對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。
開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。
從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十餘歲，「風韻嫻雅，綽有態度」，此處用「一朵芙蕖開過尚盈盈」的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。
詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。
下片則重點寫**。從樂曲總的旋律來寫，故曰「哀箏」，從樂曲傳達的感情來寫，故言「苦（甚、極的意思）含情」；謂「遣誰聽」，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，雲彩為之收色；最後再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。
湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這裡，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。
與此同時，「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後，承「依約」一句正待寫人，卻又採取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾山間水際。「」人不見，數峰青「兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩」曲終人不見，江上數峰青「，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。
它不僅意象動人，而且結構上還暗承」依約是湘靈「一句，把上下用典結合起來。」數峰青「又迴應詞的開頭」鳳凰山下雨初晴「描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。
緘默這個詞是什麼意思
叫那個不知道 1 閉口不言。宋 孔平仲 續世說 直諫 使臣緘嘿，非社稷之福也。譯文 讓我一直不說，不是國家之福啊。葉聖陶 倪煥之 八 其他的學生，一部分是袖手緘默，表示怕同有權威的同學們爭競。2 沉默寡言。茅盾 追求 八 他要一個沉靜緘默的女子。冰心 冬兒姑娘 我們太太的客廳 陶先生 是個科學家，和...
tizzy這個詞是什麼意思呀，吉社 這個詞是什麼意思
tizzy 5tizi n.極度激動狂亂的心情 tizzy tiz.zy ahd t z d.j.6t zi8 k.k.6t zi n.名詞 複數 tiz.zies 俚語 a state of nervous excitement or confusion a dither.緊張 一種緊張興奮或迷惑...
桎梏是什麼意思，「桎梏」這個詞是什麼意思？
雙月僕雲霞 桎梏 zh g 詞語解釋 1.腳鐐手銬。為古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，主要用來拘繫犯人。後漢書 卷四十一 鍾離意傳 意遂於道解徒桎梏，恣所欲過，與剋期俱至，無或違者。初刻拍案驚奇 卷二十九 既籓籬之已觸，總桎梏而自甘。近枷鎖 2.束縛。莊子 德充符 彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之...